進(jìn)行偉大斗爭的民生指向

李婕 劉東鋒

[摘 要] 民生問題歷來是黨和國家制定方針政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是新時代黨和國家全部發(fā)展的根本價值取向。在新的歷史條件下，不斷滿足人民對美好生活的需要，提高人民的獲得感和幸福感，就必須為了人民進(jìn)行偉大斗爭，依靠人民進(jìn)行偉大斗爭，并由人民檢驗偉大斗爭的成果，由人民共享偉大斗爭的成果。

[關(guān)鍵詞] 偉大斗爭;人民;服務(wù)

[中圖分類號]D22[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

偉大斗爭是黨和國家在新時代進(jìn)行改革發(fā)展的總抓手，也是新時代我們黨戰(zhàn)斗品格的集中展現(xiàn)和最佳詮釋，是實現(xiàn)人民幸福的必要手段。當(dāng)前國際環(huán)境復(fù)雜多變，我國社會主要矛盾已經(jīng)實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)化，而有效抵御各種重大風(fēng)險，著力改善和保障民生，使人民群眾共享改革發(fā)展的成果，必須在民生領(lǐng)域進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。

一、新時代進(jìn)行偉大斗爭與中國共產(chǎn)黨的初心

黨的十九大報告指出，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。為了踐行初心，實現(xiàn)夢想，黨帶領(lǐng)人民在各個歷史時期進(jìn)行了一系列偉大斗爭。而新的歷史條件下，我們黨所面臨的挑戰(zhàn)、困難、矛盾等社會問題層出不窮，只有在解決問題，化解矛盾的過程中深入進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，方能提高黨的執(zhí)政能力和鞏固黨的執(zhí)政地位。

從理論來看，偉大斗爭是馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級實現(xiàn)革命理想的手段。黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭是馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級革命斗爭的重要內(nèi)容，是無產(chǎn)階級實現(xiàn)自身發(fā)展的重要途徑。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達(dá)到?！盵1]65隨著時代的發(fā)展變化，馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級的革命斗爭已經(jīng)發(fā)生了重大變化，但在社會主義遠(yuǎn)大理想未實現(xiàn)以前，革命的思維依然不能丟棄。

從歷史來看，偉大斗爭貫穿中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程的始終。在近代中國內(nèi)憂外患的黑暗處境中，中國人民經(jīng)歷了山河破碎、民不聊生的深重苦難，為了拯救民眾于水火，無數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血，但終究未能改變近代中國的社會局面。中國共產(chǎn)黨的成立為中國人民指明了方向與道路，在28年艱苦卓絕的斗爭中，帶領(lǐng)各族人民譜寫了氣壯山河的歷史新篇章，推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，為實現(xiàn)人民幸福奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，提供了制度保障。

從現(xiàn)實來看，改革開放是實現(xiàn)人民幸福指向的新的偉大斗爭。改革開放被稱作中國的“第二次革命”，但這種革命是溫和漸進(jìn)的，非暴力的新形式。在中國，改革開放發(fā)端于思想領(lǐng)域的斗爭，伴隨著社會思想的進(jìn)一步解放，為其他領(lǐng)域的改革奠定了基礎(chǔ)。從安徽小崗村的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到城市企業(yè)改革，每一步都在與傳統(tǒng)固有思想作斗爭，鄧小平指出生產(chǎn)力方面的革命也是革命，而且是很重要的革命，從歷史的發(fā)展來講是最根本的革命。隨著改革開放的深入，在生產(chǎn)領(lǐng)域的改革進(jìn)一步推動了社會的發(fā)展和進(jìn)步，歷史和現(xiàn)實已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，以改革開放為基點(diǎn)的新的偉大斗爭必將取得更加輝煌的成就。

二、為了人民進(jìn)行偉大斗爭

全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，也是改革發(fā)展的價值取向，只有深化為人民服務(wù)的力度，提高為人民服務(wù)的質(zhì)量，拓展為人民服務(wù)的渠道，才能在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史征程中凝聚起蓬勃的力量。

經(jīng)濟(jì)富民。鄧小平指出“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕?！盵2]373黨的十一屆三中全會在“撥亂反正”的基礎(chǔ)上提出“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的發(fā)展思路，為進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)人民富裕創(chuàng)造了前提條件。十八大以來，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，加快推進(jìn)質(zhì)量變革、效率變革、動力變革，成為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的突破點(diǎn)。這不單純是推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的根本路徑，也是追求生產(chǎn)質(zhì)量、效益優(yōu)先，加快建立現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，不斷滿足人民對美好生活需要的重要途徑。具體來說，就是要把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主線，尋求實體經(jīng)濟(jì)振興的著力點(diǎn)，著眼于創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的支撐點(diǎn)，立足于“互聯(lián)網(wǎng)+”的新生點(diǎn)，通過突出鄉(xiāng)村振興發(fā)力點(diǎn)和突出區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)鍵點(diǎn)，以提高人民收入為目標(biāo)，不斷提升人民的獲得感和幸福感。

政治為民。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實行人民民主，就是保證和支持人民當(dāng)家作主?！盵3]169-170不斷滿足人民在政治上的訴求，保障人民的民主權(quán)利，是習(xí)近平總書記“以人民為中心發(fā)展思想”的基本要求。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，要在工作作風(fēng)中筑牢信念之基，在工作實踐中補(bǔ)足精神之鈣。任何時候任何情況下，都要有求真務(wù)實的作風(fēng)，從涉及人民利益的實處著眼、實處用勁，做到不拖延、不誤事、不懶散，以“今天再晚也是早，明天再早也是晚”的精神，時刻以真抓的實勁、敢抓的狠勁、善抓的巧勁、常抓的韌勁來鞭策自己，自覺做人民利益的維護(hù)者、人民困難的紓解者、人民呼聲的傾聽者，同時也要以身作則、率先垂范，腳踏實地為民辦事，心懷理想為民謀事，永葆為民務(wù)實清廉的政治本色。

社會惠民。經(jīng)過改革開放四十年的發(fā)展，中國人民的物質(zhì)生活水平有了極大的提高，吃飽穿暖已經(jīng)不再是一種奢望。進(jìn)入新時代以來，人民對于美好生活的需要更加迫切，對美好生活的向往更加急切。如何不斷滿足人民對更好的醫(yī)療，更公平的教育、更充分的民主保證、更優(yōu)美的生存環(huán)境等切身需要，是當(dāng)前和今后黨和國家為之奮斗的目標(biāo)。社會生活的保障不僅僅要解決人民群眾的基本生存和生活狀態(tài)，也要重視人民群眾對自身發(fā)展機(jī)會的需求，對發(fā)展能力和基本權(quán)益的保護(hù)也要有一個更好的保證。實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，就是既注重國家這樣一個上層建筑的治理現(xiàn)代化，也要把這種現(xiàn)代化的治理能力和管理手段以下行的方式推進(jìn)到基層社會治理中，在社會治理過程中，能夠更好推進(jìn)和諧社會的發(fā)展，使得社會在發(fā)展的過程中更加有利于民生的健康發(fā)展。

文化興民。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出“一個民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林?！盵4]當(dāng)今世界，各國之間的競爭日趨激烈，但歸根到底還是文化軟實力的競爭，只有文化在人類歷史發(fā)展中才能起到根本性、決定性和長久性的作用。在社會主義文化日益繁榮的今天，如何更好地實現(xiàn)文化興民的作用，這是一個亟待解決的現(xiàn)實問題。堅持以人民為中心的文藝創(chuàng)作導(dǎo)向，堅持社會效益和經(jīng)濟(jì)效益協(xié)同發(fā)展，把社會效益置于首位，推動文藝創(chuàng)作來源于人民、服務(wù)于人民的價值指向，深入群眾，激發(fā)創(chuàng)造靈感，為人民群眾創(chuàng)造出更加接地氣、更加貼近人民生活的優(yōu)秀作品，不斷滿足人民群眾對精神文化的需要。

生態(tài)利民。綠水青山就是金山銀山的理念日益深入人心，黨的十八大以來，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面已經(jīng)邁出了堅實的步伐。在生態(tài)治理上，要用環(huán)境治理留住綠水青山，用綠色發(fā)展贏得金山銀山。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，要堅決落實生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的要求，堅決查處口頭上高唱綠水青山，暗地里卻大搞“黑色增長”。在發(fā)展方式上，要有嘗試穿“新鞋”走“綠道”的勇氣，高舉“綠色指揮棒”，守好“綠色責(zé)任田”。加快形成綠色發(fā)展的思維方式、生產(chǎn)方式、生活方式，健全綠色政績考核體系和環(huán)保督察長效機(jī)制，以硬制度確保硬落實。良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，是面向未來的最大競爭力，是一個地方最亮麗的名片。要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，不斷滿足人民群眾對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要。讓人民群眾真切感受到環(huán)境改善的明顯變化，擁有更多生態(tài)幸福感。

三、依靠人民進(jìn)行偉大斗爭

新時代是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新時代，也是繼續(xù)為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的新時代。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，要時刻保持同人民的血肉聯(lián)系。進(jìn)行偉大斗爭需要廣大人民群眾的積極參與，如果不能夠調(diào)動人民的積極性、創(chuàng)造性，實現(xiàn)偉大斗爭的目標(biāo)就缺乏依靠的力量。

（一）人民主動參與是前提

經(jīng)濟(jì)新常態(tài)。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，人民生活就要有新狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展不僅僅是黨和國家的大事，也是與人民切身利益相關(guān)的長久之事，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開每一個公民的參與，只有充分調(diào)動人民群眾的力量，才能激發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不竭動力。當(dāng)前“逆全球化”運(yùn)動此起彼伏，在全球經(jīng)濟(jì)下行壓力增大，中國經(jīng)濟(jì)增速放緩、就業(yè)競爭日益激烈的情況下，黨中央國務(wù)院審時度勢，把大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個杠桿。大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的提出，為緩解就業(yè)壓力，釋放經(jīng)濟(jì)發(fā)展紅利起到了積極的推動作用。而大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的主體涵蓋了全體人民，只要有想法有行動的人都可以參與進(jìn)來，在各項政策的支持和指導(dǎo)下，通過“雙創(chuàng)活動”實現(xiàn)人生夢想已經(jīng)不再是神話。

政治新氣象。黨的十八大以來，黨風(fēng)政風(fēng)出現(xiàn)新氣象，廣大黨員干部自覺地把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，在工作實踐中與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗。但是也有不少黨員干部不能很好地落實黨的政策要求，對黨的方針政策視而不見聽而不聞，存在嚴(yán)重脫離群眾的危險。為此深入開展作風(fēng)建設(shè)領(lǐng)域、思想道德領(lǐng)域的斗爭刻不容緩，也需要有人民群眾的參與和監(jiān)督，只有讓人民參與監(jiān)督，這種監(jiān)督面會更大，效果也會更加明顯，才能夠更好地實現(xiàn)反腐斗爭向縱深推進(jìn)。實現(xiàn)人民對美好生活的需要，就要堅持財力向民生集中、政策向民生傾斜、服務(wù)向民生覆蓋，把富民增收的基本目標(biāo)，社會保障的有力措施，社會治理創(chuàng)新的力度充分協(xié)調(diào)起來，在推動基本公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化的過程中，扎實辦好民生實事，不斷提升群眾的獲得感、幸福感和安全感，讓人民的生活更加充實、更有保障、更可持續(xù)。

文化新需要。文藝繁榮發(fā)展需要人民群眾的積極參與和創(chuàng)作。人民群眾的生活是一切文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，同時人民群眾也是文藝創(chuàng)造的主體。中國人民創(chuàng)造了中華民族五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造了可歌可泣的革命文化，創(chuàng)造了與時俱進(jìn)的社會主義先進(jìn)文化，任何一個歷史時期，文化的創(chuàng)造發(fā)展都離不開人民群眾的參與，離不開人民群眾智慧的閃現(xiàn)。

生態(tài)新要求。隨著人民生活水平的提高，對生活質(zhì)量，尤其是生活環(huán)境的要求更加迫切，是否擁有天藍(lán)水清地綠的宜居環(huán)境，是衡量該地區(qū)生存質(zhì)量的重要指標(biāo)。人民對美好生活的需要，不僅僅體現(xiàn)在更加可靠穩(wěn)定的物質(zhì)保障上，更是對精神滿足的迫切需要。作為新時代的黨員干部，要積極回應(yīng)人民群眾對美好生活的期待，既要擼起袖子加油干，也要卷起褲腳深入群眾。在城市建設(shè)中，要樹立以人民為中心的建設(shè)理念，給人民創(chuàng)設(shè)一個宜居的社會環(huán)境;在社會管理中，充分調(diào)動起各部門的協(xié)調(diào)性，為人民群眾的衣食住行提供便利的條件，讓人民群眾共享新時代的紅利，擁有更多獲得感。

（二）汲取人民智慧是關(guān)鍵

改革開放是由人民創(chuàng)造的，這實質(zhì)上是執(zhí)行群眾路線的問題，也是為民謀利的工作方法問題。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。汲取人民智慧，依靠群眾的力量，歷來是黨的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉?！拔覀凕h90多年來之所以得到人民擁護(hù)和支持，從根本上說，就是因為能始終代表中國最廣大人民根本利益，就是堅持群眾是真正的英雄，尊重人民首創(chuàng)精神，最廣泛動員和組織人民投身到黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)中來?！盵3]39-40現(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部高高在上，當(dāng)官做老爺，嚴(yán)重脫離群眾，甚至專橫跋扈，壓制民主，欺壓群眾，極大地?fù)p害了黨在人民群眾中的形象，影響了黨和人民的關(guān)系，必須下大力氣加以整治。汲取人民的智慧，主要應(yīng)該體現(xiàn)在思想、決策和工作上。首先要在思想上依靠群眾，堅持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，充分尊重群眾、相信群眾，善于在群眾中尋找認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的途徑和辦法，真正把人民群眾作為我們思想的原動力。其次要在決策上依靠群眾，只有首先善于做群眾學(xué)生的人，才有可能做群眾的先生，廣大黨員要帶頭尊重群眾的首創(chuàng)精神，深入基層、深入群眾，認(rèn)真調(diào)查研究，善于傾聽民意、集中民智、珍惜民力，促進(jìn)各項決策的科學(xué)化、民主化。最后要在工作上依靠群眾，我們的各項決策要依靠群眾來制定，各項工作要依靠群眾來落實。

（三）傾聽人民訴求是根本

黨和國家的一切工作都要以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的過程中，要積極傾聽人民呼聲，拓展人民訴求渠道，維護(hù)人民群眾的核心利益。為此，應(yīng)該善于運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，通過微信、微博等媒介傳達(dá)黨的民生政策，也要使人民的呼聲通過新媒體傳達(dá)到黨和政府耳中。另外，在新時代下，一些黨員干部理想信念動搖，生活作風(fēng)腐化，不會也不善于處理干群關(guān)系，對黨的公信力造成了極大的危害，因此要積極發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用，把權(quán)力置于陽光之下，才能夠形成更加完善的監(jiān)督體系。

四、由人民檢驗偉大斗爭的成果

為政之要的關(guān)鍵在于堅持人民至上。廣大黨員干部必須始終牢記自己的第一身份是人民公仆、第一職責(zé)是為人民服務(wù)，始終把人民放在心中最高位置，用心書寫為民答卷，由人民來檢驗工作的成效、斗爭的成果。

（一）檢驗斗爭成果要看人民滿不滿意

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，人民是我們工作的最高裁決者和最終評判者。進(jìn)行偉大斗爭的“考卷”答得好不好，人民群眾是最有發(fā)言權(quán)的，在推進(jìn)偉大斗爭的過程中要認(rèn)真研究哪些事該干哪些不該干，哪些事先干哪些后干，還要看事情該怎么干、干得怎么樣，這些都要以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)為價值尺度和基本標(biāo)準(zhǔn)，都要看一看人民群眾是否真正得到了實惠、權(quán)益是否真正得到了保障。我們要堅持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。”把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，在增進(jìn)民生福祉中踐行為人民服務(wù)的根本宗旨。

（二）檢驗斗爭成果要看人民認(rèn)不認(rèn)同

人民是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的見證者，黨和國家發(fā)展的一切成果都需要人民來檢驗，都要以人民滿不滿意、認(rèn)不認(rèn)同為衡量標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)前推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的過程中，要緊緊抓住人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，把人民群眾的利益放在工作的重要位置，時刻記在心上，做在手頭。要堅持問政于民、問需于民、問計于民，把尋求最大公約數(shù)作為首要目標(biāo)指向，把畫好最大同心圓作為重要目標(biāo)追求，最大限度地激發(fā)人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。對保障和改善民生的事，已作出安排部署的，要按照任務(wù)分解方案全力推進(jìn)，確保落實。凡是人民群眾普遍關(guān)注、反映強(qiáng)烈的事情，都要高度重視，認(rèn)真對待，盡力解決，努力讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及廣大人民群眾。

五、由人民共享偉大斗爭的成果

新時代，進(jìn)行偉大斗爭的終極目的就是為了人民能夠共享偉大斗爭的成果，只有不斷實現(xiàn)和保障人民在公平正義地享有、付出勞動地享有和凝結(jié)共識地享有的基礎(chǔ)上，偉大斗爭的享有才更加具有廣泛性和實效性。

（一）偉大斗爭的成果需要公平正義地享有

兩千多年前孔子提出了“不患寡而患不均”的思想，表達(dá)了對公平正義的向往與追求，是否擁有公平正義的社會環(huán)境和制度保障，是衡量一個社會發(fā)展進(jìn)步的重要尺度。人類的發(fā)展史從整體來看就是一部追求公平正義史，從原始社會的平均分配，到太平天國所確立的“凡天下田，天下人同耕”的原則，再到我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的分配方式，公平正義的影子隨處可見。公平與正義是不可分割的一體兩面，如果沒有公平，正義就無法體現(xiàn);如果沒有正義，公平就得不到保障。在今天，生活在偉大祖國的新時代，人民群眾有了與祖國一起發(fā)展進(jìn)步的機(jī)會，在社會主義制度不斷完善的今天，人民群眾的權(quán)益得到進(jìn)一步保證，生活水平得到進(jìn)一步提高，精神狀態(tài)得到極大的改善，公平正義地享有改革發(fā)展的成果更加廣泛。

（二）偉大斗爭的成果需要付出勞動地享有

勞動是實現(xiàn)人維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段。社會主義公有制經(jīng)濟(jì)體制之下，在分配領(lǐng)域?qū)嵭卸鄤诙嗟谩⑸賱谏俚?、不勞不得，就要避免那種不勞而得或多勞不得的問題發(fā)生，與此同時，也要注意那些老弱病殘的弱勢群體，對勞動不便、行動不便的群體要給予特殊的照顧和關(guān)懷。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要每一位公民的參與和勞動付出，只有齊心協(xié)力，共克難關(guān)，才能早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，才能實現(xiàn)人民幸福的美好愿景。在勞動還沒有成為人的第一需要的情況下，激發(fā)人們的勞動熱情是前提和關(guān)鍵，有必要考慮建立相關(guān)的勞動激勵機(jī)制，激發(fā)最廣大人民的勞動積極性。

（三）偉大斗爭的成果需要凝結(jié)共識地享有

社會的發(fā)展進(jìn)步需要共同的目標(biāo)追求，而激發(fā)人民群眾進(jìn)行偉大斗爭的共識，需要創(chuàng)設(shè)良好的社會輿論環(huán)境。為此，要注重對思想輿論環(huán)境的引導(dǎo)，通過理論武裝讓領(lǐng)導(dǎo)干部深刻認(rèn)識到，共享成果與發(fā)展成敗、人民福祉、黨的執(zhí)政地位、國家長治久安有著密不可分的關(guān)系，使領(lǐng)導(dǎo)干部真正把思想認(rèn)識擺端正、搞對頭;通過廣泛宣傳引導(dǎo)讓廣大群眾認(rèn)識到，中國特色社會主義事業(yè)是億萬人民自己的事業(yè)，新時代進(jìn)行偉大斗爭的主體是人民群眾，只有凝聚起廣大人民群眾的共識，應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)才更有力量。凝結(jié)共識地享有偉大斗爭的成果，必然需要輿論引導(dǎo)和制度創(chuàng)新的相互配合，同向發(fā)力，只有這樣，才能打造共建共享的良好環(huán)境、提升共建共享的水平。

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[責(zé)任編輯]王立國