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      馬克思主義哲學(xué)的大眾化與社會(huì)進(jìn)步研究

      2019-09-10 22:22:26肖裕藝
      理論與創(chuàng)新 2019年2期
      關(guān)鍵詞:馬克思主義哲學(xué)大眾化

      肖裕藝

      【摘要】我國(guó)社會(huì)持續(xù)發(fā)展離不開(kāi)馬克思主義哲學(xué)在其中的作用,尤其是大眾化的持續(xù)推進(jìn),在一定程度上促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步,為轉(zhuǎn)型期的社會(huì)發(fā)展提供了可靠的精神支持。本文首先對(duì)相關(guān)定義做了基本介紹,然后對(duì)馬克思主義哲學(xué)大眾化與社會(huì)進(jìn)步展開(kāi)了具體分析。

      【關(guān)鍵詞】馬克思主義哲學(xué);大眾化;社會(huì)進(jìn)步

      我國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段,無(wú)論哪一階段馬克思主義哲學(xué)大眾化都貫穿其中,它不僅能夠提供發(fā)展方向,而且還能充分調(diào)動(dòng)群眾積極性,這對(duì)我國(guó)社會(huì)主義體系構(gòu)建、特色社會(huì)主義發(fā)展具有積極意義。由此可見(jiàn),本文對(duì)此展開(kāi)分析,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

      1相關(guān)定義介紹

      1.1馬克思主義哲學(xué)大眾化定義

      在明確這一定義之前,應(yīng)先明確馬克思主義大眾化這一定義,它是指利用多樣化形式針對(duì)馬克思主義進(jìn)行理論知識(shí)宣傳,以此實(shí)現(xiàn)理論具體化,同時(shí),還能被大部分人理解、掌握和應(yīng)用。然而本文這一定義屬于上述定義的基本組成部分,它對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化具有重要的引導(dǎo)作用。其中,大眾是不分年齡、政治、種族、職業(yè)、文化、性別的人民大眾,此外,還包括隨社會(huì)發(fā)展而興起的新興階層。大眾是我國(guó)社會(huì)的主要建設(shè)者和參與者,在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,人民大眾應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)的理解馬克思主義哲學(xué),在理解的基礎(chǔ)上實(shí)踐這一理論、豐富這一理論體系。

      1.2社會(huì)進(jìn)步定義

      所謂社會(huì)進(jìn)步,指的是社會(huì)階段性、規(guī)律性發(fā)展,同時(shí),隨著時(shí)間的推移,時(shí)代不斷向前發(fā)展。社會(huì)進(jìn)步又可以稱之為人的進(jìn)步,人在這一過(guò)程中能夠?qū)崿F(xiàn)自我進(jìn)步和全面發(fā)展,此外,社會(huì)服務(wù)水平也會(huì)不斷優(yōu)化、科技水平和生產(chǎn)力水平也會(huì)相應(yīng)提高。簡(jiǎn)言之,社會(huì)進(jìn)步即各要素間、人人之間的關(guān)系會(huì)更加協(xié)調(diào)。

      2馬克思主義哲學(xué)大眾化與社會(huì)進(jìn)步分析

      2.1發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)

      2.1.1機(jī)遇

      首先,政治機(jī)遇。雖然現(xiàn)如今我國(guó)同世界其他國(guó)家的關(guān)系較穩(wěn)定,但是國(guó)際間的政治關(guān)系仍較復(fù)雜,總結(jié)以往的歷史經(jīng)驗(yàn),要想持續(xù)發(fā)展我國(guó)特色民主政治和社會(huì)進(jìn)步,此時(shí)仍需傳播馬克思主義哲學(xué)大眾化,以此樹(shù)立我國(guó)良好的政治形象,強(qiáng)化我國(guó)政治地位。再加上我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,探索具有我國(guó)特色的民主政治是極為必要的,這不僅能夠保障人民群眾基本的政治權(quán)力,而且還能增強(qiáng)人民群眾的政治民主意識(shí),實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)有序發(fā)展。然后,經(jīng)濟(jì)機(jī)遇。在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中,我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平與以往相比顯著提高,再加上各國(guó)間經(jīng)貿(mào)往來(lái)活動(dòng)日益頻繁,世界各國(guó)已經(jīng)聯(lián)成經(jīng)濟(jì)整體,在這一階段進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)大眾化滲透,能夠?qū)ξ覈?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到重要的引導(dǎo)作用,同時(shí),還會(huì)提升人民群眾對(duì)經(jīng)濟(jì)合作的認(rèn)識(shí)和理解,這對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有理論促進(jìn)作用。最后,文化機(jī)遇。現(xiàn)如今,社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入多元化時(shí)代,各國(guó)間文化交流活動(dòng)日益頻繁,同時(shí),文化滲透現(xiàn)象也越來(lái)越明顯,為了避免我國(guó)傳統(tǒng)文化和特色文化被沖擊和挑戰(zhàn),有針對(duì)性的發(fā)展馬克思主義哲學(xué)大眾化能加快我國(guó)文化建設(shè)的步伐,明確文化發(fā)展目標(biāo),同時(shí),還會(huì)豐富人民群眾的精神世界,開(kāi)闊群眾的文化視野,有利于我國(guó)文化與其他各國(guó)文化良好合作。

      2.2.2挑戰(zhàn)

      一方面,哲學(xué)學(xué)科挑戰(zhàn)。隨著世界經(jīng)濟(jì)、綜合國(guó)家等方面競(jìng)爭(zhēng)的增多,我國(guó)將發(fā)展重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)進(jìn)步以及綜合國(guó)力提升等方面,哲學(xué)學(xué)科教育漸漸被忽視,然而該學(xué)科又是學(xué)習(xí)、踐行馬克思主義哲學(xué)大眾化的基礎(chǔ),因此,我國(guó)在此方面會(huì)面臨較大的發(fā)展阻力。另一方面,文化思想挑戰(zhàn)。我國(guó)在發(fā)展馬克思主義哲學(xué)大眾化的過(guò)程中,受傳統(tǒng)文化思想影響,會(huì)經(jīng)常片面認(rèn)識(shí)這一理論,還會(huì)在實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生行為偏頗。因此,應(yīng)對(duì)這一思想指導(dǎo)理論樹(shù)立正確認(rèn)識(shí),在掌握哲學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,使其與我國(guó)國(guó)情統(tǒng)一結(jié)合。

      2.2發(fā)展對(duì)策

      首先,實(shí)踐結(jié)合。馬克思主義哲學(xué)具有實(shí)踐性,正是基于這一特點(diǎn),人民群眾才能利用其實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)世界、改造世界這一目標(biāo),同時(shí),這一理論還能起到重要的引導(dǎo)作用。理論在實(shí)踐的過(guò)程中也會(huì)不斷豐富、不斷發(fā)展,使其與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,有利于促進(jìn)我國(guó)社會(huì)變革,有利于我國(guó)社會(huì)堅(jiān)持正確的發(fā)展方向。此外,我國(guó)社會(huì)在實(shí)際發(fā)展中遇到的問(wèn)題也能得以解決。然后,中國(guó)化結(jié)合。馬克思主義哲學(xué)大眾化堅(jiān)持與中國(guó)化相結(jié)合,能夠?qū)崿F(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一,同時(shí),還會(huì)明確我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)方向,促進(jìn)我國(guó)社會(huì)全面進(jìn)步。最后,群眾結(jié)合。人民群眾是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要推動(dòng)者和受益者,因此,在推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)大眾化時(shí),有機(jī)結(jié)合于群眾,即站在人民群眾的角度思考問(wèn)題,全面了解人民群眾的基本利益和基本狀態(tài),有效解決人民群眾間的矛盾和問(wèn)題,充分保障人民群眾利益。除此之外,馬克思主義哲學(xué)大眾化踐行的過(guò)程中堅(jiān)持群眾路線,以人民群眾的基本需要作為發(fā)展的基本目標(biāo),全心全意為群眾考慮,在社會(huì)保障、社會(huì)環(huán)境營(yíng)造等方面積極努力,以此增強(qiáng)群眾在社會(huì)建筑中的凝聚力,這對(duì)我國(guó)社會(huì)進(jìn)步、民族復(fù)興具有促進(jìn)作用。也只有得到人民群眾擁護(hù)的馬克思主義哲學(xué)大眾化,才會(huì)在實(shí)踐中更好的接受檢驗(yàn),才會(huì)取得良好的應(yīng)用效果。人民群眾利益得到保障后,人民群眾才會(huì)積極主動(dòng)的參加到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)活動(dòng)中來(lái),為社會(huì)進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。

      結(jié)論

      綜上所述,馬克思主義哲學(xué)大眾化與我國(guó)社會(huì)進(jìn)步間存在相互促進(jìn)、相互影響的關(guān)系,為了充分發(fā)揮這一理論在社會(huì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展中的作用,應(yīng)將其結(jié)合于實(shí)踐、中國(guó)化和群眾,只有這樣才會(huì)在滿足群眾利益的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主主義進(jìn)步,才會(huì)加快我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)步伐。這對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平提高、綜合國(guó)力增強(qiáng)具有積極意義。

      參考文獻(xiàn)

      [1]胡藝華. 到底何謂馬克思主義哲學(xué)大眾化?[J]. 中共珠海市委黨校珠海市行政學(xué)院學(xué)報(bào),2015,06:36-40.

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