論元雜劇

崔文姝

一個城市的經(jīng)濟基礎(chǔ)會相當(dāng)大規(guī)模的造就人們生活消費的需求。宋代也是如此。人們能夠通過向市場銷售自己的智力獲取生活經(jīng)濟來源。因此，是個人的獨立意識加強，也獲得對人生的理解。這樣一來，元代社會造就了一批費傳統(tǒng)的杰出的文人。他們具備職業(yè)者的許多特征。元代文學(xué)也正因為如此，出現(xiàn)了不一樣的活力。例如：雜劇等大眾化，通俗性形式的文藝。在民間廣為流行。但是，還沒有杰出的作家所以并不能有優(yōu)秀的作品。若說：，某位作家的某部作品是一個標(biāo)志的話，這樣一來到了元代，就會看到更多的并且有天才的作家專心到雜劇的創(chuàng)作中來。

元代雜劇在元大德年間〔1297-1308〕，作品和演出都轉(zhuǎn)向的杭州，元雜劇因此也有了界限，可以分為前，后兩個時期。一般都稱之為“大都時期”有名的元雜劇作家例如：關(guān)漢卿，王實甫，白樸，馬致遠，楊顯之，石君寶，康進之，尚仲賢，紀(jì)君祥，高文秀等。元雜劇的后期作家大部分就都是南方人了，杭州是他們活動的中心地點。雜劇的最好作家個最高成就主要是在前期。后期的話，明顯衰弱。作家的數(shù)量和作品的質(zhì)量照比前期都很大幅度下降。作家代表：宮天挺，鄭光祖等人。當(dāng)然也有很多作家我們還不知道姓甚名誰。隨著時代的變遷也流失了很大一批優(yōu)秀的作品。

就那中國莎士比亞關(guān)漢卿來說，他一般不在語言上多做任何注釋，往往隨心所欲。他劇中的人物都非常非常的切合實際的生活。這樣一來就可以把觀眾帶到他的雜劇中，也為的雜劇特別特別受光大人民的歡迎做出來很大貢獻。他是中國戲劇的鼻祖，他的貢獻也廣為流傳。

元代的雜劇是我國千百年戲曲發(fā)展的開始階段，同時也為我國戲劇史寫成了光芒的開篇，元代戲曲的創(chuàng)作是一個又大又和諧的家庭，雜劇作家們用自己不一樣的想象的能力，為元雜劇增添了一抹光彩，第一次的特被特被獨特地為元代雜劇的組成了方式做出了巨大的貢獻。品種多樣的演出形式，使得元雜劇從的開始時期到末尾階段，進步連連，不斷融入新的內(nèi)容，創(chuàng)作非常非常的有想象力與創(chuàng)造力，也為了子孫后代們的創(chuàng)作給予了特別多的經(jīng)驗和值得參考的文獻和資料。這么多的寶貴的交流內(nèi)容從來都是積極有用的，知道今天，這個迅速發(fā)展的新社會，新知識繁多你21實際。也特別的值得我們學(xué)習(xí)。元雜劇在不斷的發(fā)展中，不斷的積累寫作經(jīng)驗，具有永垂不朽，擁有著不可能替代的歷史很高的地位地位。

整個元雜劇在基礎(chǔ)情節(jié)上都具有波瀾起伏的特點，有很多很多的值得考慮的生活矛盾，這樣一來就可以使得整的劇本富有特別活潑的性格特點的耀眼的五彩光芒。女主人公才成為是最最重要的角色。是雜劇的內(nèi)容變得十分活躍，有生機。尤其是女主人公的可愛，善良，賢惠，與聰明。當(dāng)男主人公與女主人公處于困境的時候，他們用了特別機智，勇敢的方法得以解決。文章中女主人公的侍女，卻也沒有一般奴婢的卑微思想。她總是自信滿滿，不受任何的約束從他的身上也能體現(xiàn)出當(dāng)時社會生活中對不同的人有這不同的態(tài)度。隨后，隨著雜劇作家的分分去往南方，創(chuàng)作的中心地帶也隨之南移。同時也出現(xiàn)了很多很多的新鮮的元雜劇種類。在創(chuàng)作技巧，結(jié)構(gòu)等方面創(chuàng)造行頗為擴大，語言生動唯美切富有生命力，特別適合抒情，充分的顯示了較高的文學(xué)修養(yǎng)，有許許多多的文學(xué)作品都把情與景相互融合，具有十份美好的意境。能充分感受到人們對生活的認(rèn)真態(tài)度。都后世產(chǎn)生了積極的影響。為戲劇的輝煌發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

元雜劇有兩個特別突出的主題。第一個，就是對統(tǒng)治階級惡性的揭露個批判。也可以說，元代雜劇是對社會黑暗的現(xiàn)實的揭露。因此，對統(tǒng)治階級批判的深刻度與否定達到的深度，是歷朝歷代甚至所有文學(xué)作品都無法相比的。元雜劇的另一個重要的主題就是，婦女收到了凌辱與壓迫的種種的苦難的現(xiàn)實生活，也有他們?yōu)闋幦⌒腋５纳詈妥杂伤憩F(xiàn)出的斗爭與激烈的反抗。一般的內(nèi)容包括兩個大的當(dāng)面：第一是婚姻家庭方面的問題主要表現(xiàn)她們?yōu)榱俗非蠹冋妫篮玫母星?，取得溫馨幸福的家庭，婚姻。而勇敢的沖破禮教的約約束。把自己的命運掌握在自己的手中。如：實甫的《西廂記》[]中敢于違背父母之命，自作主張的崔瑩瑩。無名氏《留鞋記》[]中那個愛慕卓文君的王月英。第二個大問題就是妓女的問題。元雜劇沖破歷史觀念塑造了一批批令人又感動而難忘的妓女形象。比如說：關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》[]里面的趙盼兒。石君寶《曲江池》[]中的李亞仙。這些青樓中的女子社會的地位特別的卑微，過個非人類的生活。可是她們特別的聰明，善良，重情分，而且正直。她們不單單有超人的藝術(shù)才華并且還富有美好的心里世界?？墒?，他們的命運卻被掌握在官廳，鴇母的手中。總而言之，描述的妓女問題，主要是在變達她們?yōu)榱双@得尊嚴(yán)而進行的斗爭。

流傳千年的出自王實甫之手的《西廂記》，它出現(xiàn)的時間有點晚，但這部作品需要有沒，內(nèi)容豐厚，題材新穎。若拿它與關(guān)漢卿雜劇相比較的話，這部作品就有格外的爛漫主意風(fēng)格。此書將一個特別特別浪漫的唯美愛情故事描寫的得活靈活現(xiàn)，情意綿綿，特別的感人。這不作品的文字也特別口語話。其次就是，這本著作的人物描寫也非常非?；铎`活現(xiàn)。書中的女主人公和男主人公，是這一整本書的最主要的人物，這二人有十分突出性格與特點，其中通過了口語交流、動作表現(xiàn)，從而使得人物具有鮮明的性格特點，把這些寫在紙上。從而也就能夠讓這部元雜劇流傳至今。元雜劇特別值得后人琢磨，思考體會其中的妙趣。上述也是為什么很多作家，學(xué)者喜歡元雜劇，探討元雜劇的根本原因。

元朝統(tǒng)一南北后，南方的經(jīng)濟也開始繁榮了起來，人們生活富裕，從而吸引了很多作家來南方生活。從而也就導(dǎo)致了元雜劇的衰落。就如同很多的元代雜劇作家的作品中都有所體現(xiàn)。然后，元雜劇就在這種形式下，日薄西山了，中午讓位給了南戲。讓我們細細品位一下這不見證了元雜劇衰落的偉大作品。想這種，借著對歷史問題的想像，表現(xiàn)出了對君王勸高位大的藐視的態(tài)度。更表現(xiàn)出強烈希望得到生活平等，言論自由，自己可以說的算的生活的向往。想這樣尊重個人的尊嚴(yán)的做法的重視。是元朝后期雜劇的基本發(fā)展趨勢。也是得元雜劇衰落，一步步讓位于元代南戲。

元雜劇很大范圍的深刻地反映出來了元代人們的日常生活，表現(xiàn)了各等級人民的心中所想與感想。從而描繪出一張元代生活的非常完整的畫面。那么提到題材，有人曾有過很多種分類，雖然很細致，但不是特別的科學(xué)，事實上，元雜劇大量的作品都是弘揚了愛國主義和民族的傳統(tǒng)美德，歌頌追求愛情自由、婚姻自主，完完全全的地揭露了、控告了封建統(tǒng)治階級丑陋的社會現(xiàn)實。這些才是元雜劇的真正精華所在。然而有很多糟粕所在?？墒沁@些微不足道的小小糟粕根本不能把元雜劇在中國五千年文學(xué)史與戲曲史上的地位剝奪。

種種的對元雜劇的描述，都肯定了元雜劇的優(yōu)秀性。元雜劇對后世產(chǎn)生的影響是巨大的。不僅對人們的日常生活有些指引作用，也對人們待人接物的處事能力有著深深的影響。為后期以致發(fā)展速度如此之快的當(dāng)今社會的戲劇發(fā)展起著決定性的作用。從元雜劇的發(fā)展也中也能體現(xiàn)出中華文化的經(jīng)久不衰，博大精深。再一次，有力的認(rèn)證了中華民族的偉大。她的每一位子孫，都以在她的呵護嚇長大為榮

注釋

[1] 王實甫，《西廂記》：王實甫，名徳倚，元代著名雜劇作家。此書，全名《崔鶯鶯待月西廂記》共五本，二十一折，五楔子。

[2] 無名氏，《留鞋記》：是元雜劇后期作家曾瑞唯一的傳世作品。

[3] 關(guān)漢卿，《救風(fēng)塵》：元代關(guān)漢卿作。全劇共四折。

[4] 石君寶，《曲江池》：又名，《李亞仙花酒曲江池》元代前期雜劇作家石君寶遺留的作品雖少，對后世戲曲卻破有影響。

參考文獻：

[1] 《中國戲劇史》上海古籍出版社。葉長海，張福海/著2004年四月第1版2014年3月第六次印刷

[2] 《簡明中國文學(xué)史》復(fù)旦大學(xué)文/學(xué)/系/列。精華版。駱玉明/著。2014年7月第1版第11次印刷。

（作者單位：云南藝術(shù)學(xué)院 2018級戲劇影視編劇MFA）