個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)有機(jī)聯(lián)系研究

唐聯(lián)開(kāi)

【摘要】本文簡(jiǎn)要概述了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)，從個(gè)人夢(mèng)的形成與實(shí)現(xiàn)出發(fā)，進(jìn)一步分析了中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)的辯證關(guān)系，同時(shí)闡釋了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)意義，提出人民群眾是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐主體，人民群眾為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了理論依據(jù)與現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)夢(mèng)；個(gè)人夢(mèng)；有機(jī)聯(lián)系

習(xí)近平總書記在2012年正式提出“中國(guó)夢(mèng)”，并且將其定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。研究中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)的辯證關(guān)系，深刻理解中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值內(nèi)涵，促使每一個(gè)中國(guó)人都將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)有機(jī)結(jié)合，不但有利于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，也能夠讓每一個(gè)中國(guó)人都能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，推動(dòng)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)一步發(fā)展。

一、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)概述

習(xí)近平總書記對(duì)中國(guó)夢(mèng)的定義，將中華民族的偉大復(fù)興與每一個(gè)中國(guó)人民聯(lián)系起來(lái)，深刻揭示了中國(guó)夢(mèng)是什么的問(wèn)題，立足于我國(guó)實(shí)際發(fā)展情況，闡釋了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

（一）國(guó)家富強(qiáng)是中國(guó)夢(mèng)的中心任務(wù)

回顧中華民族上千年的發(fā)展歷史，我們深刻明白“落后就要挨打”的道理。在我國(guó)近代歷史時(shí)期，中華民族飽受列強(qiáng)欺辱的最根本原因就是經(jīng)濟(jì)落后、國(guó)家軟弱。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，首先就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，進(jìn)一步提升我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，推動(dòng)政治、文化不斷發(fā)展，促使我國(guó)國(guó)際地位不斷提高。與此同時(shí)，還要積極參與國(guó)際事務(wù)，掌握處理重大國(guó)際事務(wù)的話語(yǔ)權(quán)，加快國(guó)防軍事建設(shè)，提升部隊(duì)作戰(zhàn)能力。為了實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)的中國(guó)夢(mèng)任務(wù)，我國(guó)要繼續(xù)深化經(jīng)濟(jì)改革，將勞動(dòng)密集型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍济芗桶l(fā)展模式，擴(kuò)大“中國(guó)創(chuàng)造”能力，全方位搞好我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

（二）民族振興是中國(guó)夢(mèng)的最高境界

“中國(guó)夢(mèng)”不僅是國(guó)家夢(mèng)也是中國(guó)人民的個(gè)人夢(mèng)。從國(guó)家層面上講，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是中華民族上百年來(lái)的共同愿望，囊括了中國(guó)人民的共同利益，是構(gòu)建在中國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義思想之上的集體愿望，對(duì)中國(guó)人民的個(gè)人夢(mèng)想具有極高的包容性。因此，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的最高境界就是實(shí)現(xiàn)中華民族的振興，只有國(guó)家與民族的獨(dú)立和存在，才能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定基礎(chǔ)，落實(shí)人民的個(gè)人幸福。在實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)的過(guò)程中，我們要將自身發(fā)展與民族發(fā)展結(jié)合起來(lái)，才有可能實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)。

（三）人民幸福是中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值追求

中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了黨是人民的黨，必須要始終堅(jiān)持人民的利益高于一切。因此，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的“中國(guó)夢(mèng)”，是緊緊圍繞“以人為本”的價(jià)值追求，實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民生活幸福的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)不是一個(gè)抽象、不切實(shí)際的夢(mèng)想，而是立足于我國(guó)發(fā)展實(shí)際，具有普遍性與生命活力的夢(mèng)想，不僅具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，而且具有廣泛的價(jià)值認(rèn)同。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，就是人民幸福的實(shí)現(xiàn)。

二、個(gè)人夢(mèng)的形成與實(shí)現(xiàn)

（一）個(gè)人夢(mèng)的形成

首先，個(gè)人夢(mèng)的形成離不開(kāi)社會(huì)大環(huán)境的影響。個(gè)人發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境，社會(huì)的理想決定了個(gè)人的理想。因此，中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境決定了只有國(guó)富民強(qiáng)、民族振興才能為實(shí)現(xiàn)人民幸福奠定基礎(chǔ)，推動(dòng)個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人夢(mèng)不能脫離整個(gè)社會(huì)發(fā)展節(jié)奏，在形成過(guò)程中與環(huán)境密切相關(guān)。在中國(guó)特色社會(huì)主義環(huán)境下，中國(guó)夢(mèng)的核心就是實(shí)現(xiàn)中華民族的整體價(jià)值，而個(gè)人夢(mèng)就是社會(huì)共同理想的具體表達(dá)。

其次，個(gè)人夢(mèng)是不斷發(fā)展變化的。隨著我國(guó)社會(huì)環(huán)境的不斷發(fā)展，個(gè)人夢(mèng)實(shí)質(zhì)也在不斷變化，產(chǎn)生了新的內(nèi)在需求。在新中國(guó)成立初期，中國(guó)人民的個(gè)人夢(mèng)想大多是吃飽穿暖，隨著改革開(kāi)放對(duì)社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生的巨大影響，現(xiàn)階段人民的個(gè)人夢(mèng)想呈現(xiàn)了多樣化的趨勢(shì)，從物質(zhì)層面的追求，發(fā)展到了精神層面。

（二）個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展是個(gè)人夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的基本條件，主觀能動(dòng)性是個(gè)人夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的力量來(lái)源。個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要外在因素與內(nèi)在因素的共同作用。

首先，個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有賴于中國(guó)社會(huì)的大環(huán)境發(fā)展。人是構(gòu)成社會(huì)的主體，也是社會(huì)的基本形態(tài)，個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要人在社會(huì)環(huán)境中不斷地實(shí)踐?，F(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、制度環(huán)境、文化環(huán)境與教育環(huán)境直接影響著人的個(gè)人發(fā)展與個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō)，個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)為其提供充足的物質(zhì)保障，只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，提高社會(huì)生產(chǎn)力，才能為個(gè)人夢(mèng)實(shí)現(xiàn)提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。另外，完善的制度體系才能為個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)保駕護(hù)航，維護(hù)個(gè)人夢(mèng)的公正性。與此同時(shí)，文化、教育為個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了精神支撐，生態(tài)文明為個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了可持續(xù)的可能性。

其次，個(gè)人夢(mèng)還需要依靠實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)，通過(guò)付諸實(shí)際來(lái)將夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。只有在艱苦奮斗的過(guò)程中不斷提升個(gè)人能力，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，學(xué)會(huì)客觀分析事物的發(fā)展規(guī)律，才能推動(dòng)個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。其一，實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)必須不斷提升個(gè)人素質(zhì)，通過(guò)自我學(xué)習(xí)、自我反省、自我鍛煉以及自我創(chuàng)造，不斷提升個(gè)人能力，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下，推動(dòng)個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。其二，個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)還需要在理想追求過(guò)程中，不斷增強(qiáng)個(gè)人生產(chǎn)、政治、藝術(shù)等方面的活動(dòng)能力，將個(gè)人素養(yǎng)與活動(dòng)能力有機(jī)結(jié)合，為夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)提供基礎(chǔ)與動(dòng)力。其三，個(gè)人夢(mèng)不能缺乏艱苦奮斗精神的支撐，只有樹(shù)立吃苦耐勞精神，才能在實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)的過(guò)程中不斷堅(jiān)持，為夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)提供可能。

三、中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)的辯證關(guān)系

（一）中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)的區(qū)別

個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)在內(nèi)涵上有所不同。首先，對(duì)于全體中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)整體利益的實(shí)現(xiàn)，是重要的奮斗目標(biāo)與個(gè)人實(shí)踐指導(dǎo)。中國(guó)夢(mèng)是個(gè)人夢(mèng)的集合，也是中華民族與國(guó)家的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了大多數(shù)人的個(gè)人理想，但也不是對(duì)所有個(gè)人夢(mèng)進(jìn)行統(tǒng)一。其次，個(gè)人夢(mèng)是對(duì)家庭、職業(yè)的追求，也是對(duì)社會(huì)、理想的追求。狹義的個(gè)人夢(mèng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有阻礙作用，而廣義的個(gè)人夢(mèng)則是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)盡快實(shí)現(xiàn)。

個(gè)人發(fā)展會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的影響，個(gè)人訴求與利益是不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。因此，個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)會(huì)受到中國(guó)夢(mèng)的阻礙或是促進(jìn)，中國(guó)夢(mèng)不僅影響個(gè)人的家庭生活，對(duì)其職業(yè)發(fā)展與理想實(shí)現(xiàn)也有牽制作用。社會(huì)中的個(gè)人因?yàn)槠鋬r(jià)值追求的不同，會(huì)形成各個(gè)利益群體，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不是某個(gè)單獨(dú)群體的利益實(shí)現(xiàn)，而是整合社會(huì)各個(gè)群體的價(jià)值觀念，尋找價(jià)值體系中的統(tǒng)一性，凝聚社會(huì)力量，促使大部分人的價(jià)值觀得到認(rèn)可。社會(huì)發(fā)展是為了適應(yīng)人民的物質(zhì)文化需求，化解個(gè)人夢(mèng)與國(guó)家夢(mèng)的矛盾，引導(dǎo)個(gè)人為實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)想與集體夢(mèng)想而努力，并且在這個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，達(dá)成個(gè)人理想。

（二）中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)的統(tǒng)一

中國(guó)夢(mèng)是個(gè)人夢(mèng)的依托平臺(tái)。習(xí)近平總書記在闡釋中國(guó)夢(mèng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)人民的個(gè)人命運(yùn)應(yīng)當(dāng)與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)緊密相連，只有國(guó)家富強(qiáng)、民族振興才能推動(dòng)個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)。作為社會(huì)生活的個(gè)體，每一個(gè)中國(guó)人都擁有自己的夢(mèng)想，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)的過(guò)程中，要和中華民族的整體利益進(jìn)行匹配，才能促使個(gè)人夢(mèng)想充滿生機(jī)，使得中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)同時(shí)實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)的是中華民族對(duì)未來(lái)生活的美好愿景，是黨和民族設(shè)定的未來(lái)發(fā)展目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)的核心內(nèi)容其實(shí)就是人民對(duì)幸福生活的要求。習(xí)近平總書記在十九大強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，首先是要不斷改善民生，將人民的利益放到主體位置上來(lái)，將人民的利益看做是國(guó)家的利益，將人民的幸福看做是國(guó)家的幸福，將人民的困難看做是國(guó)家的苦難。從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面著手，為個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，提供全面物質(zhì)、制度、精神保障。中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)實(shí)現(xiàn)人民幸福的價(jià)值追求上具有一致性。

四、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義

（一）中國(guó)夢(mèng)增強(qiáng)人民認(rèn)同，提升個(gè)人夢(mèng)

現(xiàn)階段，中國(guó)處于實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，面臨著比以往任何一個(gè)歷史時(shí)期都要復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境。改革開(kāi)放四十年以來(lái)，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化得到了迅速發(fā)展，中國(guó)人民的生活發(fā)生了翻天覆地的改變，同時(shí)也面臨了多方面的挑戰(zhàn)。很多中國(guó)人在定位個(gè)人理想時(shí)，都出現(xiàn)了定位迷茫、信念缺失、價(jià)值觀扭曲等問(wèn)題，這樣的現(xiàn)實(shí)情況不利于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，也不利于個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是基于人民幸福的基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，以構(gòu)建和諧的社會(huì)主義國(guó)家為最終發(fā)展目標(biāo)。促使中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)與個(gè)人夢(mèng)的發(fā)展有機(jī)結(jié)合，能夠進(jìn)一步提升公民的認(rèn)可程度，增強(qiáng)民族凝聚力，推動(dòng)個(gè)人夢(mèng)實(shí)現(xiàn)。

（二）個(gè)人夢(mèng)滿足人民需要，豐富中國(guó)夢(mèng)

馬克思主義基本原理提出，大眾的需求包括物質(zhì)需求與精神需求兩方面，只有經(jīng)過(guò)不懈的實(shí)踐與努力，才能獲得精神與物質(zhì)上的滿足。因此，要同步實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)，必須貫徹落實(shí)現(xiàn)階段的政策與指導(dǎo)。實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)能夠促使人民的需求得到滿足，還能加快中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)在理想追求上的一致體現(xiàn)在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)精神與文化，加強(qiáng)中華民族力量的凝聚。與此同時(shí)，個(gè)人夢(mèng)的多樣性還保證了中國(guó)夢(mèng)的多元化，豐富了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵。

（三）個(gè)人夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)，為中國(guó)夢(mèng)奮斗

習(xí)近平總書記在十九大會(huì)議中指出，中國(guó)夢(mèng)是全體中國(guó)人民的夢(mèng)，由中國(guó)人民群眾的廣泛性決定。促使中國(guó)人民為了個(gè)人理想不斷奮斗，就能推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。因此，黨和國(guó)家要引導(dǎo)人民將個(gè)人理想與國(guó)家追求相結(jié)合，將個(gè)人理想生活化、現(xiàn)實(shí)化，拉近個(gè)人夢(mèng)與國(guó)家夢(mèng)的距離，使個(gè)人夢(mèng)滿足國(guó)家夢(mèng)的基本要求與利益，同步實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是個(gè)人夢(mèng)的基礎(chǔ)，也是個(gè)人夢(mèng)的來(lái)源，是個(gè)人的發(fā)展方向，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)的過(guò)程中，要以中國(guó)夢(mèng)為根本，構(gòu)建合理的個(gè)人夢(mèng)想，解決個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)之間的矛盾。

五、人民群眾是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐主體

（一）人民群眾為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了理論依據(jù)

馬克思主義基本原理規(guī)定了共產(chǎn)主義是一個(gè)聯(lián)合體，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。因此，共產(chǎn)主義的目的就是要實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展。廣大人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，引導(dǎo)人民群眾參與到社會(huì)主義建設(shè)中來(lái)，不斷創(chuàng)造精神與物質(zhì)財(cái)富，才能為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)還要以人民幸福為中國(guó)夢(mèng)的出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持人民群眾的主體地位，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中堅(jiān)持以人為本，才能最終達(dá)到共產(chǎn)主義所說(shuō)的自由發(fā)展的程度。

（二）人民群眾為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)

首先，人民群眾是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主體。通過(guò)歷史經(jīng)驗(yàn)的驗(yàn)證，中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的建立，離不開(kāi)人民群眾的不懈努力，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大人民群眾通過(guò)艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的不斷發(fā)展、

其次，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要全體中國(guó)人民的共同努力，在價(jià)值追求與社會(huì)發(fā)展理念達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上，將人民利益放在首要位置，凝聚全體人民群眾的力量，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

最后，中國(guó)人民群眾的個(gè)人夢(mèng)為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)。只有正確認(rèn)識(shí)兩者間的關(guān)系，確保個(gè)人理想的發(fā)展不偏離群眾集體利益的實(shí)現(xiàn)軌道，才能使個(gè)人夢(mèng)在正確的道路上得到實(shí)現(xiàn)。

六、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)是不可分離的關(guān)系，只有將人民群眾的個(gè)人理想與中國(guó)的國(guó)家命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)與中國(guó)夢(mèng)的利益追求相一致，才能為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)，同步實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)。

參考文獻(xiàn)

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