中醫(yī)藥院校社會(huì)思潮的特點(diǎn)及對(duì)策研究

萬(wàn)舒全

摘? 要：多元社會(huì)思潮的傳播對(duì)中醫(yī)藥院校思想政治教育的實(shí)效性產(chǎn)生不利影響。當(dāng)前對(duì)中醫(yī)藥院校大學(xué)生影響較大的社會(huì)思潮主要有文化保守主義思潮、消費(fèi)主義思潮、功利主義思潮和歷史虛無(wú)主義思潮。社會(huì)思潮在中醫(yī)藥院校的傳播途徑主要包括互聯(lián)網(wǎng)的廣泛滲入、教師的不當(dāng)言論和校園內(nèi)外頻繁的社會(huì)互動(dòng)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管、提高教師的言語(yǔ)責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)形式和營(yíng)造積極健康的校園文化，是引領(lǐng)中醫(yī)藥院校社會(huì)思潮的有效對(duì)策。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥院校;社會(huì)思潮;特點(diǎn);對(duì)策

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2019）18-0174-03

Abstract： The dissemination of pluralistic social thoughts has a negative impact on the effectiveness of ideological and political education in TCM colleges and universities. At present， the main social ideological trends that have a great impact on college students of traditional Chinese medicine are cultural conservatism， consumerism， utilitarianism and historical nihilism. The dissemination of social ideological trends in TCM colleges and universities mainly includes the extensive infiltration of the Internet， teachers' inappropriate remarks and frequent social interaction inside and outside the campus. Strengthening network supervision， improving teachers' sense of verbal responsibility， innovating practical teaching forms and creating a positive and healthy campus culture are effective countermeasures to lead the social trend of thought in TCM colleges and universities.

Keywords： colleges and universities of traditional Chinese medicine; social trends of thought; characteristics; countermeasures

長(zhǎng)期以來(lái)中醫(yī)藥院校思想政治教育的實(shí)效性并不理想，其中一個(gè)重要的原因就是各種非馬克思主義的社會(huì)思潮在中醫(yī)藥院校的傳播所造成的不良影響。因此，為了提高中醫(yī)藥院校思想政治教育的實(shí)效性，有必要對(duì)中醫(yī)藥院校社會(huì)思潮的特點(diǎn)及對(duì)策進(jìn)行深入地研究。

一、當(dāng)前影響中醫(yī)藥院校的主要社會(huì)思潮

當(dāng)前中國(guó)社會(huì)改革不斷深入，利益調(diào)整不斷深化。在這種情況下給各種社會(huì)思潮的傳播提供了有利土壤。這些社會(huì)思潮通過(guò)各種途徑進(jìn)入中醫(yī)藥院校，給世界觀、人生觀、價(jià)值觀不穩(wěn)定的大學(xué)生帶來(lái)了負(fù)面影響。下面列舉幾種對(duì)中醫(yī)藥院校大學(xué)生影響較大的社會(huì)思潮。

（一）文化保守主義思潮對(duì)中醫(yī)藥院校的影響

中醫(yī)藥院校是培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的搖籃，是傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化傳播的重要場(chǎng)域。在中醫(yī)藥院校中影響最大的一種思潮就是文化保守主義思潮。文化保守主義思潮最早產(chǎn)生于我國(guó)的近代，是在中西方文化激烈碰撞中而激發(fā)出的一種文化自保意識(shí)。近代的一些學(xué)者提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，以此來(lái)捍衛(wèi)儒家思想文化的正統(tǒng)地位。新中國(guó)成立以后，這一思潮銷聲匿跡。改革開放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷著深刻的利益結(jié)構(gòu)調(diào)整，在這一背景下，文化保守主義思潮又重新泛起。文化保守主義思潮在中醫(yī)院校具有一定的影響力。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識(shí)和文化，激發(fā)出對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，進(jìn)而有可能導(dǎo)致對(duì)當(dāng)前文化的否定。更有甚者有可能導(dǎo)致文化復(fù)古主義，從對(duì)文化的關(guān)注進(jìn)一步延伸到對(duì)傳統(tǒng)政治制度的關(guān)注，提倡以儒家思想為指導(dǎo)的政治制度的建構(gòu)，以此來(lái)解決當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題。文化保守主義思潮在中醫(yī)藥院校的傳播，對(duì)大學(xué)生認(rèn)同與踐行社會(huì)主義先進(jìn)文化產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。

（二）消費(fèi)主義思潮對(duì)中醫(yī)藥院校的影響

消費(fèi)主義思潮也是當(dāng)前對(duì)中醫(yī)藥院校大學(xué)生具有一定影響的社會(huì)思潮。消費(fèi)主義思潮是19世紀(jì)下半葉產(chǎn)生于美國(guó)并在20世紀(jì)逐漸擴(kuò)散于世界的一種社會(huì)思潮。[1]消費(fèi)主義思潮主張把個(gè)人的幸福和自我滿足放在第一位，進(jìn)而追求一種過(guò)渡性消費(fèi)的思想潮流和風(fēng)氣。在消費(fèi)主義思潮的語(yǔ)境下，消費(fèi)已經(jīng)不再被看作一種手段，而是被看成是目的本身。它是過(guò)渡性消費(fèi)和高級(jí)消費(fèi)的價(jià)值觀念和生活方式。中醫(yī)藥院校的大學(xué)生本應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)醫(yī)德中的樸素節(jié)儉的光榮傳統(tǒng)，但是由于當(dāng)代大學(xué)生都是90年代后出生的一代，他們大多生活在一個(gè)物質(zhì)相對(duì)富足的年代，也是存在一定的貧富差距和滋生物質(zhì)攀比意識(shí)的年代。在這種情況下，消費(fèi)主義思潮在中醫(yī)藥院校具有相當(dāng)大的受眾群體。一些學(xué)生不斷追求新的消費(fèi)，以滿足他們的精神幸福。他們把消費(fèi)當(dāng)作了唯一的目的，進(jìn)而背離了消費(fèi)是滿足人們的需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展的初衷。消費(fèi)主義思潮是一種極端的消費(fèi)文化現(xiàn)象，對(duì)中醫(yī)藥院校大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)不利影響。

（三）功利主義思潮對(duì)中醫(yī)藥院校的影響

功利主義思潮在當(dāng)前的中醫(yī)藥院校具有一定的影響力，不利于中醫(yī)藥院校大學(xué)生正確價(jià)值觀的建立和健康發(fā)展。功利主義是一種以實(shí)際功效和利益作為道德標(biāo)準(zhǔn)的倫理。[2]功利主義思潮最早產(chǎn)生于近代的英國(guó)，代表人物是邊沁和密爾，他們提出用行為的功利效果來(lái)衡量行為的對(duì)錯(cuò)。這一思想過(guò)于關(guān)注行為的功利后果，而對(duì)行為的動(dòng)機(jī)往往不作探討，導(dǎo)致人們更多地去追求物質(zhì)與精神利益，對(duì)社會(huì)的道德環(huán)境造成了破壞。在中醫(yī)藥院校，雖然學(xué)生們會(huì)受到中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)文化環(huán)境的熏陶，但是仍然有一些學(xué)生受到功利主義思潮的影響，功利取向明顯。在現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)在從自身利益出發(fā)去衡量身邊事情的良善，在競(jìng)爭(zhēng)中出現(xiàn)一些違背社會(huì)道德規(guī)范的行為選擇，從而成為了利己主義者，甚至是極端利己主義者。功利主義思潮在中醫(yī)藥院校的影響有不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)，對(duì)中醫(yī)藥院校大學(xué)生的身心健康與成長(zhǎng)成才帶來(lái)不利影響。

（四）歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)中醫(yī)藥院校的影響

歷史虛無(wú)主義思潮在中醫(yī)藥院校也產(chǎn)生一定的影響。歷史虛無(wú)主義思潮是通過(guò)對(duì)歷史的重新評(píng)價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)其政治目的的一種社會(huì)思潮。歷史虛無(wú)主義思潮罔顧歷史事實(shí)，對(duì)中華民族的發(fā)展史尤其是中國(guó)近現(xiàn)代史進(jìn)行重新評(píng)判，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的道路選擇和實(shí)踐成果。[3]中醫(yī)藥院校的大學(xué)生雖然會(huì)有更多的機(jī)會(huì)接觸傳統(tǒng)文化和現(xiàn)當(dāng)代文化，但是中醫(yī)藥院校的教學(xué)更多地是關(guān)于中醫(yī)藥知識(shí)的傳授，而對(duì)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的歷史知識(shí)明顯重視不足。特別是對(duì)于近現(xiàn)代中國(guó)的革命史，學(xué)生們也明顯地表現(xiàn)出興趣的缺乏，導(dǎo)致無(wú)法正確辨別這些歷史知識(shí)的真?zhèn)巍＿@些現(xiàn)實(shí)都給了歷史虛無(wú)主義思潮以可乘之機(jī)。歷史虛無(wú)主義者在研究歷史事件和歷史人物的過(guò)程中，選擇性地考察歷史資料，重新審視歷史事件和歷史人物，通過(guò)評(píng)估得出新的結(jié)論，以此想扭轉(zhuǎn)歷史上的一些反動(dòng)事件和反動(dòng)人物的評(píng)價(jià)結(jié)論。歷史虛無(wú)主義思潮的目的是要否定中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性，否定改革開放以來(lái)的成就，否定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性，給中醫(yī)藥院校大學(xué)生的成長(zhǎng)造成了許多不良影響。

二、多元社會(huì)思潮在中醫(yī)藥院校的傳播途徑

要想很好地引領(lǐng)中醫(yī)藥院校社會(huì)思潮的發(fā)展，就必須首先了解和掌握這些社會(huì)思潮在中醫(yī)藥院校的傳播途徑，只有這樣才能為引領(lǐng)社會(huì)思潮提供有效的切入點(diǎn)。社會(huì)思潮在中醫(yī)藥院校的傳播途徑主要包括以下幾種：

（一）互聯(lián)網(wǎng)是中醫(yī)藥院校社會(huì)思潮傳播的重要途徑

當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為中醫(yī)藥院校大學(xué)生獲得知識(shí)的重要途徑，在線生活已成為他們現(xiàn)實(shí)生活的重要補(bǔ)充。他們通過(guò)網(wǎng)站，博客，微博，論壇，微信，QQ等網(wǎng)絡(luò)獲取信息，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解社會(huì)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)聊天，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買商品，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表達(dá)情感。在這種情況下，中醫(yī)藥院校大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀將深受網(wǎng)絡(luò)文化的影響。在信息時(shí)代，各種社會(huì)思潮也通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)廣泛傳播，以尋找他們的受眾。特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)給多元社會(huì)思潮的傳播創(chuàng)造了有利條件?！耙苿?dòng)互聯(lián)網(wǎng)是社會(huì)思潮生成創(chuàng)造的一個(gè)新的孕育場(chǎng)，同時(shí)也是各類社會(huì)思潮交流、交融、交鋒的媒介與載體，對(duì)社會(huì)思潮的傳播和流行產(chǎn)生了不可或缺的獨(dú)特影響。”[4]中醫(yī)藥院校多元化社會(huì)思潮的傳播也主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道進(jìn)行。多元社會(huì)思潮通過(guò)一些影視作品、博客論壇、學(xué)術(shù)討論等吸引中醫(yī)藥院校大學(xué)生，而且由于中醫(yī)藥院校大學(xué)生的世界觀，人生觀和價(jià)值觀仍然不穩(wěn)定，很容易受各種社會(huì)思潮的影響。中醫(yī)藥院校大學(xué)生之間頻繁的互動(dòng)也會(huì)導(dǎo)致各種社會(huì)思潮快速而又廣泛地傳播。

（二）中醫(yī)藥院校教師的不當(dāng)言論成為多元社會(huì)思潮傳播載體

中醫(yī)藥院校的教師在課堂上的言論對(duì)學(xué)生有重要影響。教師不僅是知識(shí)的傳播者，更重要的是，從某種意義上說(shuō)，教師也代表著一種權(quán)威。教師的講話不僅影響了大學(xué)生知識(shí)的獲取，也影響了他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成與發(fā)展。一些中醫(yī)藥院校的教師的不恰當(dāng)言論成為社會(huì)思潮的載體。例如課堂上一些中醫(yī)藥院校的教師沒(méi)有認(rèn)真的態(tài)度和責(zé)任感，他們以科學(xué)的名義重新評(píng)價(jià)現(xiàn)有的歷史人物和歷史事件，將自己接受的社會(huì)思潮觀點(diǎn)灌輸?shù)酱髮W(xué)生中。在這個(gè)過(guò)程中，由于缺乏批判精神和能力，大學(xué)生更受教師觀點(diǎn)的影響，受到多元化社會(huì)思潮的影響。今天，很多中醫(yī)藥院校的老師開辟了自己的網(wǎng)絡(luò)空間，如QQ空間，微博，微信朋友圈等，學(xué)生們已經(jīng)成為中醫(yī)藥院校教師網(wǎng)絡(luò)空間的主要關(guān)注者。在這些網(wǎng)絡(luò)空間中，一些中醫(yī)藥院校教師受到非馬克思主義觀點(diǎn)的影響發(fā)表不恰當(dāng)?shù)难哉?，?duì)中醫(yī)藥院校大學(xué)生也造成了一定程度上的負(fù)面影響。

（三）中醫(yī)藥院校頻繁的社會(huì)互動(dòng)

中醫(yī)藥院校頻繁的社會(huì)互動(dòng)也是多種社會(huì)思潮在中醫(yī)藥院校中傳播的渠道。中醫(yī)藥院校不再是封閉的象牙塔，由于校園內(nèi)外的頻繁互動(dòng)，大學(xué)校園已成為一個(gè)微觀社會(huì)。中醫(yī)藥院校校園內(nèi)的很多商家如食堂、超市、書店等，都把大學(xué)生當(dāng)作了重要的目標(biāo)客戶。大學(xué)生的社會(huì)兼職活動(dòng)也促進(jìn)了大學(xué)生與校外人員的互動(dòng)、交流。中醫(yī)藥院校頻繁的社會(huì)互動(dòng)為中醫(yī)藥院校各種社會(huì)思潮的傳播創(chuàng)造了有利條件。一些校園內(nèi)的社會(huì)人員在中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和中國(guó)改革的浪潮中并不盡如人意，于是就對(duì)社會(huì)心生抱怨，在這種情況下，很容易受到各種社會(huì)思潮的影響，從而否定歷史，否定中國(guó)改革開放以來(lái)所取得的成就。當(dāng)中醫(yī)藥院校的學(xué)生與這些人接觸時(shí)，他們會(huì)受到這些人的影響，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)做出錯(cuò)誤的判斷。

三、引領(lǐng)中醫(yī)藥院校社會(huì)思潮的對(duì)策

引領(lǐng)中醫(yī)藥院校社會(huì)思潮的對(duì)策要針對(duì)社會(huì)思潮的傳播途徑進(jìn)行。通過(guò)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，提高教師的言語(yǔ)責(zé)任意識(shí)，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)形式，營(yíng)造積極健康的校園文化，可以有效引導(dǎo)中醫(yī)藥院校社會(huì)思潮的合理發(fā)展。

（一）加強(qiáng)中醫(yī)藥院校的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管

加強(qiáng)中醫(yī)藥院校的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管是抵制中醫(yī)藥院校各種社會(huì)思潮傳播的重要手段。今天的虛擬世界不再是虛擬的，它是現(xiàn)實(shí)世界的有效延伸。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界同樣需要道德的規(guī)約與法律的制約，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管已經(jīng)成為社會(huì)管理的重要組成部分。加強(qiáng)中醫(yī)藥院校的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管對(duì)于抵制各種思潮的傳播具有重要的意義。各種社會(huì)思潮通過(guò)上傳視頻資料、發(fā)表論壇、博客來(lái)傳播其主張。對(duì)此，相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門應(yīng)該制定相應(yīng)的政策、規(guī)定，對(duì)這些上傳的資料應(yīng)該能夠有所評(píng)定，并且要定期進(jìn)行必要的嚴(yán)查。相關(guān)部門及學(xué)校也要對(duì)于在微信、微博和論壇等發(fā)表不當(dāng)言論的相關(guān)資料及時(shí)進(jìn)行必要的監(jiān)管。當(dāng)前，要高度重視互聯(lián)網(wǎng)的思想內(nèi)容建設(shè)，加強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，旗幟鮮明堅(jiān)持正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向，用習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝聚億萬(wàn)網(wǎng)民思想，發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化，形成網(wǎng)上正面輿論強(qiáng)勢(shì)。[5]要通過(guò)以上方法來(lái)努力消除多元社會(huì)思潮對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的污染，從而有效地抵制多元社會(huì)思潮在中醫(yī)藥院校的傳播和負(fù)面影響。

（二）提高中醫(yī)藥院校教師的言論責(zé)任意識(shí)

通過(guò)提高中醫(yī)藥院校教師的辨別能力、增強(qiáng)教師的言論責(zé)任意識(shí)，對(duì)于抵制各種社會(huì)思潮在中醫(yī)藥院校的傳播具有重要意義。要對(duì)中醫(yī)藥院校教師進(jìn)行馬克思主義理想信念教育，不斷提高教師應(yīng)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，幫助教師形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要向中醫(yī)藥院校教師講明各種社會(huì)思潮的本質(zhì)，使其明確各種社會(huì)思潮重新抬頭的根本原因，以及這些社會(huì)思潮對(duì)中醫(yī)藥院校的學(xué)生會(huì)造成哪些影響，從而增強(qiáng)中醫(yī)藥院校教師的言語(yǔ)責(zé)任感，最終目標(biāo)是讓中醫(yī)藥院校的教師有意識(shí)地抵制各種社會(huì)思潮的錯(cuò)誤思想，使中醫(yī)藥院校的教師不再發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論主張。中醫(yī)藥院校的教師必須持懷疑態(tài)度，不要輕易地灌輸學(xué)生一些沒(méi)有經(jīng)過(guò)仔細(xì)識(shí)別和思考的想法，這是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任的態(tài)度。通過(guò)以上措施，使中醫(yī)藥院校教師不再是各種社會(huì)思潮的載體，而是在抵制各種社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響方面發(fā)揮重要作用。

（三）創(chuàng)新中醫(yī)藥院校實(shí)踐教學(xué)形式

創(chuàng)新中醫(yī)藥院校的實(shí)踐教學(xué)形式能夠有效地引領(lǐng)中醫(yī)藥院校多元社會(huì)思潮的發(fā)展。中醫(yī)藥院校社會(huì)思潮傳播的目標(biāo)是改變大學(xué)生的思想和行為。而各種社會(huì)思潮要影響創(chuàng)新中醫(yī)藥院校學(xué)生的思維與行為，必須使學(xué)生能夠產(chǎn)生共鳴才能夠?qū)崿F(xiàn)。各種社會(huì)思潮往往通過(guò)訴諸中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的個(gè)別事例來(lái)論證其觀點(diǎn)，特別是我國(guó)在革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中出現(xiàn)的曲折與教訓(xùn)，使中醫(yī)藥院校學(xué)生無(wú)法正確認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展成就?？茖W(xué)的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)在一定程度上可以有效地消除這些錯(cuò)誤言論的影響。比如參觀紅色教育基地和我國(guó)各地區(qū)的工業(yè)博物館，讓中醫(yī)藥院校學(xué)生能夠全面地了解我國(guó)革命、建設(shè)和改革過(guò)程中所取得的成就。也可以讓中醫(yī)藥院校學(xué)生深入社區(qū)生活，通過(guò)訪談居民使學(xué)生親身體驗(yàn)人民群眾生活環(huán)境的改變。通過(guò)這些科學(xué)的、豐富的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，能夠有效地抵制各種社會(huì)思潮的負(fù)面影響，增強(qiáng)中醫(yī)藥院校學(xué)生的馬克思主義理想信念。

（四）營(yíng)造中醫(yī)藥院校積極健康的校園文化環(huán)境

營(yíng)造中醫(yī)藥院校積極健康的校園文化環(huán)境也是引領(lǐng)中醫(yī)藥院校社會(huì)思潮發(fā)展的重要方法。豐富的校園文化不僅可以激活大學(xué)生的校園生活，開闊他們的社會(huì)視野，同時(shí)也可以被各種社會(huì)思潮用來(lái)傳播他們的思想。建設(shè)積極健康的校園文化是抵制各種思潮在中醫(yī)藥院校傳播的重要舉措。在課堂外，文化活動(dòng)和校園環(huán)境的文化氛圍對(duì)大學(xué)生影響最大。這種校園文化對(duì)中醫(yī)藥院校學(xué)生產(chǎn)生了潛移默化的影響，塑造了他們的價(jià)值觀和文化氣質(zhì)。積極健康的校園文化可以塑造積極健康的人格特質(zhì)。中醫(yī)藥院校弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律，有利于培養(yǎng)中醫(yī)藥院校學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在這種文化氛圍中，多元社會(huì)思潮將不斷被消解，其影響將不斷被弱化。中醫(yī)藥院?？梢詣?chuàng)造積極健康的文化形態(tài)。例如，可以經(jīng)常舉行一些紅歌比賽、愛國(guó)詩(shī)詞的演講活動(dòng)等，通過(guò)各種宣傳媒體來(lái)廣泛宣傳社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。校園內(nèi)的各種宣傳活動(dòng)和其他商業(yè)活動(dòng)也應(yīng)該關(guān)注社會(huì)主義的主旋律。要了解中醫(yī)藥院校學(xué)生對(duì)校園文化的看法以及校園文化對(duì)中醫(yī)藥院校學(xué)生的實(shí)際影響，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做出調(diào)整。中醫(yī)藥院校通過(guò)創(chuàng)造積極健康的校園文化，可以有效地抵制社會(huì)思潮的傳播，進(jìn)而消除社會(huì)思潮對(duì)中醫(yī)藥院校大學(xué)生的不良影響。

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