基于“語(yǔ)用”的中段古詩(shī)詞整合教學(xué)淺析

呂桂玲

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文是一門(mén)工具性與人文性相融合的課程。語(yǔ)文學(xué)科的課程屬性決定了語(yǔ)文教學(xué)必須要將“語(yǔ)用”作為教學(xué)的基本價(jià)值取向，這樣才能有效達(dá)成語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)。目前，小學(xué)中段古詩(shī)詞教學(xué)效率低下，不少教師將古詩(shī)詞教學(xué)定位在語(yǔ)言積累階段，缺乏語(yǔ)用意識(shí)，缺乏整合理念，這需要我們根據(jù)中段古詩(shī)詞教學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合小學(xué)中段學(xué)生實(shí)際，基于“語(yǔ)用”理念，進(jìn)一步優(yōu)化中段古詩(shī)詞整合教學(xué)策略，擴(kuò)展古詩(shī)詞教學(xué)效能。

一、讓書(shū)聲洋溢課堂，發(fā)展學(xué)生朗讀能力

古代詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，它是一門(mén)語(yǔ)言表現(xiàn)藝術(shù)，小學(xué)生正處于古詩(shī)詞積累與興趣培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，我們要改變當(dāng)前“啞巴”古詩(shī)詞教學(xué)局面，讓讀書(shū)聲洋溢課堂，聲聲入耳，將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)有機(jī)整合起來(lái)，讓學(xué)生在多樣化朗讀中，獲得豐富的體驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)生朗讀能力發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，讓學(xué)生以讀為體驗(yàn)手段，在古詩(shī)詞海洋中自由遨游。

如《望洞庭》一詩(shī)，我設(shè)計(jì)了多元化朗讀，第一重：自由吟誦。通過(guò)自由吟誦，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，重點(diǎn)讀準(zhǔn)洞dòng、潭tán、螺luó、磨mó等字，一邊朗讀一邊理解詩(shī)意;第二重：示范朗讀，采取教師示范朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀的方式，要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中，體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏，湖光/秋月/兩相和，潭面/無(wú)風(fēng)/鏡未磨。遙望/洞庭/山水色，白銀/盤(pán)里/一青螺。并劃分節(jié)奏。第三重，演讀，學(xué)生模仿古人吟誦的樣子，進(jìn)行表演式朗讀。

三重朗讀，將朗讀不斷推向深入。第一重朗讀，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，通過(guò)自主朗讀，引導(dǎo)學(xué)生掃除朗讀障礙，完成古詩(shī)詞初步理解，為課堂教學(xué)進(jìn)行有效的鋪墊;第二重朗讀，針對(duì)小學(xué)中段學(xué)生朗讀經(jīng)驗(yàn)不足的現(xiàn)狀，進(jìn)行示范性引導(dǎo)，為學(xué)生自主朗讀搭建支架，并在學(xué)生聽(tīng)讀過(guò)程中，強(qiáng)化學(xué)生古詩(shī)詞節(jié)奏意識(shí)，感受古詩(shī)詞的音律美;第三重朗讀，通過(guò)扮演式朗讀，引導(dǎo)學(xué)生沉潛于古詩(shī)詞中，與作者進(jìn)行互動(dòng)，從作者的角度自主進(jìn)入古詩(shī)詞營(yíng)造的意境，從而漸讀漸進(jìn)，進(jìn)入詩(shī)歌所營(yíng)造的詩(shī)情畫(huà)意中。

二、讓推敲成為常態(tài)，發(fā)展學(xué)生理解能力

我國(guó)古代詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程中，留下了“推敲”的佳話，學(xué)生要深入古詩(shī)詞，還原“推敲”之“匠心”，必須要讓推敲成為古詩(shī)詞教學(xué)常態(tài)，斟字酌句，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言理解能力發(fā)展，感悟古詩(shī)詞語(yǔ)言精妙之美。如何推敲，需要我們抓住古詩(shī)詞中的關(guān)鍵字眼、詩(shī)眼與經(jīng)典佳句等，細(xì)細(xì)品味，慢慢咀嚼，在涵泳語(yǔ)言中捕捉意象，觸摸情感，感悟情思，沉醉詩(shī)詞不能自拔。

如《峨眉山月歌》一詩(shī)，如果我們不細(xì)細(xì)推敲，學(xué)生很容易把這一首詩(shī)歌誤認(rèn)為是歌詠?zhàn)匀伙L(fēng)景之作。為了引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握該詩(shī)的主旨，我抓住本文的一個(gè)詞眼“思”引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)推敲：末句中“思君”頗值得玩味，同學(xué)們，發(fā)揮你們的想象，作者所思之“君”可能為何人？為了幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)積累，我又引用了“勸君更進(jìn)一杯酒”“君看一葉舟”等詩(shī)句，從而讓學(xué)生明白“君”是指作者的友人，君則是對(duì)友人的尊稱(chēng)。

為進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生把握本文主旨，我又進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本文塑造的“月”之意象進(jìn)行推敲：“半輪秋”作何理解？學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)交流，明確半輪是指上弦月或下弦月，秋則點(diǎn)明季節(jié)，半輪山月與作者萬(wàn)里相隨，夜夜可見(jiàn)，從而加深了“思君不見(jiàn)”的感慨，半輪明月雖美，卻殘缺于離別之際，這就使得明月可親但不可近，可望卻不可接，可見(jiàn)全詩(shī)中所吟詠月之詩(shī)句，都是為了抒發(fā)作者江行之時(shí)的思友之情，這一感情在文末愈發(fā)不可收拾，噴泄而出。

該詩(shī)主旨漸吟漸出文面，正是在于抓住了關(guān)鍵字詞進(jìn)行推敲，并緊扣本詩(shī)的重要意象進(jìn)行斟酌，才收到水到渠成的效果，也在推敲中較好地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言理解能力的發(fā)展。

三、讓想象自由馳騁，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力

詩(shī)歌最顯著的特點(diǎn)是言簡(jiǎn)義豐，力求用最精煉的文字表現(xiàn)最豐富的內(nèi)涵。詩(shī)歌的這一特點(diǎn)賦予了詩(shī)歌教學(xué)以無(wú)限創(chuàng)造的空間，在詩(shī)詞教學(xué)中，教師要有效整合學(xué)生的各種感官，使學(xué)生在多種感官的支持下，放飛想象，在詩(shī)歌創(chuàng)造的無(wú)限空間中自由馳騁，自由創(chuàng)造，從而借助想象沉潛詩(shī)歌營(yíng)造的氛圍中，觸摸作者最真摯的情感，受到思想情感的熏陶。

如《江雪》一詩(shī)，全詩(shī)四句20個(gè)字，卻營(yíng)造出豐富的意境。為幫助學(xué)生走進(jìn)意境，我先引導(dǎo)學(xué)生朗讀該詩(shī)，找出詩(shī)歌所寫(xiě)之景，體會(huì)景物的特點(diǎn);在此基礎(chǔ)上，根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容，將這些景物進(jìn)行有機(jī)整合，最后引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官，一邊吟誦該詩(shī)，一邊想象詩(shī)歌表現(xiàn)的意境，從而還原出寒江釣雪圖。

由于借助想象，使原本看似貧乏的詩(shī)歌意境變得立體可感，學(xué)生的思維在親歷千山萬(wàn)徑皆潛沒(méi)于雪中，飛鳥(niǎo)絕跡，人蹤消失，沒(méi)有聲音，唯有一魚(yú)翁，凄涼之感油然而生，再透過(guò)一個(gè)“獨(dú)”字，讓學(xué)生進(jìn)入到漁翁所處的“孤獨(dú)”之境中，體會(huì)不一樣的孤獨(dú)，正可謂集千萬(wàn)孤獨(dú)于一身。再結(jié)合詩(shī)人寫(xiě)作背景，不難讀出柳宗元面對(duì)重重困難而表現(xiàn)出來(lái)的頑強(qiáng)不屈的精神。

本課教學(xué)中，學(xué)生借助想象的翅膀，在詩(shī)歌營(yíng)造的自由天地里翱翔，進(jìn)而將想象力與作者進(jìn)行跨越時(shí)空的神會(huì)，透過(guò)詩(shī)歌營(yíng)造的意境傾聽(tīng)詩(shī)人內(nèi)心世界的吶喊，進(jìn)而觸摸到詩(shī)人潛藏在詩(shī)句背后的情感，受到強(qiáng)烈的思想熏陶，于孤獨(dú)中保持一份孤傲，保持一份執(zhí)著的追求。

四、讓筆觸舞動(dòng)起來(lái)，發(fā)展學(xué)生綜合素養(yǎng)

目前詩(shī)歌教學(xué)中，教師往往過(guò)于注重“朗讀”設(shè)計(jì)，忽視詩(shī)歌學(xué)習(xí)中的動(dòng)筆活動(dòng)?；谡Z(yǔ)用的古詩(shī)詞整合教學(xué)，需要我們將讀寫(xiě)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生的筆觸舞動(dòng)起來(lái)，從而發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。筆觸舞動(dòng)的形式不拘一格，可以是改寫(xiě)，可以是詩(shī)向畫(huà)的轉(zhuǎn)變，可以是與詩(shī)人的對(duì)話，可以是讀后感，在筆觸舞動(dòng)中發(fā)展學(xué)生語(yǔ)用能力。

如《元日》一詩(shī)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我安排了一系列動(dòng)筆活動(dòng)：活動(dòng)一，元日習(xí)俗知多少。要求學(xué)生查閱相關(guān)資料，收集整理元日的相關(guān)習(xí)俗，以及地方習(xí)俗;活動(dòng)二，一句一畫(huà)。結(jié)合本詩(shī)詩(shī)句，以及課文插圖，為每一句詩(shī)句配上一幅圖畫(huà)，力求充分展示畫(huà)面內(nèi)容，揭示出詩(shī)句營(yíng)造的意境。活動(dòng)三，詩(shī)詞轉(zhuǎn)換。這一活動(dòng)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積累，將詩(shī)歌營(yíng)造的畫(huà)面、情境與氛圍等，用四個(gè)字詞的詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)。

三個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，三重體驗(yàn)。第一活動(dòng)環(huán)節(jié)，通過(guò)動(dòng)筆，讓學(xué)生對(duì)元日獲得感性認(rèn)識(shí)，從而為學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌意境進(jìn)行充分的鋪墊;第二活動(dòng)環(huán)節(jié)，一句一畫(huà)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)科跨越，借助繪畫(huà)表現(xiàn)形式，體會(huì)詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)的美妙境界;第三活動(dòng)環(huán)節(jié)，通過(guò)轉(zhuǎn)換，鞭炮連連、歡天喜地、舉杯同慶、歡聚一堂、旭日東升、喜氣洋洋、紅聯(lián)祝福、辭舊迎新等詞進(jìn)入學(xué)生視野，隨之詩(shī)歌表現(xiàn)的畫(huà)面也漸漸明朗起來(lái)。三個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生筆觸飛舞，在筆觸飛舞中，學(xué)生全面素質(zhì)得到較好的發(fā)展，語(yǔ)用能力也逐步提升。

總之，中段古詩(shī)詞教學(xué)要確立“語(yǔ)用”思維，并且基于“整合”的設(shè)計(jì)理念，才能使詩(shī)詞教學(xué)發(fā)出“枝上花”，使中段古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)入“萬(wàn)紫千紅總是春”的美好境界，學(xué)生語(yǔ)用能力也必將進(jìn)入一個(gè)美好的勃發(fā)之季。