《紅與黑》中的現(xiàn)實(shí)主義特征

余燕萍

（山西省陽(yáng)泉師范高等?？茖W(xué)校，山西 陽(yáng)泉 045200）

司湯達(dá)的《紅與黑》是一部杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著，作品集中體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)主義特征，作家通過主人公于連的經(jīng)歷再現(xiàn)了法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治生活。這部小說通過對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的忠實(shí)再現(xiàn)和概括藝術(shù)典型來(lái)反映當(dāng)時(shí)的時(shí)代，具有很強(qiáng)的真實(shí)性和典型性。

一、反映當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活

《紅與黑》的素材來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，其中的人物和事件都在現(xiàn)實(shí)生活中可以找到原型。這部小說取自一份《司法公報(bào)》，1828年10月作者在《司法公報(bào)》上看到一樁刑事案例，格勒諾布爾市的貝爾德是一個(gè)手藝匠的兒子，在一個(gè)神父的幫助下進(jìn)了小修院，后來(lái)當(dāng)上米肖先生的兒子的家庭教師，并和女主人發(fā)生了戀情，因而米肖先生把他趕出家門，他曾經(jīng)兩次找到工作，可沒多久就被辭退，他處處碰壁，企圖報(bào)復(fù)。他把自己的厄運(yùn)歸罪于米肖夫人。1827年7月的一個(gè)星期天，他在米肖夫人在教堂做禮拜的時(shí)候向她開了槍。最后這個(gè)青年被判了死刑。另外，類似的案件還有司湯達(dá)在《羅馬漫步》中談到巴黎木匠拉法格殺死企圖用金錢勾引他妻子的資產(chǎn)者。他指出，拉法格身上有“閃光”之處，巴黎上層階級(jí)失去了強(qiáng)烈而持久的感受能力、良好的教育、熱烈的想象力、偉大情感的行動(dòng)能力，而下層階級(jí)卻擁有這一切。

司湯達(dá)決定將貝爾德的故事和拉法格事件的某些因素結(jié)合在一起，并把自己的經(jīng)歷構(gòu)成小說的基本成分?！都t與黑》就是這兩件案件的融合，司湯達(dá)利用了這樣一份資料展示了當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)，通過主人公于連的生活經(jīng)歷描繪出當(dāng)時(shí)法國(guó)復(fù)辟時(shí)代的廣闊的社會(huì)生活畫卷，揭示出當(dāng)時(shí)存在的各種各樣的社會(huì)矛盾，描繪了貴族、教會(huì)、資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)等社會(huì)各階層的矛盾斗爭(zhēng)。

文學(xué)創(chuàng)作的源泉是客觀存在的現(xiàn)實(shí)生活，司湯達(dá)為自己的小說加上了副標(biāo)題“一八三零年紀(jì)事”，這部小說的杰出之處就在于“以小見大”，由一樁簡(jiǎn)單的刑事案件展示出廣闊的社會(huì)生活畫面，作者所描寫的對(duì)象已經(jīng)超過了一樁愛情慘劇，而帶有鮮明的政治色彩和社會(huì)歷史屬性。這部作品的目的是為了表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的歷史面貌。

在《紅與黑》中，我們可以通過德·瑞那市長(zhǎng)、德·拉莫爾伯爵還有靠貪污起家的暴發(fā)戶瓦列諾等人的活動(dòng)看到社會(huì)上各種政治力量和黨派之間為爭(zhēng)奪政權(quán)的較量，其中包括對(duì)宗教的揭露。通過對(duì)于連的個(gè)人經(jīng)歷及他與周圍人物之間的關(guān)系，非常詳盡地刻畫了法國(guó)復(fù)辟時(shí)期的整個(gè)社會(huì)面貌，甚至對(duì)處于七月革命前夕的貴族階級(jí)的恐慌與掙扎也描繪得極為真實(shí)。其中極具代表性的是小說中所描繪的由德·拉莫爾伯爵所主持的“秘密會(huì)議”，實(shí)際上是以1818年蒙洛捷伯爵的陰謀為藍(lán)本，影射當(dāng)時(shí)的“秘密備忘錄”事件?？梢哉f，司湯達(dá)的《紅與黑》對(duì)當(dāng)時(shí)的法國(guó)上層社會(huì)描繪得非常真實(shí)，被一些人稱為“政治書籍”，稱其非常全面、深刻地反映了當(dāng)時(shí)的階級(jí)斗爭(zhēng)、階級(jí)矛盾。作者正是站在現(xiàn)實(shí)主義的高度，概括出社會(huì)政治斗爭(zhēng)的典型性，反映出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。

二、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的文學(xué)精神

《紅與黑》的現(xiàn)實(shí)主義特征體現(xiàn)得十分明顯，體現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的批判精神。其中包含著作家關(guān)注現(xiàn)實(shí)的文學(xué)精神。關(guān)注現(xiàn)實(shí)、正視現(xiàn)實(shí)、忠于現(xiàn)實(shí)，按照生活的本來(lái)面目進(jìn)行描寫，正是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征。小說的取材是活生生的客觀現(xiàn)實(shí)，作品中的人物、事件等都是對(duì)社會(huì)生活的真實(shí)具體的反映。這也是《紅與黑》作為一部現(xiàn)實(shí)主義著作遵循的基本原則，小說所反映的現(xiàn)實(shí)生活是在真實(shí)的生活中存在的，作品所要表現(xiàn)的內(nèi)容也是以深厚的現(xiàn)實(shí)土壤作為依據(jù)，符合生活的原貌和自身邏輯，并且通過現(xiàn)實(shí)人物、現(xiàn)實(shí)生活等多種復(fù)雜關(guān)系的揭示，展示了社會(huì)生活的方方面面，體現(xiàn)出“再現(xiàn)性”的特點(diǎn)。再現(xiàn)（representation），指對(duì)外在客觀現(xiàn)實(shí)狀況作如實(shí)刻畫或模擬，它要求文學(xué)立足于客觀現(xiàn)實(shí)、面對(duì)現(xiàn)實(shí)、正視現(xiàn)實(shí)，并忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)生活，而不是繞開現(xiàn)實(shí)，躲避現(xiàn)實(shí)。文學(xué)理論中流行的“鏡子說”，突出體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的再現(xiàn)性特點(diǎn)。司湯達(dá)曾經(jīng)也把藝術(shù)作品比喻為一面鏡子：“一部小說是在大路上拿在手里的一面鏡子，有時(shí)候它反映到您的眼睛里的是蔚藍(lán)的天空，有時(shí)候是路上泥潭里的污泥?！笨梢娮髡邎?jiān)持的現(xiàn)實(shí)主義信條：一方面，小說是一面鏡子，而另一方面，它是拿在人的手里的，這其中指出了小說的現(xiàn)實(shí)主義特征，而又避免了純客觀主義和自然主義，很恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的合理內(nèi)涵。作家非常關(guān)心當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治生活，并且在作品中得到了具體的表現(xiàn)。作者在小說中體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛憎感情，描繪了復(fù)辟王朝的“污泥”即封建貴族、天主教會(huì)、資產(chǎn)階級(jí)等。作者在作品中全面地展現(xiàn)了他所處的時(shí)代，并作出了嚴(yán)厲的批判，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)的精神。而且這可以使得文藝家超越了自己的階級(jí)偏見和政治立場(chǎng)，顯示出現(xiàn)實(shí)生活的客觀意義。在小說中，市長(zhǎng)把散步道加寬了六尺多，“盡管他是極端保王黨人，我自己是自由黨人，我還是要為這件事贊揚(yáng)他。”作者能夠克服自己的階級(jí)政治偏見，突破本人的思想局限寫出一流的偉大的作品，這與他忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則密不可分，那就是嚴(yán)格遵循現(xiàn)實(shí)生活的客觀規(guī)律，反對(duì)主觀隨意性，再現(xiàn)在作品中體現(xiàn)為真實(shí)，立足于現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)之上去揭示現(xiàn)實(shí)矛盾、本質(zhì)規(guī)律。作者以寫實(shí)的手法按照生活的本來(lái)面目進(jìn)行客觀的描繪，展示客觀事物的感性狀貌，注重細(xì)節(jié)的真實(shí)和真切的現(xiàn)實(shí)感受，富于真實(shí)感、真實(shí)性。這是不回避現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作態(tài)度，社會(huì)的真善美即陽(yáng)光的一面，作者可以去表現(xiàn)，但更為可貴的是，對(duì)于社會(huì)生活中的假惡丑的一面，作家敢于正視，作家以自己的勇氣去表現(xiàn)、去揭露，絕對(duì)不是以自己的喜好、厭惡之情即主觀愿望來(lái)取代，使生活的原形走樣，而是還原生活的原貌，這體現(xiàn)在創(chuàng)作上，作家采用白描、寫實(shí)的手法來(lái)進(jìn)行描繪，通過對(duì)事件精確、客觀地描繪來(lái)展現(xiàn)生活的客觀性。

三、塑造了典型環(huán)境中的典型人物

《紅與黑》塑造了典型環(huán)境中的典型人物。司湯達(dá)是一位自覺的現(xiàn)實(shí)主義作家，他的創(chuàng)作活動(dòng)是以明確的現(xiàn)實(shí)主義文藝?yán)碚撟鳛橹笇?dǎo)的，他對(duì)當(dāng)時(shí)即復(fù)辟時(shí)期的法國(guó)社會(huì)進(jìn)行深入的考察和分析、研究，這使他比較全面、深刻、準(zhǔn)確把握時(shí)代的本質(zhì)特征，塑造了于連這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的典型人物，這是司湯達(dá)運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義原則的具體表現(xiàn)。作家揭示人物性格形成的客觀原因，把典型人物放在了特定時(shí)代和社會(huì)的具體環(huán)境之中，具體社會(huì)環(huán)境制約典型人物的發(fā)展，是典型人物活動(dòng)的依據(jù)。

作品中的典型環(huán)境對(duì)典型人物具有決定作用，典型人物的性格特征都可以從他們生活的典型環(huán)境中找到依據(jù)。恩格斯在《致瑪·哈克奈斯》的信中寫道：“據(jù)我看來(lái)，現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！庇谶B所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)極其復(fù)雜，他會(huì)受到時(shí)代、社會(huì)環(huán)境及別的階級(jí)不同的影響。于連出身于小資產(chǎn)階級(jí)，在1815到1830年法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期，這個(gè)階級(jí)屬于受壓迫階級(jí)，在政治、經(jīng)濟(jì)上都要求解除各種束縛，要求自由平等，當(dāng)時(shí)的一個(gè)老軍醫(yī)和謝朗神父是他的啟蒙老師，于連接受了啟蒙運(yùn)動(dòng)的“自由”、“平等”思想，他不滿自己的地位低下的處境，熱情崇拜拿破侖，向往上層社會(huì)，在他身上集中反映了時(shí)代特征，在這樣的時(shí)代，于連知道，為了擺脫受壓迫的地位，他不得不在這虛偽的充滿了邪惡、欺騙的金錢世界去闖蕩他的前程，他的悲劇結(jié)局是必然的。他的抱負(fù)、夢(mèng)想、奮斗、反抗、野心、孤軍奮戰(zhàn)、絕望都有時(shí)代特征，這是典型人物于連地典型環(huán)境法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期個(gè)人奮斗者的典型，他充滿了激情，渴望在險(xiǎn)惡社會(huì)里取得成功，他在三個(gè)不同的環(huán)境里做了三次大的拼搏，最終都以失敗而結(jié)束。于連集中概括了一代青年，是中小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的集中體現(xiàn)，復(fù)辟時(shí)代的整個(gè)社會(huì)作為于連性格形成和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，于連這個(gè)典型人物的行為、思想、話語(yǔ)和心理都得以存在。典型環(huán)境巴黎社會(huì)也是以于連為中心的社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)，有了于連作為典型人物，這個(gè)系統(tǒng)才有了中心和紐帶，典型環(huán)境也才有了其性格形成的可能，于連身上有豐厚的歷史內(nèi)容。典型人物于連有了活動(dòng)的環(huán)境和基礎(chǔ)，典型環(huán)境決定了于連性格的形成和發(fā)展，并且促使于連行動(dòng)。通過對(duì)典型人物的解讀來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，更加顯得真實(shí)而深刻。

小說里描寫了維里埃爾、巴黎、神學(xué)院、侯爵府邸等環(huán)境，是揭示作品主題、展現(xiàn)時(shí)代發(fā)展特征、典型人物活動(dòng)的典型環(huán)境，極具時(shí)代特征和時(shí)代氣息，作家使典型人物與典型環(huán)境緊密相關(guān)，使典型環(huán)境為典型人物性格及其表現(xiàn)提供合理的依據(jù)，在這樣的環(huán)境之中，主人公于連是作為典型人物而存在的，具有很高的典型性，于連是波蓬王朝復(fù)辟時(shí)期的小資產(chǎn)階級(jí)的典型形象，他既有反抗的一面，又有妥協(xié)的一面，在他的身上充滿了矛盾性，作者充分描寫了于連的現(xiàn)實(shí)性和典型性。人物生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中，是依存于特定環(huán)境的，于連處在一個(gè)對(duì)他壓制的社會(huì)環(huán)境之中，他作為以特殊的方式反抗復(fù)辟制度的小資產(chǎn)階級(jí)叛逆者，在包括反動(dòng)教會(huì)、貴族階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的黑暗勢(shì)力中決心向上爬，可是在當(dāng)時(shí)的王政復(fù)辟時(shí)代，他這種反抗的個(gè)人主義性質(zhì)不僅決定了他的最終失敗，而且在他領(lǐng)受了騎士封號(hào)和中尉軍銜時(shí)，就幻想進(jìn)一步高升，怎樣忠實(shí)地為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)了，他在這時(shí)候頭腦中的反抗變成了妥協(xié)。小說真實(shí)地再現(xiàn)了社會(huì)環(huán)境在形成于連矛盾性格和雙重人格中的重要作用。典型環(huán)境一方面是指文藝作品中典型人物生活的環(huán)境，是形成其性格并促使人物行動(dòng)的具體環(huán)境；另一方面又指必然會(huì)對(duì)這種具體生活環(huán)境發(fā)生影響的能反映時(shí)代本質(zhì)特征、歷史發(fā)展趨向的歷史環(huán)境。典型人物的價(jià)值和意義很大程度上在于他們顯示了人生、人性必然會(huì)受社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系制約，具有深厚的社會(huì)歷史蘊(yùn)含。典型人物的活動(dòng)顯示出典型人物性格，顯示出社會(huì)歷史活動(dòng)密切相關(guān)的底蘊(yùn)，成為人們觀照生活，理解社會(huì)的對(duì)象?！都t與黑》非常注重在社會(huì)歷史條件中去表現(xiàn)生活、描繪人物，把典型人物的性格、行動(dòng)、命運(yùn)視為一定社會(huì)歷史環(huán)境中的產(chǎn)物，體現(xiàn)出社會(huì)環(huán)境對(duì)人物的影響。

作為批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作大師，司湯達(dá)在作品中真實(shí)地再現(xiàn)了他所處的時(shí)代，描繪了復(fù)辟時(shí)期法國(guó)社會(huì)的廣泛社會(huì)圖景，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)各種階級(jí)矛盾，揭露了波蓬王朝的黑暗現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了反復(fù)辟的主題思想。《紅與黑》作為批判現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典之作，有著它穿越時(shí)空的影響力和現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)魅力。

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