淺論農(nóng)村社區(qū)教育與生態(tài)文明建設(shè)的兼容性

閔正權(quán)

摘 要： 黨的十八大提出了生態(tài)文明建設(shè)的嶄新概念，并明確把之放在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局中相對(duì)突出的位置。在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期里，是對(duì)實(shí)施“中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”宏偉規(guī)劃做出的一種戰(zhàn)略性指向和戰(zhàn)術(shù)性指導(dǎo)，同樣對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)具有不容忽視的正強(qiáng)化作用。作為新農(nóng)村建設(shè)的樣板工程——農(nóng)村社區(qū)建設(shè)尤其社區(qū)教育，與生態(tài)文明建設(shè)之間有什么必然性聯(lián)系呢？或者說(shuō)，農(nóng)村社區(qū)教育在生態(tài)文明建設(shè)中究竟能夠發(fā)揮什么樣的作用呢？本文結(jié)合社區(qū)教育工作實(shí)踐與思考，試對(duì)此做出一些拋磚引玉之論。

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村社區(qū)教育 兼容性 生態(tài)文明建設(shè) 實(shí)踐與思考

什么是生態(tài)文明呢？指人類在遵循人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展客觀規(guī)律中取得的物質(zhì)成果和精神成果的總和。黨的十八大面向未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)劃，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局?jǐn)U展為“五位一體”，既經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，并把后者放在“建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”中的突出位置，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?！稗r(nóng)村天地，廣闊有為”。農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民既是生態(tài)文明建設(shè)中的有機(jī)組成，又是其中不容忽視且無(wú)可替代的重要內(nèi)容。而農(nóng)村社區(qū)教育則是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的有效推力。就是說(shuō)，加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)教育與生態(tài)文明建設(shè)之間的相互交融，具有相當(dāng)大的必要性和重要性。

一、簡(jiǎn)析農(nóng)村社區(qū)教育參與生態(tài)文明建設(shè)的必要性

“相對(duì)于生態(tài)平衡與和諧社會(huì)來(lái)說(shuō)，人既是一種建設(shè)性力量，又是一種破壞性力量”。理論和實(shí)踐充分表明：人與環(huán)境之間和諧關(guān)系的惡化和生態(tài)平衡的破壞多是由于人的盲目行為造成的，而要融洽人與自然、社會(huì)之間的關(guān)系，首先必須幫助人類及其社會(huì)群體的人們提高相應(yīng)的思想認(rèn)識(shí)，進(jìn)而把正確認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為一種積極有效的自覺(jué)性行為?！犊沙掷m(xù)發(fā)展21世紀(jì)議程》強(qiáng)調(diào)提出：“教育對(duì)改變?nèi)藗兊乃枷胝J(rèn)識(shí)和態(tài)度行為是不可缺少的，是促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展和提高人們解決環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題能力的關(guān)鍵?！北疚恼J(rèn)為，建設(shè)生態(tài)文明必須樹(shù)立如下理念：努力推動(dòng)生態(tài)教育向全民教育、全程教育和終身教育發(fā)展，通過(guò)豐富多元的教育活動(dòng)，促使人們逐步把生態(tài)保護(hù)變成發(fā)自內(nèi)心的自覺(jué)行為。而這種理念與社區(qū)教育的基本服務(wù)功能是完全一致的，加強(qiáng)生態(tài)文明教育同樣是社區(qū)教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此，如果農(nóng)村社區(qū)教育能夠有組織、有計(jì)劃、有秩序地在全體民眾中開(kāi)展生態(tài)文明教育，對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)啬酥羺^(qū)域化“五位一體”的各類文明建設(shè)將發(fā)揮生力軍作用，其積極意義是不言而喻的。

二、簡(jiǎn)析農(nóng)村社區(qū)教育參與生態(tài)文明建設(shè)的可能性

生態(tài)文明建設(shè)與農(nóng)村社區(qū)教育的根本目的、主要任務(wù)和基本功能等都是相似的，都需要地方政府和廣大民眾的高度重視、人心關(guān)注、積極參與和共同協(xié)作。因此，兩者之間的相互兼容是完全可能的。

1.充分發(fā)揮政府及部門(mén)的主導(dǎo)作用。地方政府首先要強(qiáng)化生態(tài)文明教育的主導(dǎo)作用，把之納入中長(zhǎng)期和年度發(fā)展規(guī)劃之中，并引導(dǎo)納入社區(qū)教育計(jì)劃之中。其次，在政府的有效主導(dǎo)下，黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和各類社會(huì)團(tuán)體等既是社區(qū)培訓(xùn)項(xiàng)目的指導(dǎo)者，又是地方生態(tài)文明建設(shè)的組織者、參與者和推進(jìn)者，要有效整合各種教育資源，帶動(dòng)并形成生態(tài)文明教育的公眾參與機(jī)制，把生態(tài)文明教育與“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)、衛(wèi)生城市創(chuàng)建、文明單位爭(zhēng)創(chuàng)、文明社區(qū)評(píng)創(chuàng)和“星級(jí)家庭評(píng)選”等活動(dòng)相結(jié)合，切實(shí)提高教育活動(dòng)的針對(duì)性與實(shí)效性。

2.充分發(fā)揮各類培訓(xùn)教育的先導(dǎo)作用。隨著科技社會(huì)的迅猛發(fā)展，人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的需求量日益增大，但是由于人們對(duì)生態(tài)的保護(hù)意識(shí)和參與意識(shí)比較薄弱，對(duì)“地球村”的認(rèn)識(shí)程度比較淺顯，直接導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)現(xiàn)象不斷加重。為了有效遏制并切實(shí)改變這種狀況，必須通過(guò)生態(tài)教育活動(dòng)完成使命。鑒于此，對(duì)于人數(shù)較多、破壞現(xiàn)象嚴(yán)重的廣大農(nóng)村地區(qū)，要堅(jiān)持以社區(qū)教育為有效載體和良好平臺(tái)，積極開(kāi)展豐富多元的生態(tài)教育活動(dòng)，從中發(fā)揮帶頭示范和輻射帶動(dòng)的“雙帶”促進(jìn)作用。通過(guò)多樣載體形式，著力開(kāi)展如下教育活動(dòng)：生態(tài)知識(shí)普及教育，生態(tài)文明觀念推進(jìn)教育，強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境法制教育，生態(tài)文明技能教育，加強(qiáng)各類產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型培訓(xùn)等。通過(guò)培訓(xùn)教育，讓生態(tài)文明建設(shè)成為農(nóng)村社區(qū)教育的常態(tài)內(nèi)容和主體內(nèi)容。

3.充分發(fā)揮健康輿論宣傳的引領(lǐng)作用。要讓全社會(huì)力量重視和關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)，宣傳教育和輿論引領(lǐng)是不可缺少的重要手段。鑒于此，我們要堅(jiān)持以農(nóng)村社區(qū)教育為有效載體和良好支撐，一是高態(tài)勢(shì)、大力度地開(kāi)展宣傳生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容的教育活動(dòng)，積極營(yíng)造健康良好且熱烈濃厚的輿論環(huán)境，逐步讓生態(tài)文明建設(shè)深入人心，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)源源不斷地輸入活力元素。二是積極舉辦諸如“人美·家美·鄉(xiāng)村美”之類的生態(tài)教育周活動(dòng)，通過(guò)發(fā)放資料、植樹(shù)護(hù)綠、征文演講和文藝匯演等活動(dòng)，大力倡導(dǎo)積極向上、健康和諧的意識(shí)行為，反對(duì)一切不和諧因素。三是認(rèn)真挖掘和注重培植生態(tài)文明建設(shè)的先進(jìn)典型，不斷放大典型示范和輻射促進(jìn)的教育效應(yīng)。

4.充分發(fā)揮社區(qū)民眾參與的自治作用。“農(nóng)民群眾是非常樸素的，但是農(nóng)村卻是滋生不文明現(xiàn)象的‘良土’和‘溫床’。比如，農(nóng)村違章建筑、超規(guī)模養(yǎng)殖現(xiàn)象極其嚴(yán)重，夏秋兩季焚燒秸稈現(xiàn)象屢禁不止，垃圾亂扔、水道污染及河道淤積成為天然垃圾場(chǎng)等現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，亂砍濫伐、損害綠化、土壤結(jié)構(gòu)破壞等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，各類封建迷信等活動(dòng)難以根絕……所有這些，僅靠一般性政府號(hào)召和宣傳教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠且事倍功半的，必須以社區(qū)為組織，以教育為手段，以推進(jìn)為動(dòng)力，把社區(qū)民眾組織起來(lái)并積極主動(dòng)地投入到自治行列，如社區(qū)養(yǎng)殖業(yè)協(xié)會(huì)、綠色社區(qū)專業(yè)合作社、環(huán)境保護(hù)巡防隊(duì)等，形成橫向到邊、縱向到底的服務(wù)網(wǎng)格管理，并逐步成為常態(tài)化之舉。

綜上所述，從某種意義、某種程度上說(shuō)，農(nóng)村社區(qū)教育和生態(tài)文明建設(shè)是基本相同的，也是相互兼容、攜手共進(jìn)的。我們只要高度重視、認(rèn)真以待、全力施為，定會(huì)從中贏得“1+1>2”的事半功倍的效果。