油畫創(chuàng)作中的自我情感表達(dá)探析

沈瑩瑩

摘要：一副好的藝術(shù)作品往往能引起情感共鳴，傳遞出創(chuàng)作者的真實心境，因此，在藝術(shù)創(chuàng)作中的情感表達(dá)顯得尤為重要。藝術(shù)家在創(chuàng)作中投入的情感可以使藝術(shù)品具有生命力。本文對情感在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性進(jìn)行闡述，并結(jié)合相關(guān)的理論基礎(chǔ)，對油畫創(chuàng)作過程中情感表達(dá)的主要方式進(jìn)行概括分析，通過色彩搭配、線條筆觸、構(gòu)圖方式和造型語言等方式，都可以對創(chuàng)作情感做出有力的表達(dá)。同時，本文對油畫創(chuàng)作使表達(dá)情感的具體方式進(jìn)行總結(jié)，希望能對今后的油畫創(chuàng)作產(chǎn)生一定的參考作用。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)創(chuàng)作;自我情感表達(dá);表達(dá)方式

一、引言

藝術(shù)作品往往承載著創(chuàng)作者的情感寄托，油畫也不例外。油畫作品的創(chuàng)作過程，其實就是創(chuàng)作者將對生活細(xì)節(jié)的感悟進(jìn)行表達(dá)的過程，這是很好的傳遞創(chuàng)作者情感的一種方式，而情感作為引起人類共鳴的虛擬載體，是油畫創(chuàng)作的靈魂。油畫創(chuàng)作者要通過對生活細(xì)節(jié)的捕捉，進(jìn)行豐富的想象，使作品更加飽滿、真實，為作品注入靈魂，展現(xiàn)油畫的魅力。情感在油畫創(chuàng)作中的重要意義，使我們不得不重視情感的表達(dá)方式和具體策略。

二、情感表達(dá)在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性

情感是藝術(shù)家對生活感悟的一種反映形式，是在對生活細(xì)節(jié)的捕捉以及體驗的基礎(chǔ)上，對客觀事物進(jìn)行理解和反饋，是體現(xiàn)創(chuàng)作者情感的重要表達(dá)手段。在藝術(shù)創(chuàng)作中投入情感，可以增強藝術(shù)作品的感染力。

藝術(shù)創(chuàng)作離不開情感的宣泄，情感是藝術(shù)作品要表達(dá)的主要內(nèi)涵。著名雕塑家羅丹曾說過：“藝術(shù)就是情感”。如果藝術(shù)創(chuàng)作缺少了情感的投入，僅僅有精致的品相，是無法引起共鳴的，只是一個擺設(shè)。因此可以說，情感是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂。

三、油畫創(chuàng)作中情感表達(dá)的主要方式

（一）通過合理的色彩搭配進(jìn)行情感表達(dá)

油畫當(dāng)中，著色是一個很關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，每一種顏色代表作者的一種感情表達(dá)，同樣也是作者向外傳遞其心中所想的一種表現(xiàn)形式。畫的作者會通過明暗色彩的搭配來表達(dá)自己的念頭，同樣，欣賞者也是通過其多種多樣的色彩填充來觀看作者當(dāng)時作畫的心境，以達(dá)到共鳴。在這方面來說荷蘭作家梵高的<<向日葵>>最為出色，他的畫中向日葵的本身顏色黃色最為顯眼，其他的背景色和補充色反而很淡化，給人的是沖擊力是很大的。這幅畫從最直觀的角度來表現(xiàn)自己像向日葵一樣，頑強生長，堅持不屈的人生觀。合理的色彩搭配不僅可以表現(xiàn)畫作本身的情感，還能傳遞作者想要傳遞的東西。

（二）通過線條語言進(jìn)行情感表達(dá)

繪畫不僅僅可以只是顏色搭配，還有充滿質(zhì)感的線條也是可以表現(xiàn)作者想要體現(xiàn)的種種情感，有時候我們在不經(jīng)意間看到的畫作中的小小的線條的勾勒，那都不是無意間畫上去的，而是在勾勒這幅畫的棱角，張力，可以更好地對畫作本身進(jìn)行描寫，表達(dá)。

（三）通過構(gòu)圖方式進(jìn)行表達(dá)

創(chuàng)作過程是應(yīng)該先想清楚整幅畫是怎樣的一種構(gòu)圖，在腦海里通過各種各樣的排列組合進(jìn)行表達(dá)，排練，看是哪一種更適合自己想要做出的創(chuàng)作。不同的構(gòu)思，不同的搭配，所能表現(xiàn)出來的東西是完全不一樣的。每個人的人生情感經(jīng)歷是不同的，所以我們在搭建整幅畫的表現(xiàn)形式時應(yīng)該結(jié)合自己的獨有的情感去創(chuàng)作。有這么一幅作品，在構(gòu)圖的方式，情感的表達(dá)上，都將自己想要表現(xiàn)出來畫中本身想要傳達(dá)的思想和意境表現(xiàn)得淋漓盡致，那就是俄國的現(xiàn)實主義風(fēng)景畫大師列維坦先生的《墓地上空》[1]。

（四）通過造型語言進(jìn)行情感表達(dá)

造型語言，作為油畫創(chuàng)作者的又一種情感的表達(dá)形式，是可以通過對造型語言的詳盡闡述表現(xiàn)出創(chuàng)作本身想要傳達(dá)的情感內(nèi)容。這是非常考驗作畫者本身的想象能力的，因為他作畫的時候是要將一幅畫的點線面全部考慮到的，在油畫當(dāng)中想要以點帶面不僅僅需要情感的注入，還需要富足的空間想象力來完成此幅畫作的創(chuàng)造。造型語言的表達(dá)更能夠抓住觀賞者的目光，可以更直觀，有效的表達(dá)情感。

四、油畫創(chuàng)作過程中情感表達(dá)的具體策略

（一）善于發(fā)現(xiàn)，感受生活

優(yōu)秀的作品總是來源于生活，油畫的創(chuàng)作本身就是對于生活形態(tài)的表現(xiàn)形式，所以能夠引起多數(shù)人心中的共鳴的才能夠被稱為好的優(yōu)秀的油畫作品，同理，只是獨自欣賞，別人沒有辦法通過你的作品來讀懂你想表達(dá)的內(nèi)容和想法，這樣的作品必將成為佳作流傳于世。

創(chuàng)作一幅優(yōu)秀的佳作，我們不僅僅需要扎實的油畫功底，更應(yīng)該有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有時候一束花，一株草，一棵樹，都能夠躍然紙上，活靈活現(xiàn)之余還可以將花的嬌嫩，草的堅韌，樹的頑強等通過線條，色彩，構(gòu)圖等實時地展現(xiàn)出來。生活是創(chuàng)作的原動力，也是創(chuàng)作的模板，沒有這樣的色彩斑斕的世界進(jìn)行觀察，沒有如此感情豐富的世界進(jìn)行借鑒創(chuàng)作的靈感遲早是要枯竭的。擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，不要空洞的只是在創(chuàng)作而不是在表達(dá)。寄托是很重要的表現(xiàn)形式，《拾穗者》這一幅優(yōu)秀作品中就表達(dá)了創(chuàng)作者法國的米勒大師對于農(nóng)民在勞動的時候那種不怕艱難困苦，迎難而上，堅持到底的那種無限贊賞。因為米勒本身之前就是一個農(nóng)民，他更能夠了解農(nóng)民，也更能夠去抒發(fā)出來這種堅韌，創(chuàng)作源于生活，生活既是藍(lán)本也是源泉，同時創(chuàng)作的過程也是體驗生活的過程[2]。

（二）圍繞素材深度思考，挖掘藝術(shù)特性

當(dāng)在生活中發(fā)現(xiàn)了一件美的事物想要進(jìn)行表達(dá)的時候我們就已經(jīng)選擇好了題材，素材，接下來的工作就是圍繞著這一題材進(jìn)行深度的思考，來挖掘它本身的一個藝術(shù)特性。對于素材的思考也是多方面多層次地進(jìn)行的，我們選擇的素材一般來說都是來源于生活，但是呢，生活本身的藝術(shù)感卻又無法溶于畫作，那么就需要我們進(jìn)行深度的思考，在普通的素材上面展現(xiàn)出素材的藝術(shù)特性，并融入創(chuàng)作者想要融入的感情和想法。

意大利的知名畫家莫蘭迪先生的《靜物》就是在作品中單單只是在作品當(dāng)中展現(xiàn)了他想表達(dá)的“靜物”。但是他卻利用畫作中的多種構(gòu)圖，色彩的搭配構(gòu)圖的巧妙，通過獨有的表現(xiàn)形式展現(xiàn)出來了想要表達(dá)的情感訴求，使得畫作的藝術(shù)感油然而生，讓人們看到靜物就是既是靜物也非靜物[3]。

（三）合理選題，情感與藝術(shù)交融

尋找完素材，觀察完畢之后我們就要將自己的情感，與素材的藝術(shù)特性融合到一起，達(dá)到藝術(shù)的共鳴。來利用畫面所展現(xiàn)出來的形式表達(dá)出來我們用語，言或是其他表現(xiàn)形式表現(xiàn)不出來的情感等問題。以現(xiàn)代創(chuàng)作者趙飛燕的《凹型》分析，這個創(chuàng)作主要是講述了趙飛燕之前在社會底層城中村的實地調(diào)查情況。城中村中生活的大多是社會的底層人物，他們的生活環(huán)境臟亂差卻又收入很低，無法享受到光輝明亮的地方去生活。擁擠的城中村趙飛燕只能經(jīng)常抬頭仰望才能夠看到頭頂只有一米寬的天空。在作者于此體驗生活尋找創(chuàng)作靈感時看到一棟樓的屋頂上那個裸露的紅色的磚墻，水泥還有不時滴落的暗色的水漬都能夠體現(xiàn)出來這種用歲月磨礪出來的質(zhì)感。這種創(chuàng)作的靈光就是如此的神奇而又巧妙，但是創(chuàng)作過程中也是遇到了很多的難題的，比如畫中的墻壁上有很多充滿質(zhì)感的斑點型設(shè)計，還有其他很多的細(xì)節(jié)處理上面，但是作者在找到這種情感的抒發(fā)方式的時候就已經(jīng)做好了面對各種困難的問題時刻，經(jīng)過不斷的調(diào)試，終于才有了能夠仿若現(xiàn)場的那種逼真感，還將創(chuàng)作者自己對于城中村的那種復(fù)雜到極致的情感也進(jìn)行了抒發(fā)，功成而又富有感染力[4]。

五、結(jié)語

總的來說呢，無論是油畫的創(chuàng)作還是其他各項藝術(shù)的創(chuàng)作，都是離不開生活的，在此基礎(chǔ)之上呢也應(yīng)該做好自己本身的扎實工作，無論是從基礎(chǔ)的繪畫功底上還是關(guān)于素材的原則，包含藝術(shù)特性的探尋，都是需要我們用心去做好每一步。脫離現(xiàn)實生活的創(chuàng)作不是沒有，但是卻很難與觀賞者引起共鳴，我們應(yīng)該藝術(shù)來源于生活卻又溶于生活，繪畫者只是通過線條的勾勒，色彩的搭配，構(gòu)圖的造型，進(jìn)行對某種事物感情的表達(dá)，通過畫作來發(fā)聲。藝術(shù)的升華必然是應(yīng)該大繁至簡，大道至簡，體現(xiàn)最初地想要表達(dá)的。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉玉立.分析油畫創(chuàng)作中的自我情感表達(dá)[J].美與時代（中），2017（02）：23-24.

[2]邢峰宇.油畫創(chuàng)作中的自我情感表達(dá)[J].淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2016（05）：136-137.

[3]黨永田.試論油畫創(chuàng)作中的自我情感表達(dá)[J].藝術(shù)科技，2016（02）：226.

[4]周朝元.淺談自我情感如何在油畫創(chuàng)作中更好地融入與表達(dá)[J].赤子（上中旬），2015（11）：56.