現(xiàn)代藝術(shù)首飾設(shè)計(jì)中綜合材料的結(jié)合應(yīng)用

摘 要：首飾，自古以來就是佩戴者財(cái)富和權(quán)力的象征。從骨頭、牙齒、石頭的簡單串戴，到金屬與寶石互相襯托的華麗珠寶，材料的稀有程度即經(jīng)濟(jì)價(jià)值成為衡量首飾價(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn)。而隨著社會(huì)以及工業(yè)的發(fā)展，各種新型材料出現(xiàn)在人們的眼前，也為首飾的設(shè)計(jì)與發(fā)展提供了更廣闊的空間。同時(shí)，大眾審美意識(shí)的提高，使首飾的價(jià)值不再局限于珠寶首飾自身包含的材料價(jià)值，人文價(jià)值等其他附加價(jià)值對首飾價(jià)值的影響也越來越重要。尤其是對于當(dāng)代藝術(shù)首飾而言，人文價(jià)值等附加值所占的比重在逐步增大。首飾不再是單一的稀有材料的堆積，更多的是對綜合材料本身的研究或者對作者內(nèi)心的表達(dá)。

關(guān)鍵詞：綜合材料;藝術(shù)首飾;首飾設(shè)計(jì)

引言

在大眾眼中，通常意義中的首飾，是佩戴于頭部、頸部、手部、腳腕等部位的裝飾品。這些首飾不僅僅有裝扮修飾的作用，同時(shí)也是佩戴者身份地位的象征，包含著贈(zèng)予者的祝福。而材質(zhì)的稀缺性更是體現(xiàn)首飾價(jià)值的重要因素，這就使金、銀、寶玉石等貴重材料成為首飾設(shè)計(jì)中最普遍的材質(zhì)

但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，對于首飾，人們不僅僅停留在對材料價(jià)值的留戀，轉(zhuǎn)而更多的開始注重她的材料的豐富、內(nèi)涵的表達(dá)、蘊(yùn)含的人文價(jià)值等等。而首飾設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家也一直在深入地研究傳統(tǒng)材料、開發(fā)新的材料，并嘗試使用多種語言對首飾進(jìn)行全新的嘗試。材料的豐富為首飾的發(fā)展提供了更豐厚的土壤。

1 綜合材料

1.1材料分類

我們身邊有許多的材料都可以在首飾中進(jìn)行使用。而這些常見的材料又可以分為天然材料和人造材料。在首飾中，對于材料的使用是從以天然材料為主逐漸演變成為天然材料和人造材料平分秋色。即首飾在最初階段，人類更容易獲得天然材料，并且因?yàn)椴牧系南∪?，人們也更傾向于使用天然材料。而現(xiàn)在，我們逐步發(fā)現(xiàn)了人造材料的魅力，也在首飾中被大量使用。

天然材料，又可以稱作自然材料，在首飾中主要使用天然金屬材料、天然有機(jī)材料、天然無機(jī)材料這三類。天然有機(jī)材料主要是指自然界生成的，由碳、氫、氧、氮等元素組成的材料。例如樹木、皮毛、棉花、骨頭等等。天然無機(jī)材料同樣是自然界原來就有的，但不能燃燒，例如花崗巖、大理石等等。而人造材料則是人為地把不同的物質(zhì)經(jīng)過化學(xué)的加工而成的材料。像我們常見的塑料、纖維、橡膠等等。

1.2首飾中的材料

在首飾中，最常使用的是金屬材料。金屬材料，有貴金屬和賤金屬兩大類，貴金屬主要有金、銀，賤金屬主要有銅、鋁、鋼等等。在金屬之外使用的最多的傳統(tǒng)材料為寶石，如鉆石、藍(lán)寶石、祖母綠、碧璽等等。貴金屬材料與寶石相結(jié)合的首飾設(shè)計(jì)方法在首飾中最為常見。

此外，木頭、羽毛、皮革、樹脂、玻璃等材料也越來越多的被使用于首飾設(shè)計(jì)中，豐富了首飾的材質(zhì)的同時(shí)，也為首飾設(shè)計(jì)提供了更豐富的思路。在許多藝術(shù)家的作品中木頭占據(jù)著主要的地位。不僅僅是首飾藝術(shù)家會(huì)去選擇類似的材料，我們生活中的許多服裝配飾都會(huì)使用木頭、皮革或者玻璃等材料。

1.3綜合材料

隨著工業(yè)發(fā)展的進(jìn)步，越來越多的材料被發(fā)現(xiàn)，越來越多的新型材料被開發(fā)出來。而綜合材料則是將多種材料組合在一起進(jìn)行使用。

綜合材料首飾，在一定程度上給予了設(shè)計(jì)師很大程度的自由。綜合材料首飾并不局限于一種材質(zhì)，在一件作品中材質(zhì)的豐富帶給首飾的是色彩的斑斕、形態(tài)的自由以及材質(zhì)的豐富變化等等。首飾設(shè)計(jì)師或者首飾藝術(shù)家往往都會(huì)對許多不同的材料產(chǎn)生興趣，并在眾多的材料中找尋到符合自己的情感和理念的材料。綜合材料為首飾設(shè)計(jì)帶來了更多的不同材料組合的可能性，但同時(shí)也提出了許多問題。

2 當(dāng)代藝術(shù)首飾

2.1藝術(shù)首飾

首飾既能裝點(diǎn)我們的服裝，襯托出我們的氣質(zhì)，在一定程度上更能過體現(xiàn)出個(gè)人的審美與認(rèn)知。纏繞于頸間的項(xiàng)鏈，活躍于手指尖的戒指，閃耀于雙耳的耳飾，都如同精靈一般出現(xiàn)在大街、商店、展會(huì)甚至是藝術(shù)館中。

2.2當(dāng)代藝術(shù)首飾

當(dāng)代藝術(shù)首飾，并不是以首飾的材料價(jià)值為主，更多依據(jù)的是首飾的附加價(jià)值。這與我們的社會(huì)發(fā)展進(jìn)步緊密相關(guān)，人們越來越注重個(gè)性化、時(shí)尚化的物品。希望在自己的衣、食、住、行中都體現(xiàn)出自己的特點(diǎn)和審美。并且隨著人們素質(zhì)的提高，對藝術(shù)的接受度和欣賞度在逐漸提高。這些都為當(dāng)代藝術(shù)首飾提供了良好的發(fā)展環(huán)境。 而首飾設(shè)計(jì)師在對當(dāng)代藝術(shù)首飾的研究中則主要對以下幾個(gè)方面進(jìn)行探索：首先是對傳統(tǒng)工藝、技法的繼承與探索。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的技藝，將傳統(tǒng)的技法與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想結(jié)合起來。首飾設(shè)計(jì)師不再滿足自己的作品只停留在紙面上，更多的首飾設(shè)計(jì)師開始進(jìn)行首飾的制作。例如首飾設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)花絲鑲嵌的繼承與發(fā)展。其次是對首飾材料的探究，對貴金屬以及賤金屬的探索，對金屬表面進(jìn)行各種肌理或者焊接的實(shí)驗(yàn)探索，對新型材料的出現(xiàn)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)等等。同時(shí)，不同行業(yè)的人或者非首飾傳統(tǒng)工藝的加入，也為首飾設(shè)計(jì)也帶來了很大的靈感。對首飾藝術(shù)語言的表達(dá)以及各種首飾形式的表達(dá)的探索等也是當(dāng)代首飾藝術(shù)家需要思考的。

3 綜合材料與當(dāng)代藝術(shù)首飾設(shè)計(jì)

3.1綜合材料與當(dāng)代藝術(shù)首飾設(shè)計(jì)

綜合材料為當(dāng)代藝術(shù)首飾帶來的不僅僅是豐富的材質(zhì)，更多的是首飾藝術(shù)家對首飾表達(dá)方式的探索，或者首飾僅僅是作者講述故事的方式。越來越多的綜合材料被首飾設(shè)計(jì)師運(yùn)用到當(dāng)代藝術(shù)首飾設(shè)計(jì)中，許多新的材料都被使用在首飾設(shè)計(jì)中。

3.2綜合材料與當(dāng)代藝術(shù)首飾設(shè)計(jì)在中國的發(fā)展

隨著我國大眾綜合素質(zhì)的提高以及首飾設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，藝術(shù)首飾開始進(jìn)入到人們的視野。許多普通人走進(jìn)博物館、展覽館去欣賞藝術(shù)首飾。大眾的關(guān)注點(diǎn)雖然依舊停留在材料的價(jià)值，但首飾所傳達(dá)的內(nèi)涵得到越來越多的關(guān)注。尤其是年輕人對個(gè)性化的追求、對設(shè)計(jì)概念的認(rèn)知都在增長，同樣，對藝術(shù)首飾的關(guān)注度也越來越高。

4 結(jié)語

首飾是最貼近我們生活的元素之一，是與我們身體直接接觸的藝術(shù)。當(dāng)代藝術(shù)首飾是設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家傳達(dá)自身所思所想所感的媒介。而綜合材料的豐富，更是為當(dāng)代藝術(shù)首飾設(shè)計(jì)提供了更多的靈感來源。材料的豐富和技術(shù)的發(fā)展使綜合材料的運(yùn)用在當(dāng)代藝術(shù)首飾設(shè)計(jì)中起著越來越重要的作用，人們對首飾的概念有著越來越深刻的認(rèn)識(shí)。而當(dāng)代藝術(shù)首飾也在逐漸進(jìn)入人們的視野，有著越來越好的發(fā)展。

課題：材料語言在首飾設(shè)計(jì)課程的創(chuàng)新教學(xué)研究? 課題編號：2018JGB257 課題來源：2018年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目

參考文獻(xiàn)

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[2]Besten L D.On Jewellery：A Compendium of International Contemporary Art Jewellery[J].2011.

作者簡介：

許玲玲，女，美術(shù)學(xué)碩士研究生，現(xiàn)任教于廣西藝術(shù)學(xué)院。研究方向：首飾設(shè)計(jì)。