康艷
摘要:最新一輪的課程改革客觀反思了教學現(xiàn)實,分析了教學本質(zhì),提出了“立德樹人”教學理念。后來,我國教育部在2014年提出了“發(fā)展學生核心素養(yǎng)”這一新思想,希望可以據(jù)此解決“立什么德”、“樹什么人”這兩個基本問題,從文化基礎、自主發(fā)展、社會參與3個層面進行了統(tǒng)一分析,指出了學生終身發(fā)展所需要的能力與品質(zhì)。與之相適應的,教育部也在這一理念下分析了學科教學對于發(fā)展學生核心素養(yǎng)方面的積極作用,促使學校教育進入到核心素養(yǎng)改革浪潮之中。本文將詳細分析語文學科的核心素養(yǎng)內(nèi)涵,由此制定小學語文教學策略,希望可以幫助小學語文教師切實推行核心素養(yǎng)教學改革活動。
關(guān)鍵詞:小學語文、核心素養(yǎng)、內(nèi)涵解釋、教學策略
常規(guī)的小學語文教學比較看重小學生對語文基礎知識的掌握程度,將紙筆考試結(jié)果作為評價語文教學效果的主要方式,導致“灌輸”活動十分普遍。然而,這種教學模式雖然可以切實豐富小學生的知識儲備,但是卻并不利于小學生深入內(nèi)化、及時應用所學知識,無法有效培養(yǎng)小學生的學習能力,很難優(yōu)化小學生的思維品質(zhì)。長此以往,小學生將無法實現(xiàn)終身發(fā)展,難以適應知識經(jīng)濟時代的發(fā)展要求。因此,小學語文教師必須要以核心素養(yǎng)為前提,從學生的終身發(fā)展視角入手,全面改善語文教學質(zhì)量。那么,什么是語文核心素養(yǎng)呢?
一、語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵
從總體上說,核心素養(yǎng)是指學生實現(xiàn)終身成長所必備的關(guān)鍵能力與思維品質(zhì),而語文核心素養(yǎng)則包括“語言建構(gòu)與運用”、“思維發(fā)展與提升”、“審美鑒賞與創(chuàng)造”、“文化傳承與理解”四項內(nèi)容。
1.語言建構(gòu)與運用
“語言建構(gòu)與運用”素養(yǎng)是指學生通過豐富的語言文字學習活動所形成的語言能力,具體表現(xiàn)為小學生可以靈活應用祖國語言與漢字知識去完成交際表達,順利完成知識、情感、思想的傳遞活動。這一素養(yǎng)是專門針對語文學科所提出的,因為語言教育的基本目的便是要優(yōu)化學生的語言能力,使其學會表達、學會交際。因此,小學語文教師要積極利用語言實踐去提升小學生的語言建構(gòu)與運用能力。
2.思維發(fā)展與提升
“思維發(fā)展與提升”素養(yǎng)是指小學生通過語文學習所產(chǎn)生的思維能力,以及小學生思維品質(zhì)的具體變化。小學是語文教育的啟蒙,而處于這個年齡段的學生正是心智成長最為關(guān)鍵的時刻,豐富的思維活動可以不斷優(yōu)化小學生的思維體驗,使其懂得辯證思考、批判分析,甚至可以展開創(chuàng)新活動。因此,小學語文教師要不斷提高小學生的思維參與度,豐富語文探究,以便綜合發(fā)展與提升小學生的思維品質(zhì)。
3.審美鑒賞與創(chuàng)造
“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)是指小學生在語文學習中所形成的審美意識與情趣,以及小學生主動利用所學知識表現(xiàn)、創(chuàng)造美的能力表現(xiàn),關(guān)系著小學生的品位變化。在語文學科,語言文字、文學、文化都是蘊含豐富美學思想的資源,小學生也應該通過語文學習感受到語文資源的美學價值,懂得欣賞祖國文字、文學作品,利用所學所感去表達自己的審美情趣,創(chuàng)造自己心目中的美好形象,由此展現(xiàn)自己的情感態(tài)度與價值觀。
4.文化傳承與理解
“文化傳承與理解”素養(yǎng)是指小學生在語文學習過程中所接受到的文化熏陶,以及他們對中華民族優(yōu)秀文化的理解。培養(yǎng)小學生的“文化傳承與理解”素養(yǎng)可以讓小學生自覺參與到振興中華民族傳統(tǒng)文化的偉大事業(yè)之中,激發(fā)出小學生對中華民族的認同感與榮譽感,使其熱愛、理解中華文化,自覺吸收各類文化的精髓,產(chǎn)生強烈的社會責任感。
綜上,筆者便客觀展示了語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與本質(zhì),而這四項內(nèi)容雖然從不同的角度分析了語文教育的價值,但是卻是一個統(tǒng)一體。比如,“語言運用與建構(gòu)”素養(yǎng)本身就可以作用于小學生的思維品質(zhì),而且可以優(yōu)化小學生的審美感悟,使其全面了解中華民族的傳統(tǒng)文化,使其他素養(yǎng)的基礎。而“思維培養(yǎng)與提升”素養(yǎng)也可反作用于小學生語言能力的協(xié)調(diào)發(fā)展,切實優(yōu)化小學生的語言表達效果。再如,“審美鑒賞與創(chuàng)造”、“文化傳承與理解”又總是相輔相成、同時發(fā)生的,可以綜合作用于小學生語言能力、思維品質(zhì)的發(fā)展過程。因此,小學語文教師便要認真遵循語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵要求,據(jù)此調(diào)整語文教學的操作程序。本文將從組織綜合實踐活動、完善語文探究活動、組織文學文化鑒賞活動三個角度來分析小學語文教師應該如何培養(yǎng)小學生的語文素養(yǎng)。
二、培養(yǎng)小學生語文素養(yǎng)的有效策略分析
1.組織綜合實踐活動
綜合實踐活動是新課改的一個亮點,旨在補充理論課時,實現(xiàn)知行結(jié)合。常規(guī)的小學語文教學并不看重實踐,將教材、課堂看成是組織語文教育的主要載體,割裂了生活與語文之間的緊密聯(lián)系,使得小學生難以及時優(yōu)化自己的語言能力,只會“紙上談兵”。然而,核心素養(yǎng)是從小學生的主體發(fā)展需求提出的一個教育理念,十分關(guān)注小學生的學科實踐水平。因此,小學語文教師要積極組織綜合實踐活動,鼓勵小學生積極應用所學知識展開聽、說、讀、寫練習,逐步優(yōu)化小學生的語言水平。在此過程中,小學生也能感受到語文學科的美學價值,自覺繼承與創(chuàng)新文學文化內(nèi)涵,切實優(yōu)化自身的思維品質(zhì)。
就如在“口語交際:打電話”一課教學中,筆者就積極引導小學生們模擬了打電話的生活場景,觀察了小學生們在打電話時的語言表述與打電話的方式方法。比如,有的小學生在打電話的時候忽視了問好、自我介紹這一步驟,直接說出了自己打電話的目的。有的小學生則會在通話開始之后叫出了對方的稱謂,然后再說出自己打電話的目的。也有少部分學生會在打電話時跑題,忘記自己的通話目的,等等。對此,筆者客觀指出了學生在打電話時所表露出來的現(xiàn)實問題,告訴學生要先問好、再自我介紹,進而說出通話目的或者是開始閑聊等等。而且,學生還需根據(jù)不同的通話對象去選擇不同的問候語。比如,面對長輩,學生要禮貌、尊敬,詢問對方的身體健康,關(guān)心對方的心情與生活等等;面對同輩,學生則可用隨意、平等的態(tài)度與對方問好;如果面對關(guān)系疏遠的親人,學生也要保持禮貌,用簡潔的話語去表達通話目的,等等。
接下來,小學生便需再次進行打電話實踐,積極應用所學知識去完成口語交際任務。在本輪實踐活動中,筆者會出示不同的通話情境,比如向同伴同學打電話閑聊、向老師打電話請假、向家長打電話詢問一些生活事項或活動安排、向其他親戚詢問對方是否會來做客,等等。這些場景模擬活動可以幫助小學生掌握打電話的交際技巧,切實提高小學生的交際能力。然后,筆者會根據(jù)實踐表現(xiàn)去指導學生。比如一些學生由于語速較快導致發(fā)音不清楚,使得通話對象難以聽清通話內(nèi)容。對此,筆者會用從上往下緩緩降落的手勢去提醒小學生減慢語速,一字一句地完成問候、自我介紹與講述通話目的等任務。另外,還有一些小學生的普通話水平低下,發(fā)音不夠標準,鄉(xiāng)音明顯。對此,筆者會認真進行拼音、語調(diào)、發(fā)音教學,幫助小學生解決語音問題,由此規(guī)范小學生的口語發(fā)音,逐步提高小學生的語音能力。
2.完善語文探究活動
核心素養(yǎng)理念的提出切實改變了“學校教育=終身教育”的錯誤觀念,促使小學語文教師真正意識到語文教育的目的是要幫助小學生實現(xiàn)終身成長,而非是要培養(yǎng)出一批只能在紙筆考試中取得高分的學生。其中,思維是通過整合已有知識經(jīng)驗與新知而展開的一系列心智活動,而小學生在語文學習過程中所形成的思維品質(zhì)將伴隨著他們的一生。因此,小學語文教師要以完善的語文探究活動去優(yōu)化小學生的思維認識,使其自主經(jīng)歷語文知識的生成與建構(gòu)過程,綜合發(fā)展小學生的直覺思維、抽象思維、創(chuàng)新思維、辯證思維等等。同時,完善的語文探究活動還可直接作用于小學生的審美體驗,使其掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的有效方法。
就如在《亡羊補牢》一課教學中,筆者就制定了閱讀探究計劃,充分發(fā)揮了小學生的思維能力。首先,小學生需在課前自主預讀課文內(nèi)容,熟悉課文的生字詞知識,做到流利、順暢地朗讀課文,把握課文內(nèi)容,概述文意。其次,在語文課上,筆者會隨意抽取幾名同學,要求他們朗讀課文,由此檢查本班學生對漢字、詞語知識的內(nèi)化程度,糾正學生的不標準發(fā)音,完善基礎知識教學。接下來,筆者會按照異質(zhì)小組分組結(jié)果組織小組探究教學,鼓勵小學生在小組內(nèi)分析課文的行文線索。在此過程中,小學生要從寓言故事的發(fā)生、過程、高潮、結(jié)局四個方向去劃分段落結(jié)構(gòu),概述段意;再從人物、環(huán)境、情節(jié)三個角度去概述文意,歸納課文內(nèi)容。每個學生都可發(fā)表個人觀點,積極整合課文內(nèi)容,以便求同存異,理解寓言故事的深厚道理。
接下來,筆者會隨著小組合作探究活動的進程去提出閱讀問題,比如養(yǎng)羊人一共丟了幾次羊?在每次丟羊之后,養(yǎng)羊人是如何想的?又是如何做的?最終的結(jié)果是什么?你從這個故事學到了什么道理?在回答閱讀問題時,小學生也需在小組內(nèi)進行平等溝通,輪流分享自己的閱讀觀點,由此完善閱讀結(jié)論。在此過程中,小學生會產(chǎn)生不同的閱讀感悟。對此,筆者會認真聆聽,肯定學生的積極思想。然后,為了深化《亡羊補牢》這一寓言故事的啟思作用,筆者鼓勵小學生講述自己在生活中所做出的“亡羊補牢”行為,由此引起小學生的自我反思,檢查小學生是否真正內(nèi)化了“亡羊補牢”這一道理。之后,筆者會及時總結(jié)寓言故事的文學價值與文體特點,還補充了《掩耳盜鈴》《揠苗助長》等經(jīng)典的寓言故事文本,引導小學生自覺鑒賞了寓言故事,使其全面感受到了寓言故事的文學價值,懂得從寓言中汲取人生道理。
3.組織文學文化鑒賞活動
文學文化鑒賞活動實則就是引導小學生對某一文學作品、某一文化現(xiàn)象進行辯證思考、批判分析等鑒賞活動,融入了小學生的思維品質(zhì),也需要優(yōu)良的語言能力為輔助,才能切實完成鑒賞任務??陀^來講,文學是文化的一個基本組成,而文化又有著高度的包容度與開放性,每個人都會產(chǎn)生不同的文化體驗,且會在此過程中不斷優(yōu)化自己的審美品位。因此,小學語文教師要積極組織文學文化鑒賞活動,鼓勵小學生自主表達真實想法,尊重學生的獨特感受,促使小學生在豐富的鑒賞活動中提升自己的綜合素質(zhì),吸收與創(chuàng)新文學文化的精髓,能夠真正理解、內(nèi)化中華文化。
就如在《傳統(tǒng)節(jié)日》一課教學中,筆者就組織本班學生朗誦了課文內(nèi)容,借助對仗工整、結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)拿裰{讓學生感受到了韻律美、文字美與文化美,使其對朗朗上口的傳統(tǒng)民謠產(chǎn)生了好奇心。本班小學生很喜歡這種簡短、充滿節(jié)奏與韻律美的文學作品,從文學形式、語言特點角度賞析了課文內(nèi)容,體會到民謠語言的樸實性、簡潔性特點。然后,筆者就組織本班學生認真分析了《傳統(tǒng)節(jié)日》這首民謠的具體內(nèi)容,總結(jié)出我國傳統(tǒng)節(jié)日的類別與節(jié)日風俗,有效補充了小學生的知識儲備,開拓了小學生的文化視野。接下來,小學生則可結(jié)合自己對我國傳統(tǒng)節(jié)日的印象展開語言表達。比如,有的小學生說到了自己對春節(jié)的印象,因為春節(jié)有各種各樣的食物,家長也會給自己買新衣新鞋,家里也會張燈結(jié)彩,觸目所及,皆是喜氣洋洋的紅;而且,在春節(jié)時,家長會更加寬容自己,還會帶著自己走親訪友,可以讓自己見到想念已久的親人與朋友。有的小學生則說到了自己對端午節(jié)的印象,表示自己十分喜歡觀看龍舟賽事,也很喜歡吃粽子。有的小學生則表示自己最喜歡中秋節(jié),因為家長會給自己講嫦娥奔月的故事,還會讓自己吃口味各異的月餅,認認真真地觀賞圓圓的月亮,等等。
接下來,筆者便鼓勵本班學生以“傳統(tǒng)節(jié)日”為主題展開文化調(diào)查,全面了解每一種傳統(tǒng)節(jié)日的由來、歷史故事、風俗習慣等等,借此拓展小學生的文化視野。實際上,我國的歷史十分悠久,人們也對各個傳統(tǒng)節(jié)日進行了想象,編寫了一些帶有神秘色彩的故事。面對這一文化資源,小學生也要注意及時開發(fā)與利用,積極整合相關(guān)信息。接著,小學生要根據(jù)實踐調(diào)查結(jié)果整理實踐調(diào)查報告,據(jù)此在課堂上分享實踐心得,積極參與“傳統(tǒng)節(jié)日”實踐交流大會,通過生生互動全面拓展自己的文化視野,從而潛移默化地形成文化認同感,為博大精深的中華文化感到自豪、驕傲與震撼。
總而言之,在小學語文教學中培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)已經(jīng)成為必然發(fā)展趨勢,影響著我國“立德樹人”教育事業(yè)的改革進程,關(guān)系著小學生的一生成長。因此,小學語文教師要全面開發(fā)語文學科的課程資源,促使小學生在語文學習中實現(xiàn)長遠發(fā)展,為中華民族的偉大復興事業(yè)培養(yǎng)出一批優(yōu)秀人才。
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