黨瑜
摘 ?要:錢鐘書(shū)的《圍城》似一顆璀璨的明珠,在中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中閃耀著奪目的光芒。這很大程度上得益于它的幽默的語(yǔ)言藝術(shù)。作者善于運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法,大大增添了作品詼諧風(fēng)趣的幽默氛圍,諷刺了社會(huì)中的丑惡現(xiàn)象。
關(guān)鍵詞:幽默;比喻;夸張;諷刺
一位文學(xué)史家曾推崇說(shuō):“綜覽五四以來(lái)的小說(shuō)作品,若論文字的精煉、生動(dòng),《圍城》恐怕要數(shù)第一?!盵1]《圍城》的語(yǔ)言輕松俏皮,機(jī)智活脫,妙趣橫生,尖刻雋永,通過(guò)比喻、夸張、象征、寓意、雙關(guān)、諧音等,運(yùn)用機(jī)智、風(fēng)趣、凝練的語(yǔ)言對(duì)社會(huì)生活中乖訛、不合理、矛盾的事物或現(xiàn)象作輕微、含蓄的揭露、批評(píng)、揶揄和嘲笑,形成了一種濃厚的幽默氛圍。幽默離不開(kāi)智慧。正如現(xiàn)代幽默大家老舍說(shuō):“幽默文字,不是老老實(shí)實(shí)的文字,它運(yùn)用智慧、聰明與種種招笑的技巧,使人讀了發(fā)笑、驚異,或啼笑皆非,受到教育。”[2]《圍城》是他人生思考的結(jié)晶,在《圍城》的寫作中,他有效地調(diào)動(dòng)了眾多的語(yǔ)言手段,為我們營(yíng)造了“錦心繡口、理辭俱勝,使人“觀綺而躍心”的幽默藝術(shù)的《圍城》大花園。
一、《圍城》中的比喻詭奇新鮮、豐富多彩、妙語(yǔ)連珠,可謂爐火純青、出神入化。錢鐘書(shū)先生非常善于運(yùn)用比喻并重視比喻的作用,它能使抽象化為形象,深?yuàn)W化為淺顯,復(fù)雜化為神奇,它給語(yǔ)言增添了鮮明優(yōu)美的藝術(shù)色彩,幽默詼諧的氛圍。
作者聯(lián)想巧妙,用非凡的想象力和廣博的知識(shí)把喻體和本體巧妙地結(jié)合起來(lái),有時(shí)一反比喻常規(guī),用抽象的事物,比喻具體的事物,從而增添了語(yǔ)言的喜刷性與表現(xiàn)力。
沈先生下唇肥厚倒垂,一望而知是個(gè)說(shuō)話多而快像嘴里在瀉肚子下痢的人。
說(shuō)話多而快,一般形容的比喻為“像連珠炮”、“像唧唧喳喳的鳥(niǎo)”等等,而錢鐘書(shū)一反常規(guī),把一種言語(yǔ)交際行為與一種病態(tài)聯(lián)系起來(lái),表面上看兩者毫不相干,仔細(xì)琢磨,就能體會(huì)到其中的意蘊(yùn)?!盀a肚子下痢”:是人的排泄器官發(fā)生病變而使人排泄不止無(wú)法控制,沈先生夸夸其談,神佩起來(lái)話多而快也是不能自已的,在無(wú)法控制、多而快這兩方面,二者有相似之處。錢鐘書(shū)先生發(fā)據(jù)創(chuàng)新,使比喻獲得了強(qiáng)烈的幽默感。
這吻的份量很輕,范圍很小,只仿佛清朝官場(chǎng)端茶送客時(shí)的把嘴唇抹一抹茶碗邊,或者從前西洋法庭見(jiàn)證人宣誓時(shí)的把嘴唇碰一碰《圣經(jīng)》,至多像那些信女們吻西蔵活佛或羅馬教皇的大腳指,一種敬而遠(yuǎn)之的親切。
這是描寫方鴻漸在蘇文紈的誘惑下吻了她的場(chǎng)面,作者對(duì)于這份量輕、范圍小的吻作了比喻,作者用了一個(gè)民俗和兩個(gè)宗教方面的知識(shí),傳達(dá)了人物在特定情境中的微妙心態(tài),比喻視野開(kāi)闊,趣味無(wú)窮,令人耳目一新,耐人尋味。
二、夸張是有意夸大或縮小事物的形象、特征、程度、數(shù)字和作用,以增強(qiáng)語(yǔ)言的感情色彩和表達(dá)效果,給人們留下深刻的印象。在幽默藝術(shù)中,夸張往往把表現(xiàn)對(duì)象推到極點(diǎn),造成出人意料的效果。錢鐘書(shū)先生為了創(chuàng)造幽默氣氛,不惜筆墨地運(yùn)用夸張手法來(lái)描寫人或事。如《圍城》在描寫郵船上一個(gè)姓孫的小孩:
孩子不足兩歲,塌鼻子,眼睛兩條斜縫,眉毛高高在上,跟眼睛遠(yuǎn)隔得被此要害相思病,活像報(bào)上諷刺畫里中國(guó)人的臉。
作者先描寫小孩“塌鼻子,兩條斜縫的眼睛”,然后突設(shè)夸張:“眉毛高高在上,跟眼晴隔得彼此要害相思病,活像報(bào)上諷刺畫里中國(guó)人的臉。"這樣一來(lái),描寫對(duì)象就像被放置在哈哈鏡前,變得不像人們熟悉的面貌了,并且產(chǎn)生了新奇感,從而引起笑聲。作者對(duì)孩子相貌的夸張描寫,俏皮幽默,又不致于給人造成痛苦與傷害。再如孫柔嘉初次在船上亮相,作者頗具匠心地描寫道:燈光照著孫小姐驚奇的眼晴張得像“吉沃畫的’O'一樣圓”,這里“吉沃畫的圓圈是意大利畫師加在圣像頭頂?shù)墓猸h(huán),它碩大、渾圓”,作者把它娜到孫柔嘉身上,既漫畫般地刻畫出她當(dāng)時(shí)故作天真的情態(tài),同時(shí)又“揶揄她心機(jī)深沉又假充圣潔”,作者借助夸張手法把孫小姐矯揉造作的情態(tài)突現(xiàn)出來(lái),產(chǎn)生了強(qiáng)烈的諷刺幽默效果。
作者除了運(yùn)用夸張手法寫人之外,在許多場(chǎng)景的描寫也運(yùn)用了夸張的手法。例如當(dāng)方鴻漸與鮑小姐來(lái)到西餐館:
誰(shuí)知道從冷盤到咖啡,沒(méi)有一樣?xùn)|西可口:上來(lái)的湯是涼的,冰洪淋倒是熱的;魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì),已登陸了好幾天;肉像潛水挺士兵,會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里;除了酷以外,面包、牛油、紅酒無(wú)一不是酸的。
這段文字一系列夸張新奇、出人意料,把魚(yú)比做已經(jīng)登陸了好幾天的海軍陸戰(zhàn)隊(duì),說(shuō)明魚(yú)捕撈上岸了數(shù)日,早已不新鮮,把肉比做長(zhǎng)時(shí)期伏在水里的潛水艇土兵,說(shuō)明了肉長(zhǎng)時(shí)期泡在水里,以防腐爛。用夸張的手法描寫了西餐館的飲食惡劣無(wú)比,恰當(dāng)準(zhǔn)確,幽默詼諧。
三、我們?cè)谧x《圍城》之時(shí),在笑過(guò)之余,卻也會(huì)感覺(jué)到一種真實(shí)的諷刺、挖苦。作者創(chuàng)造的一連串生動(dòng)幽默的語(yǔ)言,都藏著機(jī)智,藏著巧妙,藏著嘲諷。作者用他的獨(dú)具才情的筆,創(chuàng)造了一連串風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言,諷刺了一系列的丑惡現(xiàn)象。
作者描繪了一批留學(xué)外國(guó)學(xué)成歸來(lái)的知識(shí)分子,諷刺了表現(xiàn)在他們生活中的種種丑態(tài)。最典型的就是方鴻漸,留學(xué)四年,買了一紙假文憑回國(guó),在演講會(huì)上大談鴉片和梅毒,令人啼笑皆非,說(shuō)禇慎明常寫信恭維外國(guó)哲學(xué)家。這里作者說(shuō)了這么一句“外國(guó)哲學(xué)家是知識(shí)分子里牢騷不平的人,專門的權(quán)威沒(méi)有科學(xué)家那樣高,通俗的名氣沒(méi)有文學(xué)家那樣大,忽然幾萬(wàn)里外有人寫信恭維,不用說(shuō)高興得險(xiǎn)些忘了哲學(xué)。”諷刺得大膽又調(diào)皮。此外,作者用其幽默的筆法諷刺了當(dāng)時(shí)一些特殊性社會(huì)現(xiàn)象。如“理科出身的人當(dāng)個(gè)把校長(zhǎng),不過(guò)是政治生的開(kāi)始;從前大學(xué)之道在治國(guó)平天下"等句?,F(xiàn)在治國(guó)平天下在大學(xué)之道,并且是條坦途大道?!爸螄?guó)平天下”之道,源于《禮記·大學(xué)》里“家齊而后治國(guó),使天下太平”。這里作者機(jī)智地把它置換為“治國(guó)平天下在大學(xué)之道”,“語(yǔ)義變成”行政治人需要先走“大學(xué)任要職”這條“坦途大道”,語(yǔ)言鏈條的突然反轉(zhuǎn),使語(yǔ)義翻新,表面看來(lái)顛倒了的是傳統(tǒng)觀念,實(shí)際是幽默地諷刺揭露了當(dāng)時(shí)的一種社會(huì)現(xiàn)實(shí),即“學(xué)而不優(yōu)則仕”。再如:“西洋趕驢的人,每逢驢子不肯走,鞭子無(wú)用時(shí),就把一串胡蘿卜掛在驢子的眼晴之前,唇吻之上,這笨驢子以為走前一步,蘿ト就能到嘴,于是一步再一步繼續(xù)向前,嘴愈要咬,腳愈會(huì)趕。到站時(shí)它是否吃得到這串蘿卜,得看驢夫的高興。一切機(jī)關(guān)里,上司駕馭下屬,全用這種技巧?!庇糜哪谋扔魃羁痰刂S刺了當(dāng)時(shí)那種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。
參考文獻(xiàn)
[1] ?司馬長(zhǎng)風(fēng):《中國(guó)新文學(xué)史》(下冊(cè)),轉(zhuǎn)引自《錢鐘書(shū)小說(shuō)對(duì)新文學(xué)的杰出貢獻(xiàn)》《復(fù)旦學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版),1990年第5期。
[2] ?老舍:《什么是幽默》,《老舍論創(chuàng)作》,上海文藝出版社,1982年版,第89頁(yè)。