淺論漢語言文學(xué)審美問題

譚立波

摘 要：在社會文明不斷發(fā)展的今天，要求人們應(yīng)具備更高的審美情趣與文化素養(yǎng)，推動(dòng)漢語言文學(xué)的發(fā)展。近年來，我國孔子風(fēng)潮以強(qiáng)大的文化感染力與影響力在世界文學(xué)范圍內(nèi)刮起了一陣強(qiáng)風(fēng)，成為新的文化焦點(diǎn)[1]。在這一形勢下筆者就漢語言文學(xué)審美問題展開研究，往對以后相關(guān)方面的研究提供參考。

關(guān)鍵詞：漢語言;文學(xué);審美

漢語言在經(jīng)歷幾千年的時(shí)代變遷與歷史沉淀后，已經(jīng)不僅僅是中華文化的重要載體，還是一種代表我國優(yōu)秀文化的特殊符號。隨著我國國際地位與國際競爭力的日益上升，現(xiàn)越來越多的國家及地區(qū)想要同我國合作與交流，且中國文化也成了國內(nèi)外學(xué)者爭相研究的對象。漢語言作為一種我國特有的文化，其在整個(gè)中國文化中占有重要地位，并且蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)與美感，因此加強(qiáng)對漢語言文學(xué)審美問題的研究具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、漢語言文學(xué)概述

我國是一個(gè)擁有悠久歷史與深厚文化底蘊(yùn)的文明古國，漢字歷史已達(dá)幾千年。并且漢字在經(jīng)歷上千年的完善與發(fā)展后，已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展中重要的符號與象征。漢語言文學(xué)與現(xiàn)代人文社會有著密切的聯(lián)系，記錄與傳承了中華民族于不同時(shí)期的實(shí)際發(fā)展情況與民族精神，是民族發(fā)展中不可獲取的內(nèi)容?，F(xiàn)我國針對漢語言文學(xué)專門開設(shè)了相應(yīng)的課程，通過對漢語言文學(xué)的研究，能夠有效升華民族精神，并拓寬其作用范圍，增強(qiáng)年輕一代注重并傳承漢語言文化的意識，從而通過踐行漢語言文化的推廣與傳承任務(wù)，來促進(jìn)現(xiàn)代社會的全面發(fā)展。

二、對古代漢語言文學(xué)的審美

在對古代漢語言文學(xué)審美問題進(jìn)行研究時(shí)，應(yīng)首先考慮其所想表達(dá)的內(nèi)容、意境與時(shí)代背景，同時(shí)還應(yīng)基于意境，進(jìn)行與實(shí)際生活的聯(lián)系。因?yàn)榇蠖鄶?shù)漢語言文學(xué)素材與靈感均是來源于生活的，同時(shí)在作者的渲染下，能夠?qū)⒆髡叩淖陨砬楦谐浞直磉_(dá)出來。通過日常研讀與分析書籍可知，古代作者在創(chuàng)作時(shí)均是通過觀察生活后來表達(dá)自身的感情，且不同的文章的意境與審美也存在較大的差異性，而這樣的文章一般極具美感，并且還具有的一定的啟發(fā)意義。因此在進(jìn)行古漢語文學(xué)的解讀時(shí)，應(yīng)對其意境進(jìn)行充分揣摩，進(jìn)而增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，讓其在產(chǎn)生身臨其境感受的同時(shí)，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的道理，實(shí)現(xiàn)美學(xué)與漢語言的有機(jī)結(jié)合。

此外，古漢語言還有一個(gè)突出的特點(diǎn)，便是能夠從側(cè)面對作者的內(nèi)心觀點(diǎn)進(jìn)行描述[2]。古代漢語言的表述有多種形式，包括詩、歌、詞、賦等，作者也常以這些語言表述形式來抒發(fā)自身的思想與感受，并且描寫均較為形象。例如在唐代著名詩人李白創(chuàng)作的《贈汪倫》這首詩中，表達(dá)了作者即將與朋友分離的不舍之情，并從側(cè)面表現(xiàn)出兩者的深厚友情，其中通過付景物的描寫，更容易將讀者帶入到當(dāng)時(shí)的情境中，進(jìn)而深入了解作者的思想感情。

三、傳媒時(shí)代下的漢語言文學(xué)審美

不同的時(shí)代背景會衍生出許多極具時(shí)代特色的文學(xué)表現(xiàn)形式，有研究表明，每個(gè)時(shí)代的人們都對審美能力的提升與發(fā)展表現(xiàn)出了較高的重視。而對于傳媒時(shí)代下漢語言文學(xué)審美的研究，應(yīng)從作者的生活閱歷入手，了解其中審美形式的不同。傳媒時(shí)代下的學(xué)者由于當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的影響，多從意識形態(tài)、人性觀念及歷史文明等方面進(jìn)行了深思，所以表現(xiàn)出的文化作品也多彰顯出時(shí)代的傷痕，進(jìn)而提倡有效、及時(shí)的實(shí)施拯救，無形中促進(jìn)了更多文學(xué)思潮的涌現(xiàn)[3]。該時(shí)代的創(chuàng)作者在文學(xué)妝品的實(shí)際創(chuàng)作過程中，會對整個(gè)歷史文明的發(fā)展歷程及現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行深思，通過對兩者間的聯(lián)系進(jìn)行深入了解，能夠在提升文學(xué)美感的同時(shí)，加深對文學(xué)的認(rèn)識。例如在歷史斗爭時(shí)期，為加強(qiáng)同群眾的聯(lián)系，讓漢語言文學(xué)更加符合時(shí)代與群眾的發(fā)展趨向，應(yīng)盡量采用一些直接、真實(shí)、生動(dòng)、形象的語言來抒發(fā)自身的情感，實(shí)現(xiàn)與群眾在內(nèi)心上的溝通與聯(lián)系，全面表達(dá)出群眾的真實(shí)想法。

四、漢語言文學(xué)語言審美

漢語言文學(xué)除上述所說的書面語言審美外，口語審美也同樣重要?？紤]到我國幅員遼闊，不同地域?qū)h語的讀音與表達(dá)內(nèi)容也是不同的，因此在審美標(biāo)準(zhǔn)上也會出現(xiàn)較大的差異性。同時(shí)也正是因?yàn)槠溥@一屬性，要求人們在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)具備較高的文學(xué)素養(yǎng)及文學(xué)能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)在實(shí)際生活中的有效應(yīng)用[4]。在漢語的應(yīng)用過程中，應(yīng)掌握其具體的規(guī)律性，根據(jù)不同地域的文化特點(diǎn)及語言特點(diǎn)，啟發(fā)人們對漢語的審美。另外應(yīng)注意普通話作為國學(xué)語言的標(biāo)準(zhǔn)，在審美過程中應(yīng)向普通話進(jìn)行靠攏。在實(shí)際生活中我們不難發(fā)現(xiàn)，南方地區(qū)對部分漢字的讀音并不敏感，導(dǎo)致我們在聽的時(shí)候發(fā)現(xiàn)許多讀音都是一個(gè)音;而北方人雖然普通話較為標(biāo)準(zhǔn)一些，但并不注意平卷舌問題，整體上來看發(fā)音均不標(biāo)準(zhǔn)，這也是由于地區(qū)對漢語審美標(biāo)準(zhǔn)的不同而造成的。

結(jié)束語

綜上所述，漢語言文學(xué)作為我國特有的文化精髓，在經(jīng)歷了上千年的洗滌與沉淀后，已經(jīng)逐漸成熟。并且無論是在生活還是學(xué)習(xí)中，均呈現(xiàn)出了獨(dú)特的美感。另外由于時(shí)代的不同，漢語言文學(xué)的審美取向也存在較大差異，相關(guān)學(xué)者在研究過程中，應(yīng)對不同時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)與漢語言文學(xué)的特點(diǎn)做充分、準(zhǔn)確的把握，對其中蘊(yùn)含的美感進(jìn)行深入研究，有效提高人們的人文素養(yǎng)，進(jìn)而有效推動(dòng)現(xiàn)代漢語言文學(xué)的更好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱元英.漢語言文學(xué)審美問題初探[J].青年文學(xué)家，2014（24）.

[2]張麗霞.論漢語言文學(xué)審美問題[J].青年文學(xué)家， 2014（35）.

[3]廖映紅.漢語言文學(xué)審美問題分析[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)， 2018，No.197（5）.

[4]李偉偉.漢語言文學(xué)審美問題淺談[J].赤子：上中旬，2016（20）.