行為世范：文化傳承的至簡(jiǎn)大道

薛萬嶺

泱泱古國(guó)，悠悠華夏，文明代代傳承。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤(rùn)澤著一代又一代人的生命，滋養(yǎng)著一個(gè)又一個(gè)靈魂，匯聚成磅礴力量，支撐著中華民族生生不息，綿延發(fā)展，走向復(fù)興。

唐詩(shī)宋詞傳唱千古，非遺絕技天下無雙，中國(guó)功夫名揚(yáng)四海，中華美食香飄世界——文化的影響力是何其的持久，文化的魅力又是何等的強(qiáng)大！眾所周知，教育的職能之一便是傳承文化。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳，以文化促進(jìn)學(xué)生的生命成長(zhǎng)，是教育的應(yīng)有之義。

教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出，“全面提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資隊(duì)伍水平”“打造一支中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育骨干隊(duì)伍”。教師對(duì)于文化的態(tài)度和文化素養(yǎng)在很大程度上決定著傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量。教師文化素養(yǎng)的形成，需要依靠外在的培養(yǎng)和培訓(xùn)，更離不開教師自身對(duì)文化的認(rèn)同、親近和吸收，這也就是“文化自信”。一名教師只有自己對(duì)本民族的優(yōu)秀文化有足夠的自信和堅(jiān)持，熱愛、學(xué)習(xí)、了解傳統(tǒng)文化，使文化成為自己“植根于內(nèi)心的修養(yǎng)”，如此才能更好地引領(lǐng)學(xué)生親近傳統(tǒng)文化，走近傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。試想，如果每一名教師對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都能夠“深信之、篤行之”，都成為具有知識(shí)視野、歷史視野、國(guó)際視野的“文化人”，那么我們?cè)谛@中開展傳統(tǒng)文化教育，豈不是水到渠成之事？

我們生活在一個(gè)具有悠久歷史文化積淀的國(guó)度，從自然人成長(zhǎng)為社會(huì)人乃至教育者，文化的孕育須臾不可少。無論是詩(shī)詞歌賦等經(jīng)典華章，還是那些看似冷峻的數(shù)學(xué)、地理和科技知識(shí)，都蘊(yùn)含著深厚的民族智慧，散發(fā)著濃重的人文韻味，具有可以言說的奇妙，更有無以言表的獨(dú)特魅力。只有走近它們，用心去體味，才能真正感受到中華文明的神奇與絢麗。面對(duì)學(xué)生，身為教師的我們應(yīng)該明白，最能打動(dòng)人心、最能沁入人骨髓和血脈的文化傳承和教育影響，恰恰在于教師和文化之間、教師和學(xué)生之間的心心相印，在于教師對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化身體力行地?zé)釔酆哇`行?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也?！蔽幕膫鞒校倘浑x不開言教，但更需要教師的“身教”。要想引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文化的長(zhǎng)河，凈化心靈，升華境界，教師必須以身作則，為生模范，具有深深的“家國(guó)情懷”，能夠做到“自律要嚴(yán)、人格要正”，于動(dòng)靜語默時(shí)做好示范，于舉手投足間做好表率。如此，才能收到上行下效、風(fēng)行草偃、不令而行的效果，文化也才會(huì)更加可親可近，更加生動(dòng)感人，打動(dòng)學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的人格?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，于教師而言，言行一致，行勝于言，乃至“行無言之教”，才是文化傳承的至簡(jiǎn)大道。

（作者系中學(xué)高級(jí)教師，山東省濟(jì)南市歷城區(qū)教育教學(xué)研究中心副主任）