大別山紅色文化資源在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

江 羽

（信陽(yáng)農(nóng)林學(xué)院，河南信陽(yáng) 464000）

紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用意義重大，目前傳承開(kāi)發(fā)大別山紅色文化資源的研究較少，將大別山紅色文化資源與語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)的研究文獻(xiàn)更是少之又少，本文旨在傳承和發(fā)展大別山區(qū)紅色文化資源的同時(shí)，將大別山區(qū)紅色文化資源有目的性的運(yùn)用到大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中。

1 紅色資源在大學(xué)語(yǔ)文中開(kāi)發(fā)與利用的背景

1.1 高校重視公共課課程改革

大學(xué)語(yǔ)文作為非中文專業(yè)的一門(mén)公共基礎(chǔ)課，越來(lái)越受到國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校的關(guān)注，近年來(lái)，大學(xué)語(yǔ)文教育在高校教育中的重要作用不容置疑，承擔(dān)著培養(yǎng)大學(xué)生文化藝術(shù)素養(yǎng)和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化雙向義務(wù)，越來(lái)越多的學(xué)校以及學(xué)校在校教師，投入到大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)改革工作中，認(rèn)為傳統(tǒng)的大學(xué)語(yǔ)文課堂已經(jīng)不能滿足現(xiàn)如今的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。為此，我們可以順應(yīng)高校公共課課程改革熱潮，盡大可能的發(fā)揮大別山區(qū)紅色文化資源在大學(xué)語(yǔ)文課堂上的作用，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。

1.2 國(guó)家重視革命傳統(tǒng)教育

革命傳統(tǒng)精神是我們無(wú)數(shù)中華兒女所特有的精神財(cái)富，與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相稱。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，人民的物質(zhì)生活的提高，當(dāng)代大學(xué)生貪圖享樂(lè)，不愿吃苦的作風(fēng)日益滋長(zhǎng)，因此加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育非常具有現(xiàn)實(shí)意義。例如現(xiàn)如今很多紀(jì)念館都采用了現(xiàn)代信息手段，讓學(xué)生置身其中，感受當(dāng)年革命先烈們英勇奮戰(zhàn)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，能夠感同身受，比較容易認(rèn)可這些精神，從而養(yǎng)成艱苦樸素，踏實(shí)求學(xué)的傳統(tǒng)意識(shí)。

1.3 紅色資源是優(yōu)秀的教育資源

紅色資源是優(yōu)秀的大學(xué)語(yǔ)文教育資源。第一，大學(xué)語(yǔ)文旨在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，而紅色資源中包含了非常豐富的人文精神，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面的影響。第二，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含革命傳統(tǒng)文化。把紅色資源納入語(yǔ)文課程中，有利于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的民族認(rèn)同感。第三，可為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)注入新鮮的血液，大學(xué)語(yǔ)文的課堂組織形式往往是傳統(tǒng)的講授法，紅色資源為教師展開(kāi)各式各樣的語(yǔ)文實(shí)踐課提供保障。例如可帶領(lǐng)學(xué)生參觀位于信陽(yáng)市的鄂豫皖革命蘇區(qū)博物館，讓學(xué)生邊玩邊學(xué)，寓教于樂(lè)。

2 開(kāi)發(fā)與利用的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

研究大別山區(qū)紅色資源在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)用，應(yīng)該找到當(dāng)前存在的問(wèn)題及原因，為大別山區(qū)紅色文化資源進(jìn)一步開(kāi)發(fā)利用打下基礎(chǔ)。首先，筆者通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和走訪當(dāng)?shù)貙W(xué)校老師和學(xué)生，來(lái)了解目前大別山區(qū)紅色文化資源在大學(xué)語(yǔ)文課程中的利用情況，其次，依據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，客觀分析現(xiàn)階段在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，大別山紅色文化的利用情況，最后分析得出現(xiàn)階段存在的問(wèn)題。

2.1 紅色語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與利用的現(xiàn)狀調(diào)查

2.1.1 紅色語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與利用調(diào)查分析（教師篇）

（1）紅色調(diào)查內(nèi)容、對(duì)象、方法、時(shí)間

調(diào)查內(nèi)容；教師對(duì)開(kāi)發(fā)利用紅色資源的態(tài)度；教師使用紅色資源的情況

調(diào)查對(duì)象：大別山區(qū)大學(xué)語(yǔ)文老師20人

調(diào)查方法：?jiǎn)柧矸霸L談法

調(diào)查時(shí)間：2019年2月28日

（2）問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果及數(shù)據(jù)分析

圖2.1 語(yǔ)文教師對(duì)開(kāi)發(fā)利用紅色資源的態(tài)度差異

圖2.1顯示，大別山區(qū)大部分大學(xué)語(yǔ)文教師在“大別山紅色旅游資源是否有必要開(kāi)發(fā)利用”的問(wèn)題上的看法是一致的，80%的大學(xué)語(yǔ)文教師認(rèn)為有必要，20%的大學(xué)語(yǔ)文教師認(rèn)為有非常必要。

2.1.2 紅色語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與利用調(diào)查分析（學(xué)生篇）

（1）調(diào)查內(nèi)容、對(duì)象、方法、時(shí)間

調(diào)查內(nèi)容：學(xué)生對(duì)紅色資源的需求態(tài)度；學(xué)生對(duì)地方課程的參與意愿

調(diào)查對(duì)象：信陽(yáng)農(nóng)林學(xué)院在校學(xué)生245人

調(diào)查方法：?jiǎn)柧矸霸L談法

調(diào)查時(shí)間：2019年2月28日

（2）問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果及數(shù)據(jù)分析

圖2.2 在校大學(xué)生對(duì)開(kāi)發(fā)利用紅色資源的態(tài)度差異

圖2.2顯示，大別山區(qū)大部分在校大學(xué)生在“大別山紅色旅游資源是否有必要開(kāi)發(fā)利用”的問(wèn)題上的看法存在差異，64.1%的大學(xué)生認(rèn)為有必要，8.6%的大學(xué)生認(rèn)為非常必要，20%的大學(xué)生認(rèn)為不知道是否有必要，7.3%的大學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有必要開(kāi)發(fā)利用大別山區(qū)紅色旅游資源。

圖2.3 對(duì)大別山紅色資源的開(kāi)發(fā)利用潛力的態(tài)度差異

圖2.3顯示，大別山區(qū)大部分在校大學(xué)生在“那你認(rèn)為你有開(kāi)發(fā)利用大別山紅色旅游資源文化的潛力嗎”這個(gè)的問(wèn)題上的看法存在差異，39.6%的大學(xué)生表示有開(kāi)發(fā)潛力，11.8%的大學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有開(kāi)發(fā)潛力，35.5%的大學(xué)生表示具有一定的開(kāi)發(fā)潛力，另外13.1%的大學(xué)生表示并不知道是否具備開(kāi)發(fā)潛力。

圖2.4 對(duì)大別山紅色資源的喜愛(ài)程度

圖2.4顯示，大別山區(qū)大部分在校大學(xué)生在“你喜歡大別山紅色旅游資源嗎？”這個(gè)的問(wèn)題上的看法存在差異，14.7%的大學(xué)生表示非常喜歡，53.5%的大學(xué)生表示喜歡，還有28.2%的大學(xué)生表示具有一點(diǎn)喜歡，另外3.7%的大學(xué)生表示并不喜歡大別山紅色旅游資源。從總體數(shù)據(jù)來(lái)看，大部分學(xué)生還是有興趣參與到紅色資源的開(kāi)發(fā)與利用中去的。

2.2 紅色語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與利用中存在的問(wèn)題

研究與開(kāi)發(fā)大別山紅色文化資源成為地方高校語(yǔ)文的重要內(nèi)容勢(shì)在必行，可是卻缺乏系統(tǒng)性的研究團(tuán)隊(duì)，使得無(wú)法從縱向和深入推廣此項(xiàng)研究。雖然問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，大部分高校語(yǔ)文老師覺(jué)得有必要或者非常必要研究和開(kāi)發(fā)大別山紅色旅游資源作為高校語(yǔ)文的課程內(nèi)容，但是由于高校老師力量薄弱，無(wú)法將這一想法事實(shí)推廣，大部分老師無(wú)法成為大別山紅色文化研究的主體。

大學(xué)語(yǔ)文作為非中文專業(yè)的一門(mén)公共基礎(chǔ)課，越來(lái)越多的高校大學(xué)生要學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課，雖然問(wèn)卷調(diào)查顯示，大部分學(xué)生表示對(duì)大別山紅色文化資源感興趣，但是有小部分學(xué)生并不想了解大別山紅色文化資源，加之學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)生大多數(shù)為理科背景，對(duì)于人文歷史了解甚少，不了解就無(wú)法感興趣，還有部分學(xué)生由于學(xué)習(xí)專業(yè)課程花費(fèi)時(shí)間較多，無(wú)法系統(tǒng)而深入的完成大別山紅色文化資源的課程研究。

從和教師們的訪談中可以看出，課程的實(shí)施主體語(yǔ)文教師查閱資料時(shí)主要依靠的是上網(wǎng)查找相關(guān)資料，可是通過(guò)搜集整理而得出的結(jié)果并不準(zhǔn)確，存在無(wú)法驗(yàn)證其真假的現(xiàn)象。現(xiàn)如今，信息技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)讓很多老師無(wú)法脫離網(wǎng)絡(luò)世界而組織教學(xué)內(nèi)容與活動(dòng)，地方語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)還是需要每位教師實(shí)實(shí)在在的從身邊入手，去調(diào)查研究才能開(kāi)發(fā)出真實(shí)可信的資源。

3 大別山區(qū)紅色語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與利用的途徑

3.1 提高教師的地域性紅色文化素養(yǎng)

信陽(yáng)地處河南省最南端，只有四所本科院校，與本省其他兄弟院校雖交往甚密，卻也沒(méi)有地理優(yōu)勢(shì)，相對(duì)閉塞，導(dǎo)致部分教師觀念陳舊，教學(xué)方法落后，創(chuàng)造意識(shí)薄弱。教師可充分利用一些高校培訓(xùn)交流機(jī)會(huì)，拓展見(jiàn)識(shí)，豐富自身的紅色文化底蘊(yùn)，也可利用課余時(shí)間走訪周邊，了解熟知我們周邊的紅色文化，提高自身的紅色文化素養(yǎng)。

3.2 爭(zhēng)取校內(nèi)外的參與

無(wú)論是校本課程的開(kāi)展還是研究主體與客體的機(jī)動(dòng)優(yōu)化，都離不開(kāi)多方資源的支持，以當(dāng)?shù)卮髣e山紅色資源州旅游局來(lái)說(shuō)，應(yīng)加大對(duì)紅色旅游的宣傳。對(duì)于當(dāng)?shù)氐慕逃謥?lái)說(shuō)，應(yīng)該為此科研工作提供適當(dāng)?shù)慕?jīng)費(fèi)，使當(dāng)?shù)亟逃ぷ髡吒e極的投入開(kāi)發(fā)校本課程與科研工作上，積極推動(dòng)紅色教育資源的運(yùn)用與發(fā)展。