非英語專業(yè)中西文化比較課程考核方式改革初探

王艷艷

摘 要：時代的發(fā)展和我國教育事業(yè)的進步，使得人們更加提高了對教學(xué)質(zhì)量的要求。隨著中西方文化交流的深入，西方的教育思想以及教學(xué)方法也逐漸進入我國教育界人士的視線。西方先進的教學(xué)方法與我國優(yōu)秀的文化互相融合創(chuàng)新，還有很長的路要走，例如中西文化比較這門課程還沒有形成有效的教學(xué)系統(tǒng)，也未能進行有效的實踐教學(xué)，該門課程進行考核的過程中還存在一定的缺陷，因此，為了提升中西文化比較課程的教學(xué)質(zhì)量，必須對其考核方式進行一定的改革。

關(guān)鍵詞：英語教學(xué);中西文化比較;考核方式;過程性考核

中圖分類號：G642? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-2596（2019）07-0160-03

英語是當前世界通用性的語言，并且在我國教育體制中占有較重要的比例。但是由于我國學(xué)生特別是非英語專業(yè)學(xué)生對西方文化了解不多，在英語學(xué)習(xí)的過程中經(jīng)常帶入漢語思維，因此非英語專業(yè)開設(shè)中西文化比較課程有一定的現(xiàn)實意義。中西文化比較課程能夠通過對比使得學(xué)生在一定程度上了解西方文化以及西方與中國思維方式的不同，對提升我國大學(xué)生的文化素質(zhì)以及見聞都有著較大的幫助。本文主要對當前中西文化課程考核現(xiàn)狀[1]以及該課程在后期的考核方式改革的理念[2]進行分析，希望為后期研究者提供一定的參考。

一、中西文化比較課程考核現(xiàn)狀

中西文化比較課程主要是當前大學(xué)英語課程的后續(xù)課程，對學(xué)生的英語課程學(xué)習(xí)有著一定的繼承性，但由于開課時間較短，因此無論是課程制度還是課程考核方式都存在一定的瑕疵。從總體上來看，中西文化比較課程還處于起步階段，教學(xué)模式還沒有成熟，當前中西文化比較課程主要集中在對其中西文化的基礎(chǔ)知識考核，對表面的語言表達重視程度較高，卻在一定程度上忽略了文化根源方面的問題，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中其知識結(jié)構(gòu)僅僅停留在課程的表面，面對復(fù)雜的知識時，學(xué)生的解題思維方式就會存在一定的障礙?？茖W(xué)的中西文化學(xué)習(xí)應(yīng)該是對其根本性的問題著重分析，使得學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠形成自己的一套知識體系，深入學(xué)習(xí)差異存在的文化根源，這樣面對復(fù)雜問題時才能對其進行解剖分析。隨著中西文化比較課程研究的深入，當前，該課程的教學(xué)理念也取得了一定的改進：教師在對學(xué)生的課程學(xué)習(xí)進行評價的過程中更加注重評價的發(fā)展性，并且評價方式也不再僅僅局限在教師方面，學(xué)生以及同伴的評價也是表現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一個十分重要的因素。但是從總體上來看，中西文化比較課程的評價機制還較為單一[3]。從目前的評價方式來看，主要還是集中在對學(xué)生的考試分數(shù)進行評價，學(xué)生在一個階段內(nèi)的發(fā)展情況沒有納入實際的評價范圍內(nèi)。

二、中西文化比較課程考核方式改革的目標和理念

（一）中西文化比較課程考核方式改革的目標

在世紀之交的背景下，中國開始了龐大的基礎(chǔ)規(guī)模教育課程改革。首先，認真組織了大批教育專家分析和總結(jié)傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢隨著時間的推移體現(xiàn)出來的缺點。其次，專家研究了其他方面已經(jīng)完成的大量課程改革，吸收了許多發(fā)達國家良好的經(jīng)驗、內(nèi)容和課程改革的方法，根據(jù)中國的實際情況，制定了新的課程改革計劃。在改革方案開始時，新的課程改革利用了世界先進教育方法并與中國文化相結(jié)合，而且強調(diào)了國際經(jīng)驗的本土化，這也體現(xiàn)了中國的國情和特點。

中西文化比較課程總體教育目標如下：通過課程，幫助學(xué)生傳承優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng);堅持社會主義民主制度，加強社會主義法制建設(shè);幫助學(xué)生遵守中國法律和社會公共道德;幫助學(xué)生培養(yǎng)道德健全的價值觀以及對世界和生活的看法;幫助學(xué)生培養(yǎng)社會責(zé)任感，為人民服務(wù);培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力、實踐能力和環(huán)保意識;幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，促進終身學(xué)習(xí);保護學(xué)生的身心健康;樹立學(xué)生良好的道德意識?？傮w目標充分體現(xiàn)了中西方文化的融合，每個人都是一個或幾個人的成員集體;每個人都應(yīng)該熱愛社會主義、國家和家庭;每個人都必須為國家和人民服務(wù);每個人都應(yīng)該改善他們自己的素質(zhì)和能力，以更好地為國家和社會發(fā)展服務(wù)，這些都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。與此同時，總體目標也反映出西方文化的特點，即培養(yǎng)學(xué)生個性化的創(chuàng)新精神、務(wù)實能力、健康的生活方式和以學(xué)生為中心的課堂，這些都充分體現(xiàn)了西方文化的核心概念，也反映了個人的發(fā)展和自由理念。

（二）中西文化比較課程考核方式改革的理念

中西文化比較課程考核方式改革的理念是圍繞該課程進行評價的目的展開，并且將教師的課堂設(shè)計與學(xué)生的發(fā)展相結(jié)合，更加明確測試在學(xué)生發(fā)展過程中的重要作用。robot指出對語言相關(guān)的教學(xué)課程進行評價的主要目的是為了在問責(zé)的同時促進學(xué)生更加迅速地發(fā)展。根據(jù)他的理論，評價人員可以分為兩類，目的取向的評價者更加注重結(jié)果，對學(xué)生的發(fā)展沒有投入較多的關(guān)注，因此這類評價者主要是將問責(zé)作為其評價的主要目的。與之相反，管理取向的評價者則更加注重學(xué)生的發(fā)展。當前大部分的教學(xué)人員是第一類評價者，將學(xué)生期末測試的分數(shù)作為其課程學(xué)習(xí)的結(jié)果，然而這種教學(xué)評價方式對學(xué)生的后期發(fā)展是不利的，該種評價方式忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。因此在進行改革的過程中可以將學(xué)生的最終分數(shù)進行劃分，例如將其過程性考核分值提升為全部分值的60%，通過這樣的方式使得學(xué)生明確過程在整個評價體系中的重要作用，而這種方式也使得測試的目的發(fā)生了改變。

三、中西文化比較課程考核改革的設(shè)計

（一）注重過程性考核

學(xué)生英語學(xué)習(xí)的過程性考核包含多個方面，例如學(xué)生出勤以及對課外活動的參與程度都是其學(xué)習(xí)過程中十分重要的組成部分。在課外活動中，學(xué)生如果能夠更加主動地參與到相關(guān)的活動中，則會使得其學(xué)習(xí)的興趣得到較大的提升，并且可以在其活動的過程中提升其對該課程的理解。同時，教師還應(yīng)該將其教學(xué)過程中學(xué)生的表現(xiàn)作為其評價的一部分。例如教師可以在課堂組織翻譯測試，通過對學(xué)生翻譯測試的結(jié)果進行總結(jié)，并且在進行考核方式設(shè)計的過程中給課堂翻譯設(shè)定一定的分值比例，通過課堂上的語言翻譯測試培養(yǎng)學(xué)生的實際翻譯能力，讓學(xué)生互相評價，使得其評價更加科學(xué)。另外，為提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)該使得其課堂演講更加多樣化，例如采用角色表演以及主題發(fā)言等形式。教師應(yīng)該意識到課堂表現(xiàn)不僅僅是需要納入課程考核體系內(nèi)的部分，同時，教師也應(yīng)該利用當前便捷的互聯(lián)網(wǎng)對學(xué)生的課外學(xué)習(xí)情況進行一定的統(tǒng)計，例如批改網(wǎng)可以讓學(xué)生在家也能做作業(yè)，同時系統(tǒng)自動進行打分，促進對學(xué)生的評價體系逐漸得以完善[4]。這樣一來我們可以通過對其課外方式進行界定，使其課外活動的形式更加豐富，例如看圖說話以及口頭作文等。其中難度最大的應(yīng)該是組織學(xué)生進行問答活動，通過這樣的方式不僅使得學(xué)生的實際口語能力得到增強，還能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）成績構(gòu)成

在最終期末的成績構(gòu)成中，過程性考核成績應(yīng)該占到總成績的60%，最后期末考試成績?yōu)榭偝煽兊?0%。過程性考核成績可細化分為：課內(nèi)外活動的參與分數(shù)占10%左右，學(xué)生在課堂上回答教師問題以及學(xué)生的書面報告占20%，剩下的30%則是對學(xué)生作業(yè)完成情況的評價。最終總和由兩部分組成：過程評估（60%）+最終考試（40%）。

1.過程評估包括參加課堂和課外活動（10%）、課堂語言和書面報告（20%）、課后作業(yè)和考試（30%）。學(xué)生積極、有效地參與在線和離線活動以及校內(nèi)外活動，可以提高學(xué)習(xí)熱情，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上提高學(xué)生的批判性思維能力，還可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)中西文化的方方面面。其中，課堂翻譯測試和翻譯比較可以培養(yǎng)學(xué)生的語言意識，有助于提高他們的文化翻譯技能，如翻譯、選擇、判斷和填寫?？荚嚳梢蕴岣邔W(xué)生對中西方文化的廣度和深度的比較意識，拓寬學(xué)生對中西文化的認識，提高他們的自主學(xué)習(xí)能力，幫助他們理解中西文化之間的異同。

2.期末考試包括漢英翻譯（10%）、英漢翻譯（10%）和論文問題（20%）。漢英翻譯幫助學(xué)生多元化接觸母語文化，有效促進學(xué)生的母語知識。英漢翻譯可以增強學(xué)生對西方文化的理解[5]。論文是從7個學(xué)到的主題中選出的一個小主題，中西方文化之間的對比不少于800字。分析問題可以幫助學(xué)生深入思考中西文化差異，提高批判性思維能力。相比較而言，這樣的考核方式豐富了目前較為單一的中西文化比較課程的評價機制。

東方和西方的文化、思維方式和生活方式有很大的不同，各有自己的優(yōu)勢，因此，兩個領(lǐng)域可以相互學(xué)習(xí)。中西文化比較課程改革是一種體現(xiàn)中國特色和國際視野的改革，未來的教育將成為東西方觀念的融合，許多內(nèi)容和方法將走向整合。作業(yè)與測試采用多樣化考核與評價方式，課堂翻譯測試及譯文比較可以培養(yǎng)學(xué)生的母語文化意識，幫助學(xué)生提升文化翻譯能力。中西文化比較課程作為我校非英語專業(yè)大二學(xué)生最感興趣和選課最多的大學(xué)英語后續(xù)課之一，具有寬廣的覆蓋面和眾多的學(xué)生人數(shù)。因此本門課程的評價與測試適用于所有選課學(xué)生并能為其他對本課程感興趣的校內(nèi)學(xué)生提供一定的參考，改革成果也可為其他后續(xù)課程乃至大學(xué)英語基礎(chǔ)課程提供借鑒。

參考文獻：

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〔3〕趙步陽.基于微信群的研究性教學(xué)設(shè)計研究——以《中西文化比較》課程為例[J].江蘇科技信息，2016，（04）：43-46.

〔4〕李淑玲，周婷.中西文化沖突及非英語專業(yè)學(xué)生跨文化適應(yīng)策略的培養(yǎng)[J].陜西科技大學(xué)學(xué)報，2010，28，04）：168-171.

〔5〕王麗君，胡小東.英語語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)研究——評《中西文化比較教程》[J].當代教育科學(xué)，2015，（23）.

（責(zé)任編輯 賽漢其其格）

Abstract： With the development of The Times and the progress of China's education， people attach much more importance to the quality of students' teaching. With the deepening of the communication between Chinese and western cultures， western educational thoughts and teaching methods have gradually entered the attention of Chinese educators. Language and culture complement each other， but it is a pity that there is no systematic and effective practical teaching. According to the actual investigation of the author， there are still some defects in the process of assessment of this course. Therefore， to improve the teaching quality of Chinese and western cultural comparison course， the assessment method must be reformed to some extent. Based on the author's practical teaching experience and relevant theoretical knowledge， the paper makes an initial probe into the current curriculum assessment reform.

Keywords： Comparison of Chinese and Western Cultures; Assessment Method; Process Assessment