淺談?wù)Z文教育中的情商教育

鄧建中

【摘要】 ?文章緊扣語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，論述了什么是情商？情商的重要性以及怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情商？舉例來(lái)談，容易理解，道理和事例充分，在實(shí)際教育中，對(duì)教學(xué)有很好的幫助。分論點(diǎn)：一，通過(guò)思想教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生情商;二，通過(guò)語(yǔ)文審美教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生情商;三，通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生情商。

【關(guān)鍵詞】 ?語(yǔ)文 教育 情商 人格 品德

【中圖分類號(hào)】 ?G633.3 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A ? 【文章編號(hào)】 ?1992-7711（2019）17-047-01

情商，一個(gè)十分引人關(guān)注的話題，如今人們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)它的重要性，事業(yè)的成敗、為人的優(yōu)劣，無(wú)不受情商左右。智商是指一個(gè)人在智力方面表現(xiàn)出來(lái)的才能;情商是指一個(gè)人在情緒、情感、意志、性情等方面表現(xiàn)出來(lái)的品格。在傳統(tǒng)中，人們往往十分重視智商而忽視情商，其實(shí)情商的培養(yǎng)也是十分重要的，在很大的程度上它甚至比智商更重要。人在社會(huì)上安身立命，成功=40%的智商+50%的情商+10%的機(jī)遇。無(wú)數(shù)的事實(shí)曾經(jīng)告訴我們，在考場(chǎng)上智商決定成敗，而在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上情商決定成敗。一個(gè)人的智商低下，它充其量是社會(huì)的次品;而一個(gè)情商低劣的人，卻有可能成為社會(huì)的危險(xiǎn)品。

作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該怎樣利用語(yǔ)文教育來(lái)培育學(xué)生的情商？主要應(yīng)該從三個(gè)方面著手：

第一，利用語(yǔ)文教育中的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的教育，即思想教育，把集體主義、愛(ài)國(guó)主義、共產(chǎn)主義等思想貫穿到整個(gè)語(yǔ)文教育實(shí)踐中。通過(guò)思想教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生情商，有正確的思想，才會(huì)有好的情感，才會(huì)形成好的情商。

思想教育并不是政治課的專利，語(yǔ)文課也是思想教育的利器。通過(guò)語(yǔ)文課的思想道德教育，使學(xué)生從情感、意志、性格等各方面得到培養(yǎng)，形成熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)集體的人。學(xué)習(xí)文天祥的《過(guò)零丁洋》，無(wú)不為他的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的大氣磅礴的民族氣節(jié)所激勵(lì);學(xué)習(xí)杜甫的《春望》就會(huì)被他憂國(guó)憂民的情懷所感染，學(xué)習(xí)他的《望岳》又會(huì)為他不畏艱險(xiǎn)勇攀人生最高峰的氣慨所折服?！蹲咭徊剑僮咭徊健凡粌H告訴我們親情的重要，還教育我們面對(duì)巨大的困難，要有勇氣一步一步化解?！断灎T》這一課則教育我們，軍民之情的重要，和平的來(lái)之不易，要懂得為正義的事業(yè)舍生取義。

不僅文學(xué)作品是這樣，很多作家們更是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。美國(guó)殘疾作家海倫凱勒，她那頑強(qiáng)不屈的靈魂塑造了一個(gè)生命的傳奇;學(xué)習(xí)魯迅，他為國(guó)憂為民爭(zhēng)的斗爭(zhēng)精神鼓舞人心;學(xué)習(xí)李白，會(huì)感受到他蓬勃浪漫的激情;學(xué)習(xí)杜甫就仿佛看到了他深沉憂勞的身影。

榜樣的力量是無(wú)窮的，作家們的良好性格和偉大的人格滲透到學(xué)生的潛意識(shí)中，會(huì)成為他們自覺(jué)不自覺(jué)仿效的楷模。學(xué)生們?cè)跐撘颇校枷?、性格、情感都?huì)受到有益的熏陶。

第二，要利用語(yǔ)文教育中文學(xué)審美方面的功能，要求把文學(xué)中的語(yǔ)言美、思想美同個(gè)人的行為美相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生健全完美的人格。通過(guò)語(yǔ)文的審美功效來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的情商。美育是很好的情感教育，也是好情商的前提。

審美教育是語(yǔ)文教育一個(gè)不可或缺的目的。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要讓學(xué)生通過(guò)朗讀、背誦、賞析、演講等方法指導(dǎo)學(xué)生辨別課文里人和事的真善美、假丑惡，讓他們崇尚真善美，摒棄假丑惡，并在現(xiàn)實(shí)生活中要求他們做到崇尚真善美。

我們學(xué)習(xí)臺(tái)灣詩(shī)人余光中先生的詩(shī)《鄉(xiāng)愁》，不管是誰(shuí)，讀一遍就會(huì)喜歡上它。為什么？因?yàn)樗小傲馈保?/p>

一是語(yǔ)言美，簡(jiǎn)潔的數(shù)量詞搭配，準(zhǔn)確而恰到好處，“一枚”、“一張”、“一灣”、“一方”;音韻優(yōu)美的疊詞的運(yùn)用，讀來(lái)瑯瑯上口，揮之難忘，“小小的”、“窄窄的”、“淺淺的”、“矮矮的”。

二是音韻美，全詩(shī)押韻，而且很多詞語(yǔ)也有相同的韻腳，讀來(lái)使人沉浸在和諧的韻律之中。

三是形式美，全詩(shī)共有四節(jié)，每一節(jié)的句數(shù)相等，每一句的字?jǐn)?shù)相同，這不一般。

四是意象美，全詩(shī)寫(xiě)了故鄉(xiāng)、新娘、母親、大陸、郵票、船票、海峽、墳?zāi)沟攘钊嘶隊(duì)繅?mèng)縈的形象，沒(méi)有一個(gè)“愁”字而愁思籠罩全詩(shī)。

五是思想情感美，它通過(guò)凝煉的語(yǔ)言、生動(dòng)的形象、情感的升華來(lái)表達(dá)思親懷鄉(xiāng)渴望祖國(guó)統(tǒng)一的思想感情，多少年來(lái)一直為廣大炎黃子孫傳唱不衰。

六是構(gòu)思美，綜觀全詩(shī)，不論是語(yǔ)言、音韻，還是形象、情感，都體現(xiàn)了作者獨(dú)具匠心構(gòu)思。

學(xué)生在學(xué)習(xí)本詩(shī)的語(yǔ)言，體會(huì)本詩(shī)的意象，領(lǐng)悟本詩(shī)所蘊(yùn)含的思想感情的同時(shí)，自然而然地接受到了一場(chǎng)審美的洗禮，他們心中的美好情操自然也會(huì)受到激發(fā)。

第三，在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生健全完美的品格，從而提高情商。

語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)有哪些？

一是作文，古人有言：作文如做人。從一個(gè)人對(duì)待作文的態(tài)度就可以看出他為人處世的態(tài)度，也可以看到學(xué)生的情感世界。教師對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行及時(shí)的點(diǎn)評(píng)，要對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀進(jìn)行指導(dǎo)，讓他們逐步形成積極向上、樂(lè)觀陽(yáng)光的性情品質(zhì)。

二是開(kāi)展各競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生在各種活動(dòng)中分工合作，互相協(xié)調(diào)，相互配合，協(xié)作完成。

三是進(jìn)行各種現(xiàn)場(chǎng)教育，比如定期舉辦的法制教育、模擬小法庭，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)到了不少法律知識(shí);風(fēng)靡各地的感恩教育，把家長(zhǎng)和老師全部請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生在談感受中吐露心聲，在傾聽(tīng)別人的感恩故事中受到感染，進(jìn)而學(xué)會(huì)孝敬師長(zhǎng)、學(xué)會(huì)感恩。

四是走出校園，親近大自然，要么走進(jìn)田園親手勞作，感受耕耘之艱辛和生活的艱難;要么登臨山水，欣賞祖國(guó)壯麗河山;正確接受一些有益的挫折和曲折磨煉等。這更能直接磨煉學(xué)生意志、陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)他們的良好品質(zhì)。

當(dāng)然，學(xué)生情商的提升是人格品質(zhì)不斷健全提高的結(jié)果，是全方位接受教育的結(jié)果，只有當(dāng)一個(gè)人受到全面的良好的學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育，他才有可能成為一個(gè)人格健全、情商優(yōu)良的人。