積極發(fā)揮黨對社會道德建設的領導、引導與指導

烏力吉

習近平總書記指出：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度?！币粋€國家的繁榮和民族的進步離不開社會道德水平的普遍提升。黨的十九大對當前進一步加強社會道德建設作出了重大部署，對我國當前社會道德建設標準提出了新的要求，為新時代我國社會道德建設指明了方向。

黨對社會道德建設要全面領導

首先，要堅持和加強黨的全面領導。黨的十九屆三中全會強調(diào)，“深化黨和國家機構改革的首要任務是完善堅持黨的全面領導的制度，加強黨對各領域各方面工作領導，確保黨的領導全覆蓋，確保黨的領導更加堅強有力”。中國特色社會主義進入新時代，黨要團結帶領人民進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，必須更加毫不動搖堅持和加強黨的全面領導。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設，需要提高勞動者的各項素質(zhì)，特別是提高道德修養(yǎng)、促進人的全面發(fā)展。因此，我們黨加強社會道德建設必須堅持宣傳、實踐、示范相結合，促進公民道德素質(zhì)和文明程度不斷提升。

其次，要積極培育和踐行社會主義核心價值觀。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，是中國特色社會主義發(fā)展的必然要求，是中國共產(chǎn)黨凝聚全社會價值共識的必然結果。當整個社會確立共同的價值判斷和行為準則的時候，就必須積極培育和踐行社會主義核心價值觀，使其成為全社會凝心聚力、強基固本的精神力量。

其三，黨員干部要在社會道德建設中率先垂范。黨員干部在社會道德建設中具有重要的導向作用和示范意義，因此必須身體力行、率先垂范，發(fā)揮先鋒模范作用，不斷提高黨的執(zhí)政能力和水平。

黨對社會道德建設要善于引導

首先，引導人們樹立正確的歷史觀。一個民族的歷史就是一個民族安身立命的基礎。歷史觀正確與否，關系到民族盛衰、國家興亡。進入新時代，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須要有正確歷史觀的指引，這就要求我們不僅深刻把握人類歷史的規(guī)律，還要在歷史中深入思考，系統(tǒng)研究中國歷史和文化，從中汲取智慧，推動中國特色社會主義走向更加美好的未來。從歷史的角度看，今天的中國從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，正是基于中華民族堅韌不拔、頑強奮進的歷史。習近平總書記指出，“一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇”。因此在今天，對中國歷史的詮釋、必須要弘揚正確的歷史觀，反對一切歷史虛無主義，防微杜漸，廓清迷霧，決不允許褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情發(fā)生。

其次，引導人們樹立正確的民族觀。馬克思主義認為，民族觀是世界觀在民族和民族問題上的反映，屬于上層建筑的范疇。馬克思主義民族觀有著鮮明的階級立場，認為民族這一社會現(xiàn)象是歷史范疇，并強調(diào)反對民族壓迫、民族歧視、民族分裂，堅持民族平等和民族團結。而且認為民族問題是無產(chǎn)階級革命和社會主義建設總問題的一部分。而我們中國共產(chǎn)黨的民族觀，是馬克思主義與中國實際相結合的產(chǎn)物，是尊重歷史、符合國情的中國特色社會主義的民族觀。因此，我國解決民族問題的基本政策指向是從精神和物質(zhì)兩個方面做好民族工作，促進各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展。一方面，構筑多元一體大家庭各成員之間平等、團結、互助、和諧關系的精神紐帶，即中華民族共同體意識。另一方面，大力發(fā)展少數(shù)民族和民族地區(qū)的各項事業(yè)，使各民族共享改革開放的成果，共享均等化的現(xiàn)代公共服務。

其三，引導人們樹立正確的國家觀。馬克思主義國家觀認為，國家的產(chǎn)生是人類進入文明時代的標志，國家有階級性、公共性和權威性等特征。國家的核心是國民對國家的認同。國家觀涉及一個國家的性質(zhì)、制度等問題，即誰是主人、實行什么制度、采取什么樣的管理方式。我國《憲法》明確規(guī)定，國家的一切權力屬于人民。國家觀還包括高度一致的認同觀念，即對中華民族的民族精神和社會主義的時代精神的弘揚、對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的薪火相傳、對中華民族偉大復興中國夢的使命擔當?shù)?，這就需要我們黨對這種認同進行積極的宣傳和引導。

其四，引導人們樹立正確的文化觀。文化是一個國家、一個民族的靈魂。我們不能在忘記中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，還要摒棄對西方文化的盲目崇拜和非理性追捧。文化自信作為國家民族發(fā)展的基礎和力量，應該成為道路自信、理論自信和制度自信的有力支撐。文化自覺就是對中華民族文化有自知之明，對中華民族文化的發(fā)展和淵源有清晰地了解。文化自覺與文化自信是相輔相成的關系。離開文化自覺，文化自信就會妄自尊大;離開文化自信，文化自覺也將自暴自棄。我們一方面要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的有效銜接和適應，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中重新煥發(fā)巨大生命力，另一方面要借用多種媒介講好中國故事，要在開放眼界中與世界其他文化開展對話、交流，并從中不斷汲取營養(yǎng)，做到兼收并蓄、繼往開來。

黨對社會道德建設要具體指導

首先，要處理好市場與道德的關系。我們在鼓勵社會成員追求經(jīng)濟利益的同時，還要防止人們的道德滑坡和墮落。因此，我們黨要在社會道德建設上發(fā)揮作用，讓身處市場經(jīng)濟交易環(huán)境下的人們遵循社會主義市場經(jīng)濟的客觀規(guī)律，即指導人們在社會主義市場經(jīng)濟的環(huán)境中互惠互利、公平競爭、文明經(jīng)營，讓人們深刻認識到在社會主義市場經(jīng)濟中講求誠信、敬業(yè)愛崗、遵守規(guī)范，才能實現(xiàn)追求利益的“自利”與道德建設的“利他”的有機統(tǒng)一。

其次，弘揚法治精神這個核心。法治精神是指人們對法治的敬畏、尊崇和捍衛(wèi)，表現(xiàn)為法治意識、法治思維和法治信仰等，是對法律至上、公平正義和尊重程序的追求。法治作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容之一，與社會主義核心價值觀其他內(nèi)容形成了有機的整體。法治作為現(xiàn)代國家治理的有效方式，只有不斷完善社會主義法治國家、法治政府、法治社會的進程中進一步深入指導社會主義道德建設的法治體系的形成，才能更好地保障公民的權利，才能使道德遵循成為日常生活的自覺行動。

其三，進一步完善“道德講堂”建設?！暗赖轮v堂”建設是中央文明辦確定的社會道德教育的一項重點內(nèi)容，是有效提高社會文明程度和道德素養(yǎng)的載體。要進一步提高“道德講堂”工作水平，在全社會營造“崇德向善”的濃厚氛圍，注重親和力，關注群眾的現(xiàn)實生活，完善管理制度，促進工作常態(tài)化。

（作者系中共內(nèi)蒙古自治區(qū)委員會黨校教授。本文系內(nèi)蒙古自治區(qū)2018年哲學社會科學規(guī)劃重點項目《新時代文明內(nèi)蒙古建設研究》的階段性成果，項目批準號2018NDA006，通訊作者王雪松）

責任編輯：田旭東