以數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

高宏存

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)相遇，塑造出嶄新的文化產(chǎn)品，更會帶來豐富別樣的文化體驗。

故宮等公共文化單位以“跨界”之思和“網(wǎng)紅”之勢，舉辦相關(guān)文化活動，獲得年輕人追捧，實現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對日常生活的有效融入

數(shù)字技術(shù)融合現(xiàn)代審美，讓傳統(tǒng)文化以全新方式呈現(xiàn)，推動中國文化在不同文化語境中被喜愛、被接納

“周雖舊邦，其命維新”，中華文明數(shù)千年一系，蘊藏博大豐厚的精神文化資源。浩瀚典籍里的文字佳篇、博物館里的文物精品、廣闊大地上的文化遺存，都是文明華彩樂章的歷史凝結(jié)，已經(jīng)成為今天繁榮文化事業(yè)的“戰(zhàn)略性資源”。

新時代弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。如何適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟時代文化發(fā)展要求，把價值內(nèi)容與技術(shù)元素融合再煉，如何推動文化創(chuàng)新發(fā)展，塑造具有鮮明特色的文化產(chǎn)品，如何賦予中國文化精當(dāng)表達(dá)，向世界準(zhǔn)確傳達(dá)中國文化當(dāng)代性，是時代提出的重大課題。

數(shù)字技術(shù)塑型文化新生態(tài)

新技術(shù)特別是數(shù)字技術(shù)帶給社會全方位影響。對文化而言，數(shù)字技術(shù)不僅是文化生產(chǎn)要素和載體，也形成新的文化業(yè)態(tài)，進(jìn)而塑造文化新生態(tài)，開辟文化創(chuàng)造新語境。

中國傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)相遇，會碰撞出嶄新文化產(chǎn)品，帶來豐富別樣的文化體驗。新技術(shù)手段已經(jīng)深入影響文化生產(chǎn)方式、傳播方式、消費方式，催生文化生產(chǎn)新業(yè)態(tài)、新生態(tài)。例如，2018年用戶已超4億的中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，成為影視文學(xué)最大來源，且受到海外讀者追捧。另一方面，“網(wǎng)生代”文化消費行為與審美趣味也不同于前代人，喜歡在更多元互動的沉浸場景中獲得體驗。文化創(chuàng)造者要利用好虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、混合現(xiàn)實、人工智能等新技術(shù)，營造虛擬場景，豐富充實傳統(tǒng)文化空間，創(chuàng)造出可廣泛共享的產(chǎn)品，為公眾提供沉浸式的文化參與體驗。

發(fā)掘利用傳統(tǒng)文化資源，要注重把典型化提煉與數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化產(chǎn)品塑型結(jié)合作為目標(biāo)，創(chuàng)造出在現(xiàn)實空間和網(wǎng)絡(luò)空間受人歡迎的“網(wǎng)紅”產(chǎn)品。目前，不少地區(qū)注重地方文化資源IP（知識財產(chǎn)）化，多樣化數(shù)字內(nèi)容帶來豐富文化體驗，也為地方品牌推廣提供網(wǎng)絡(luò)傳播抓手。走得更遠(yuǎn)的是，將虛擬內(nèi)容與實體經(jīng)營結(jié)合，通過創(chuàng)造一個特定IP，借助完整鏈條開發(fā)實現(xiàn)多樣態(tài)文化產(chǎn)品運營。比如日本多年來通過對“知音未來”這個虛擬角色的運營，已經(jīng)實現(xiàn)個人演唱會、游戲、唱片、實體店持續(xù)經(jīng)營運作，成為數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造IP形象進(jìn)而實現(xiàn)實體化發(fā)展的經(jīng)典個案。虛擬人物造就真實體驗，數(shù)字科技助推文化傳播，前景可期。

傳統(tǒng)文化遏上數(shù)字技術(shù)，會煥發(fā)出嶄新光彩，為現(xiàn)代人帶來別開生面的文化體驗感受，技術(shù)已成為影響文化生活不可能忽略的重要因素。

現(xiàn)代創(chuàng)意造就文化新產(chǎn)品

中國有五千年燦爛文明，文化資源取之不盡。怎樣才能站在時代高度，運用創(chuàng)意和技術(shù)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁向未來？關(guān)鍵是將傳統(tǒng)文化資源最大限度地轉(zhuǎn)化為社會共享的文化成果，引導(dǎo)擴大優(yōu)質(zhì)文化消費，滿足廣大人民群眾日益增長、不斷升級、更加個性化的精神和物質(zhì)需求，為經(jīng)濟社會健康持續(xù)發(fā)展注入文化動能。

以新創(chuàng)意和新設(shè)計將傳統(tǒng)文化融入生活，將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美、當(dāng)代價值觀相結(jié)合，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新生趣和新生命。新型文化產(chǎn)品的創(chuàng)造不是簡單重復(fù)再現(xiàn)傳統(tǒng)文化，而是依托傳統(tǒng)文化要素，以現(xiàn)代意識燭照傳統(tǒng)、熔鑄新思，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，創(chuàng)造出文化新作。備受國際藝術(shù)界矚目的藝術(shù)家蔡國強裝置藝術(shù)作品《草船借箭》便是“中國資源的借取與活用”，“草船借箭”這一出自《三國演義》的經(jīng)典故事，從古到今已經(jīng)被不同形式藝術(shù)演繹，蔡國強以其新形式新創(chuàng)造再次引起關(guān)注。中華傳統(tǒng)文化中有著不計其數(shù)的人物形象和動人情節(jié)，有畫不完的題材、講不完的故事、取之不盡的文化資源，需要當(dāng)代人對傳統(tǒng)文化進(jìn)行全方位、深層次、多領(lǐng)域創(chuàng)造性開發(fā)，通過新型創(chuàng)意和嶄新創(chuàng)造將其轉(zhuǎn)化為新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)，推動當(dāng)代中國文化產(chǎn)品的新生產(chǎn)。

文化藝術(shù)與數(shù)字科技在創(chuàng)新結(jié)合上迎來新機遇，如何在數(shù)字內(nèi)容構(gòu)建中含蘊傳達(dá)文化價值，服務(wù)當(dāng)代人的精神養(yǎng)成和文明生發(fā)，在技術(shù)、商業(yè)與文化價值共贏中贏得大眾，需要我們給出探索與解答。一方面要把握好數(shù)字經(jīng)濟歷史性機遇，利用數(shù)字經(jīng)濟賦能傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，積極推動傳統(tǒng)文化內(nèi)容數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈改造升級，以提高效率帶動產(chǎn)能和品質(zhì)提升，獲得適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化環(huán)境下的更高質(zhì)量發(fā)展。另一方面，利用好新技術(shù)手段、制作方式、傳播載體的顛覆式變革，生產(chǎn)高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)原生文化內(nèi)容，發(fā)展“新型內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”，如網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)表演等新業(yè)態(tài)，適應(yīng)年輕群體文化娛樂需要。其中關(guān)鍵是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值內(nèi)容與新形式要素結(jié)合好，實現(xiàn)技術(shù)要素、文化價值、商業(yè)利益的統(tǒng)一，真正推出數(shù)字文化精品力作。比如某網(wǎng)游產(chǎn)品2018年用戶規(guī)模已經(jīng)超過3億，其中古代建筑、人物、服飾、音樂、場景等傳統(tǒng)文化元素都在=次創(chuàng)作中獲得新升華，如莫高窟經(jīng)典“飛天”形象被打造成熱門游戲造型，網(wǎng)絡(luò)游戲已成為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

信息化時代的文化消費和知識生產(chǎn)，技術(shù)要素比重越來越重，但文化價值卻不應(yīng)被稀釋，技術(shù)與價值、工具與理性，都在新產(chǎn)品層面獲得融合提升的契機，數(shù)字技術(shù)融合現(xiàn)代審美讓傳統(tǒng)文化以全新方式呈現(xiàn)，中國文化價值也在不同形態(tài)文化產(chǎn)品中融通共生。