新疆賽馬運動的傳承與發(fā)展對策研究

潘忠政

摘要：主要采用文獻調(diào)查法，對新疆本土上的賽馬運動傳承與發(fā)展進行研究，發(fā)現(xiàn)新疆本土賽馬運動傳承與發(fā)展存在著自然傳承主體乏力、傳承進度緩慢、傳承發(fā)展技術(shù)不具體不系統(tǒng)等問題，針對上述問題對賽馬運動傳承與發(fā)展提出在媒介傳播、賽馬運動教育傳授、與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的結(jié)合等方面的建議，在一定程度上完善賽馬運動傳承與發(fā)展，提升新疆賽馬運動水平。

關(guān)鍵詞：賽馬傳承與發(fā)展

新疆本土中的賽馬運動是運動會中的一大項目，引觀看人數(shù)最多的項目之一，其中賽馬運動包括速度賽馬1000米、2000米、3000米、5000米、10000米;賽走馬1000米、3000米、5000米、跑馬拾哈達、馬上射箭、叼羊等競技運動項目。其中還有姑娘追、馬上角力兩個表演項目。從有關(guān)賽馬的眾多比賽項目中可以看出賽馬運動在運動會上所占比例之大，也可以看出新疆馬術(shù)運動在民眾之間的喜愛，如何提升賽馬運動競技水平，如何為觀眾提供一場酣暢淋漓的比賽，就成了首要的問題。而且隨著各種重大比賽的關(guān)注度增加，人們對于馬術(shù)運動的期望值也在逐年增加，這就給傳統(tǒng)馬術(shù)運動的發(fā)展帶來了機會。

1

研究對象與方法

1.1 研究對象

主要以新疆賽馬運動的傳承與發(fā)展對為研究對象。

1.2研究方法

主要采用文獻調(diào)查法等研究方法。

2 研究分析

2.1新疆賽馬運動傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀

2.1.1新疆賽馬運動的方式方法

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)新疆本地傳統(tǒng)馬術(shù)運動的傳承發(fā)展關(guān)鍵在于以新疆各地州深厚的馬文化底蘊和優(yōu)越的地理位置為依托，以“民運會”“天馬節(jié)”等賽事為方式手段，促進馬產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并以馬產(chǎn)業(yè)為龍頭，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，推動傳統(tǒng)馬術(shù)運動的向現(xiàn)代化進程靠攏。

2.1.2新疆賽馬運動參與情況

（1）群眾參與情況

經(jīng)過查閱文獻得知，群眾中，男性比女性喜歡賽馬運動的人數(shù)多。群眾與賽馬運動的傳承與發(fā)展意識薄弱，大多是因散心解悶、消遣娛樂的目的參與。群眾參與賽馬運動情況不樂觀，影響該現(xiàn)象的主要原因有“缺乏余暇時間”“經(jīng)濟實力不足”和“對項目不感興趣”三類，并且參與該項運動的群眾，大多數(shù)都是農(nóng)牧民。

（2）運動員參與情況

運動員來源主要分為賽馬協(xié)會、草原部落、當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民、以及各式各類的俱樂部，由于賽事獎金額度設(shè)立不高的原因，使得不能夠吸引外來運動員參加，基本上就是新疆本土的運動員，并且在參加賽事的運動員中學(xué)歷文化水平普遍較低，這對一項運動的發(fā)展是不利的，我們常說文化強國，科教興國，沒有先進的知識水平就不可能較快地取得一項運動水平的快速發(fā)展。

（3）教練員參與情況

教練員是賽馬運動的領(lǐng)導(dǎo)者與組織者，教練員的素質(zhì)、水平高低，直接關(guān)系到運動成績與后備人才的培養(yǎng)，經(jīng)過調(diào)查，專職教練員很少，都有雙重身份，同時學(xué)歷水平普遍較低，普遍對專業(yè)系統(tǒng)的培訓(xùn)訓(xùn)練意識不強，這幾方面將直接影響到，新疆本土賽馬運動水平的提高。

2.2 新疆賽馬運動傳承與發(fā)展自身所存在的問題

2.2.1自然傳承主體乏力

馬術(shù)運動通常充滿著危險，部分項目需要騎手體重體型較小，所以就會培養(yǎng)很多的青少年成為賽馬運動員，而該時期所培養(yǎng)的運動員年齡尚小，對于一些傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同感較老年人要弱得多，并且在學(xué)校體育教育當(dāng)中，接觸的都是現(xiàn)代體育運動內(nèi)容，導(dǎo)致他們參與到傳統(tǒng)體育運動的機會少，熱情也就不足，從小培養(yǎng)的專業(yè)運動員還是在少數(shù)。

2.2.2傳承進度緩慢

由于培養(yǎng)一名優(yōu)秀的運動員和馬匹需要較長的時間周期，并且耗費資金較大，所以會很大程度上的影響傳承進度，從而會影響運動會上賽馬運動優(yōu)秀運動員技術(shù)的展現(xiàn)與表演。

2.2.3傳承發(fā)展賽馬運動技術(shù)不具體不系統(tǒng)

傳承分為兩方面，一是運動技術(shù)的傳承，二是對于運動員與馬匹的選材。俗話說：千里馬常有而伯樂不常有，所以教練員的水平高低也至關(guān)重要，運動技術(shù)傳承并沒有形成具體性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的專著，大部分是靠前一輩人民的經(jīng)驗所得，運動員不能有效的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，影響運動技術(shù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

2.3 新疆民運會賽馬運動傳承與發(fā)展政府起到的作用

在賽馬運動發(fā)展主體乏力的情況下，政府顯得尤為的重要。

2.3.1各項賽事活動有序推進

在當(dāng)?shù)卣I(lǐng)導(dǎo)和推進中，可舉整個地區(qū)的力量，精確的選拔出地區(qū)當(dāng)中最優(yōu)秀參賽的隊員與馬匹，成立地區(qū)代表隊。主辦方可以通過地區(qū)各種力量保證比賽的正常進行。

2.3.2全力做好場館保障

按照自治區(qū)對場地要求，邀請自治區(qū)體育局相關(guān)專家現(xiàn)場調(diào)研，確定了比賽使用場館，州籌委會多次組織相關(guān)部門對各場地（館）維修改造進行實地調(diào)研，研究確定各場館改（擴）建方案，同時加強協(xié)調(diào)、督導(dǎo)，明確時間節(jié)點。

2.3.3全面啟動開閉幕式各項T作

由政府領(lǐng)導(dǎo)，可以挑選社會各界專家為該運動會賽事做出計劃安排，從而保證運動會其他T作的順利進行。經(jīng)自治區(qū)民運會籌委會統(tǒng)籌，自治區(qū)黨委宣傳部指派新疆電視臺藝術(shù)總監(jiān)曾健同志為開（閉）幕式總導(dǎo)演，制定主題開幕式方案，經(jīng)州黨委專題會議研究通過后，已上報自治區(qū)籌委會審核，并且通過了自治區(qū)籌委會審核。民運會會徽、吉祥物征集、宣傳報道等各項工作也都包括在內(nèi)。

2.3.4全力提升后勤保障能力

籌辦自治區(qū)民運會任務(wù)時間緊、任務(wù)重，相信在自治區(qū)黨委、政府的大力關(guān)心和支持下，在州黨委、州人民政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在各縣市、各部門全力配合及全州各族群眾積極參與下，主辦方就會把運動會辦成一屆隆重、精彩、團結(jié)、和諧、安全、節(jié)儉的大會。

作為主辦方，應(yīng)該將從聚焦社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)出發(fā)，貫穿主辦方地區(qū)這條主線，并以舉辦自治區(qū)民運會為契機，充分展現(xiàn)各地區(qū)改革開放40周年經(jīng)濟社會發(fā)展成果及當(dāng)前和諧穩(wěn)定的社會局面，展現(xiàn)多元一體、豐富多樣、開放包容、獨具特色、團結(jié)和諧、充滿魅力的自然風(fēng)光和人文風(fēng)情，展示一代一代新疆人民不懈奮斗的成果，展示新疆人民良好的精神風(fēng)貌，打造國家美麗城市新形象。

2.4新疆賽馬運動傳承與發(fā)展對策建議

2.4.1多層次、多角度實施立體式宣傳，積極營造濃厚氛圍

統(tǒng)籌安排，精心部署，制定切實可行的宣傳計劃，充分利用各種宣傳手段，營造全市人民關(guān)心、理解、支持民運會的良好氛圍。

（1）在廣播、電視臺開設(shè)專欄。具體介紹運動會比賽項目，剪切精彩比賽鏡頭、觀眾激情助威畫面和視頻等，提升運動會在民眾之間的關(guān)注度，使民眾更加了解賽馬運動的具體內(nèi)容。

（2）發(fā)揮微信公眾平臺等新媒體作用，專欄刊發(fā)稿件和宣傳標(biāo)語。

（3）利用LED大屏、過街天橋電子屏、商業(yè)大屏、公交車載電視等宣傳載體，播發(fā)相關(guān)標(biāo)語口號，吸引更多社會媒體關(guān)注。

（4）在市區(qū)各主要街道和臨街單位利用電子屏、橫幅、宣傳展板等多種形式廣泛播發(fā)、懸掛、擺放相關(guān)標(biāo)語口。

2.4.2營造良好的城市人居氛圍

強化城市環(huán)境綜合管理，規(guī)范市容秩序，積極開展了主街道環(huán)境衛(wèi)生整治工作，保障城市風(fēng)貌的整潔有序。

2.4.3做好場館提升改造，積極承接項目

按照高質(zhì)量高標(biāo)準(zhǔn)和勤儉節(jié)約的原則，成立場館保障T作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定場館保障方案，先后召開專題會議進行研究部署，明確責(zé)任、落實到人，計劃投入經(jīng)費對比賽場館軟硬件設(shè)施進行提升改造，確保比賽場地能夠按照競賽要求，高標(biāo)準(zhǔn)投入使用。

2.4.4強化服務(wù)保障接待工作

啟動會務(wù)接待、場地保障、交通運輸、食藥安全、醫(yī)療衛(wèi)生、安全保衛(wèi)等各項保障T作，讓大家住的安心、吃的放心、行的順心，確保各項比賽項目順利完成，為各級各類運動賽事提供有力保障。

3 結(jié)語

作為人類的璀璨文化，新疆將自身的地區(qū)特色通過歷代的口口相傳保存至今。而傳統(tǒng)馬術(shù)運動做為新疆本地人的一項特有的傳統(tǒng)體育項目只在合理在政府和相關(guān)人士的重視下有效的運用傳統(tǒng)馬術(shù)資源，使其更好地得到保護和發(fā)展為傳統(tǒng)體育文化發(fā)展做好理論鋪墊，為我國傳統(tǒng)體育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。 參考文獻：

[1]李濤.新疆伊犁賽馬運動的發(fā)展研究[D].烏魯木齊：新疆師范大學(xué)，2012.

[2]侯現(xiàn)振.新疆叼羊運動的價值及傳承保護[J].武術(shù)研究，2018 （7）：101-102.113.

[3]劉文燕，李振艷.黔東南州水族節(jié)慶傳統(tǒng)體育傳承發(fā)展研究——以雷山縣達地水族鄉(xiāng)為例[J]武術(shù)研究，2018（11）：86-88.

[4]崔海龍.蒙古族傳統(tǒng)馬術(shù)運動傳承與發(fā)展研究[J].當(dāng)代體育科技，2013（30）136-137.