該給后人留些啥？

力弓

4月19日，《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》刊登了《河北省政協(xié)原副主席艾文禮一審被判8年》和《為官如榕 蔭民護(hù)生》兩篇文章。前篇文章報(bào)道了蘇州市中級(jí)人民法院公開宣判河北省政協(xié)原副主席艾文禮受賄案，對(duì)被告人艾文禮以受賄罪判處有期徒刑8年，并處罰金人民幣300萬(wàn)元。后篇文章探尋了清朝一代循吏李拔以德為先、勤政為民、清廉傳家，為官一任，造福一方的風(fēng)范。

艾文禮違反組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、生活紀(jì)律受到懲處，罪有應(yīng)得、為人不齒。一代循吏李拔信守官德，務(wù)實(shí)為民，不貪不沾，為世人稱頌。一貪一廉，鮮活的兩個(gè)案例，折射出兩者政德好壞，品行高低。前者身敗名裂，受世人唾棄；后者彪炳史冊(cè)，令人敬仰。

2006年至2014年，艾文禮直接或者通過(guò)特定關(guān)系人收受某些單位和個(gè)人給予的財(cái)物共計(jì)折合人民幣6478萬(wàn)余元，成為“老虎”。這首先緣于他本人黨性缺失、底線失守，其次是享樂(lè)主義、拜金主義思想嚴(yán)重，想給自己、給孩子創(chuàng)造更加“奢侈、安逸”的生活條件。艾文禮最終給子女帶來(lái)了啥，結(jié)果不言自明。清乾隆二十六年八月，時(shí)任福建省福寧知府的李拔轉(zhuǎn)遷福州時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩諗r轎不讓他走，要求繼續(xù)留任，而福州人民則爭(zhēng)著搶官，一時(shí)傳出“兩郡爭(zhēng)守”的佳話，福寧百姓還立“去思碑”來(lái)紀(jì)念其德政。

一反一正兩個(gè)案例，也給人們留下一個(gè)相同的思考：我們應(yīng)該給后人留些什么。當(dāng)前確有極少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把手中的權(quán)力當(dāng)作為家庭謀取利益的工具，而走上貪腐 的道路。江蘇宿遷市衛(wèi)生局原局長(zhǎng)葛志健反思自己貪腐原因時(shí)說(shuō)道，“我之所以會(huì)受賄，很重要的原因之一是為了孩子。” 結(jié)果，這樣的愛(ài)，不僅自己身陷囹圄，對(duì)子女的成長(zhǎng)也沒(méi)有半點(diǎn)好處，還給子女留下了漫長(zhǎng)的精神壓力和成長(zhǎng)的苦痛。作為封建時(shí)代的四品官員，李拔辭世后竟然沒(méi)有故居、沒(méi)有像樣的墓地、沒(méi)有給子孫留下豐厚的財(cái)產(chǎn)，留下的唯有他正直清廉的品格和族譜中“教家、訓(xùn)子、立志、勵(lì)業(yè)”四篇家訓(xùn)。李氏家風(fēng)家訓(xùn)一代又一代傳承，對(duì)生活在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中的今人來(lái)說(shuō)，仍然有著十分重要的教育意義。

為后人留下什么？這是每名共產(chǎn)黨人都要反躬自問(wèn)的一道考題。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要真正在思想上解決“入黨為什么，當(dāng)‘官做什么，身后留什么”的問(wèn)題，不求“官”有多大，但求無(wú)愧于民。焦裕祿在蘭考工作時(shí)間并不長(zhǎng)，但給我們留下寶貴的精神財(cái)富。“全國(guó)優(yōu)秀縣委書記”廖俊波，就是因?yàn)檎嫘膶?shí)意為人民群眾造福而受到百姓敬仰?？追鄙顦I(yè)功、谷文昌等黨的好干部，也莫不如此。

黨員干部要為后人留下什么，彰顯的正是黨員干部的境界、黨性、品格、作為。一個(gè)合格的黨員干部，必定會(huì)為后人留下良好的家風(fēng)、清廉的形象、奮進(jìn)的精神和奉獻(xiàn)的品質(zhì)。若丟掉了宗旨，忘記了初心，失去了立場(chǎng)，勢(shì)必成為貪婪、無(wú)為的官員，只能讓后人戳其脊梁骨，留下的也只能是罵名。