從藏品到展品，從沉默者到講述者
——科學(xué)博物館藏品向展品的轉(zhuǎn)化模式與傳播效果分析

音 袁 王家偉 蘇 昕

《說文解字》中，“藏”即隱匿，“展”則引申為顯露。一件文物或標(biāo)本保存安置在倉庫中即是藏品，但當(dāng)它們以一定的科學(xué)規(guī)律和教育內(nèi)涵，輔之以適當(dāng)?shù)募夹g(shù)手段，面向觀眾展示，則成為了重要的信息載體和教育媒介，即展品。

對于科學(xué)博物館來說，其展覽高品質(zhì)的實(shí)現(xiàn)，很大程度上取決于藏品轉(zhuǎn)化為展品的深度和質(zhì)量。但是，目前一些國內(nèi)外科學(xué)博物館中，仍沿用近百年來以展柜玻璃、護(hù)欄圍擋隔絕式的展覽方法，這些圍欄無形中將人與展品割裂開來，也切斷了交流渠道，難以實(shí)現(xiàn)真正的教育目的。那么，怎樣才能讓古老靜置的藏品重新燃起科學(xué)的火花？藏品如何升級轉(zhuǎn)化為展品，并充分發(fā)揮科學(xué)博物館的教育功能？

一、 藏品向展品轉(zhuǎn)化的必要性分析

科技藏品是被收藏的歷史見證物，具有一定科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，能夠客觀反映自然發(fā)展規(guī)律和人類文明進(jìn)程。即使在大力倡導(dǎo)“以人為本”的當(dāng)代博物館中，藏品仍然是博物館建設(shè)、運(yùn)營的基礎(chǔ)。但當(dāng)我們走進(jìn)一些博物館，發(fā)現(xiàn)這里似乎無人問津、毫無生氣，盡管不乏珍貴的文物藏品，但看上去僅像是歷史的搬運(yùn)工，一座“每周二至周日、早上9點(diǎn)到下午4點(diǎn)開放的大房子”?？萍疾仄芬娮C了人類文明的過去，但這些藏品不應(yīng)該是沉默的遺產(chǎn)守護(hù)者，而應(yīng)成為科學(xué)的講述者。

實(shí)際上，現(xiàn)代科學(xué)博物館與傳統(tǒng)珍品收藏所的根本區(qū)別之一，即是從“珍寶匣”變?yōu)榱恕爸v故事的大教室”[注]來源：引自浙江大學(xué)文博系主任嚴(yán)建強(qiáng)教授于2014年10月在大連“科普場館主題展覽高峰論壇”上所做的“構(gòu)建有意義的敘述：信息定位展覽的特色及其實(shí)現(xiàn)”學(xué)術(shù)報(bào)告。，并完成了“由藏品向展品的轉(zhuǎn)化”，藏品不再是簡單陳列，而是被“改造”為會講故事的展品。因此，“會講故事”的傳播功能，就成為“藏品向展品轉(zhuǎn)化”的關(guān)鍵。

但這種轉(zhuǎn)化的完成并不是一蹴而就的。當(dāng)傳統(tǒng)珍品收藏所在17世紀(jì)末轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代意義博物館之時(shí)，即已初步完成了由藏品向展品的轉(zhuǎn)化，但此時(shí)的藏品更多地是轉(zhuǎn)化為觀賞意義上的展品。進(jìn)入20世紀(jì)后期，社會各界對于博物館教育的需求日益強(qiáng)烈，博物館的教育功能也愈發(fā)突顯。2007年國際博物館協(xié)會大會將博物館的三大功能排序由“收藏、研究、展陳”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃?含展陳)、研究、收藏”，“教育”已經(jīng)成為了博物館的首要目的和功能[1]。因此在這一形勢下，藏品不僅要向觀賞意義上的展品轉(zhuǎn)化，更要向具備教育、科普功能的“教具型”展品進(jìn)行轉(zhuǎn)化。這既是科學(xué)博物館響應(yīng)社會需求之舉，也是博物館自身發(fā)展的必然趨勢。

二、 藏品向展品轉(zhuǎn)化的前提條件

展覽不僅是對藏品本體的展示，更重要的是對其內(nèi)涵信息進(jìn)行展示，這也是近來業(yè)界倡導(dǎo)“講好展品背后故事”的動機(jī)與初衷。當(dāng)我們確定主題并在進(jìn)行具體的展品設(shè)計(jì)工作之前，往往需要先對博物館數(shù)以千計(jì)或萬計(jì)的藏品進(jìn)行研究和解讀，再去構(gòu)思如何選取藏品并使之能更好地轉(zhuǎn)化為展品。這就需要對所有與展品相關(guān)聯(lián)的知識信息進(jìn)行歸納整理，分出主次根末，構(gòu)建以展品為中心的知識體系。[2]

想讓藏品“開口說話”轉(zhuǎn)化為展品，并實(shí)現(xiàn)“讓觀眾明白”，首先要完成藏品“讓自己(指博物館人和展覽展品設(shè)計(jì)者、教育者)明白”，即一線工作者需對藏品進(jìn)行挖掘與研究，為觀眾提供更有效的體驗(yàn)平臺，從而明白展品的內(nèi)涵。[3]

若要從根本上改善我國博物館展覽效果和質(zhì)量，必須高度重視展覽的內(nèi)容策劃，需要設(shè)計(jì)、展教人員平時(shí)注意知識積累，做好文獻(xiàn)搜集和研究，善于從藏品中提煉出有豐富內(nèi)涵的生動故事，從而為觀眾提供具有知識性、趣味性、互動性的參觀體驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)“從藏品到展品”的質(zhì)變。

三、 從藏品到展品的轉(zhuǎn)化模式分析

探究從藏品到展品的轉(zhuǎn)化模式，首先需要將展品中蘊(yùn)含的科學(xué)原理、演示過程或操作方式等進(jìn)行分解，針對分解后的各個(gè)現(xiàn)象和知識點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)能夠調(diào)動受眾多感官體驗(yàn)的學(xué)習(xí)情境，設(shè)置探究式學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，使受眾在體驗(yàn)展品過程中獲得直接經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)思考，最終達(dá)到認(rèn)知效果。[4]

筆者在進(jìn)行展示形式、技術(shù)輔助等方面的分析比較后，歸納出以下四種科技藏品的轉(zhuǎn)化模式：圖文轉(zhuǎn)化模式、音視頻與多媒體轉(zhuǎn)化模式、機(jī)械或機(jī)電互動轉(zhuǎn)化模式和敘事場景轉(zhuǎn)化模式。希望通過這些轉(zhuǎn)化模式的有效運(yùn)用，最終實(shí)現(xiàn)博物館及展品的科普教育價(jià)值。

(一) 圖文轉(zhuǎn)化模式

在科學(xué)博物館中，使用圖文板、說明牌的方式來描述和介紹藏品，將其作為觀眾與藏品本身進(jìn)行對話的橋梁，是最為經(jīng)典、常見的展示手段，但也最容易被策展人所忽視。

有效的圖文展示完全可以解釋展品的背景故事，營造逼真的代入感，吸引觀眾的注意力，預(yù)測并回答相關(guān)問題，將冰冷的展品轉(zhuǎn)化為形象的圖畫。重要的不是館內(nèi)圖文板的數(shù)量，而是它是否清晰易懂以及版面風(fēng)格能否引起觀眾的興趣。對于身處“快知識”時(shí)代的觀眾們，優(yōu)質(zhì)的展覽圖文會帶來賞心悅目的參觀感受，也更能把展品信息準(zhǔn)確快速地表達(dá)出來。

位于紐約的美國自然歷史博物館是全球規(guī)模最大的自然類博物館之一，也是美國影片《博物館奇妙夜》的實(shí)景拍攝地。有關(guān)研究文獻(xiàn)表明：平均每個(gè)來該館參觀的家庭會在一個(gè)以文物為中心、配有4500字說明牌、幾乎沒有互動體驗(yàn)的展廳內(nèi)停留約7分鐘；但在同一時(shí)間段，一個(gè)邀請觀眾展開對話和互動、配有1500字說明牌的展廳，卻能吸引一個(gè)家庭在此停留長達(dá)22分鐘。若這些說明牌的文字能以與孩子溝通的方式呈現(xiàn)，可由家長講給孩子聽，或者由孩子大聲朗讀并提出問題，該展廳就可以吸引觀眾停留更長的時(shí)間。[5]而這正是圖文板所形成的有效傳播。

上海自然博物館在策劃圖文系統(tǒng)時(shí)，對每一塊版面上所呈現(xiàn)的文字和圖片進(jìn)行了整體性的考慮，根據(jù)具體科學(xué)內(nèi)容，專門定制了近1500幅科學(xué)繪畫。既有惟妙惟肖的生物肖像，也有細(xì)致入微的科學(xué)解析圖，以滿足信息傳達(dá)的需求；既有歐洲經(jīng)典風(fēng)格，也有中國古典風(fēng)格，以適應(yīng)不同展區(qū)的氛圍。這大大增加了圖文板的信息量，同時(shí)提升了可讀性和藝術(shù)性。[6]

可見一塊“會說話”的圖文板，能夠搭建博物館與觀眾情感聯(lián)系的橋梁，如同讓兩者進(jìn)行面對面的對話，從而簡單高效地實(shí)現(xiàn)對藏品進(jìn)行轉(zhuǎn)化包裝。

(二) 音視頻與多媒體轉(zhuǎn)化模式

隨著音視頻與多媒體技術(shù)的發(fā)展，使人類的日常生活得以突破時(shí)間和空間的限制，同時(shí)也給博物館領(lǐng)域帶來一場深刻的變革。人們將電視、電腦、廣播、多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)媒介引入博物館展覽中，于是誕生了第二種“視頻與多媒體轉(zhuǎn)化模式”。

早在上世紀(jì)80年代，英國就率先采用音視頻手段來展示博物館的藏品。英國所展出的方式是使用投影儀來放映或展示博物館的圖書、模型、雕塑等藏品。這樣既方便了觀眾欣賞，也有利于博物館的監(jiān)督管理，開啟了博物館展覽的多樣形式。[7]即使在當(dāng)代的科學(xué)博物館中，結(jié)合多媒體技術(shù)的轉(zhuǎn)化模式也是經(jīng)典常用的展覽輔助手段。

通過運(yùn)用AR、VR、投影等多媒體展陳方式，將大場面大跨度的展示內(nèi)容(如蒸汽機(jī)制造、青銅冶煉鑄造、陸地變遷演化過程等)直觀地體現(xiàn)出來，信息容量大、參與性強(qiáng)，讓觀眾身臨其境地體驗(yàn)展覽，這是圖文展板無法企及的；同時(shí)還可以根據(jù)最新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)及研究成果，適當(dāng)?shù)卦黾印⒑Y選內(nèi)容，易于館方更新展覽。[8]但相較于前者圖文轉(zhuǎn)化模式，多媒體技術(shù)的采用也意味著更高的維護(hù)價(jià)格與管理成本。

在中國科技館“榫卯的魅力”短期展覽中，展品“應(yīng)縣木塔”的展陳經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。應(yīng)縣木塔歷經(jīng)千年風(fēng)雨依然能憑借木質(zhì)結(jié)構(gòu)屹立不倒，是我國古代木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑的代表之作，但如今木塔早已不對外開放，如何才能讓它在科技館中煥發(fā)新生？答案是由多媒體技術(shù)手段來實(shí)現(xiàn)。

筆者跟隨策展團(tuán)隊(duì)，依據(jù)建筑圖紙、專家意見和實(shí)地調(diào)查等對木塔進(jìn)行三維建模和對照復(fù)原，實(shí)現(xiàn)木塔的AR虛擬漫游，塔內(nèi)暗層也隨之揭開面紗：觀眾只需將平板電腦設(shè)備對準(zhǔn)木塔模型進(jìn)行掃描，即可通過平板電腦觀看疊加在真實(shí)模型影像上的木塔透視圖像及各部分結(jié)構(gòu)的相關(guān)介紹。借助多媒體技術(shù)，讓觀眾身臨其境般地進(jìn)行參觀、體驗(yàn)展品，同時(shí)也解決了木塔無法對公眾開放的難題——多媒體轉(zhuǎn)化使珍貴的、無法直接體驗(yàn)接觸的藏品重新獲得生命，觀眾得以獲得近距離的直接體驗(yàn)。

除輔助展示的作用之外，多媒體解說設(shè)備還可以使觀眾更全面地了解博物館中的展品。若只是單一展品的陳列，人們可能路過就忘記了，往往沒有記憶點(diǎn)；而通過輔以多媒體的生動解說，即使沒有講解員在場，觀眾也可了解、查詢到相關(guān)展品的科學(xué)信息和故事內(nèi)涵。對于科學(xué)博物館而言，多媒體技術(shù)的出現(xiàn)打破了原本傳統(tǒng)單一的陳列方式，以豐富、立體、全面的形式將內(nèi)容展示給觀眾。

(三) 機(jī)械或機(jī)電互動轉(zhuǎn)化模式

科學(xué)博物館是科普氛圍濃厚的展示空間，通過運(yùn)用機(jī)械、機(jī)電一體化等技術(shù)，將所要展示的信息更為高效地傳達(dá)給觀眾，同時(shí)提升展館的參與性和互動性——毫無疑問，科普使用科技互動手段已經(jīng)逐漸成為當(dāng)前博物館展示的主流趨勢。

武漢自然博物館的貝林大河生命館(以下簡稱大河館)展示了世界主要大河流域的生物多樣性。策展人員通過機(jī)械、機(jī)電一體化等技術(shù)手段的輔助，為靜態(tài)的動植物標(biāo)本賦予生命活力，也為觀眾提供了更豐富的體驗(yàn)。例如，爭奇斗艷的熱帶雨林場景中，觀眾通過相應(yīng)的感應(yīng)區(qū)域，可觸發(fā)不同的動植物機(jī)電模型產(chǎn)生互動：不斷震動翅膀、吸食花蕊的蜂鳥機(jī)電模型；叢林間緩慢蠕動的綠瘦蛇模型；空中懸掛金剛鸚鵡模型被觸發(fā)時(shí)會扇動翅膀，并道出歡迎詞：“歡迎來到雨林世界！”“Welcome to the Amazon rainforest！”；樹懶機(jī)電模型憨態(tài)可掬，在喬木中上層緩慢移動；人群上方的蜘蛛網(wǎng)中設(shè)置食鳥蛛機(jī)電模型，在觀眾接近時(shí)從半空中垂落至視野范圍內(nèi)，稍后又上升回到初始位置。

值得注意的是，機(jī)械與機(jī)電互動轉(zhuǎn)化并不意味著必須是高新技術(shù)手段，關(guān)鍵是在于讓藏品通過互動手段的應(yīng)用而被接觸和感知。觀眾可以通過轉(zhuǎn)動、抽拉、觸摸等簡單機(jī)械動作來參與展品體驗(yàn)，這也符合本文中所定義的轉(zhuǎn)化模式，例如在大河館中，策展人精心設(shè)計(jì)多處翻頁式展板，雖然只是增加一些簡單的參與動作，但大部分觀眾也十分樂于嘗試，大大增強(qiáng)了互動體驗(yàn)性。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，對博物館來說亦是如此。通過機(jī)械、機(jī)電等科技互動手段的融入，突破了現(xiàn)實(shí)環(huán)境的束縛，使藏品內(nèi)容的傳達(dá)更加自由、豐富。科技藏品古老厚重的歷史被激活，實(shí)現(xiàn)了博物館展陳的數(shù)字化轉(zhuǎn)變，藏品文物也能以全新的面貌展現(xiàn)在觀眾眼前，讓塵封的科學(xué)史觸手可及。

(四) 敘事場景轉(zhuǎn)化模式

科學(xué)博物館并不只是將展品的功能和原理介紹清楚就行，要真正實(shí)現(xiàn)展品與觀眾之間的對話，就需要通過加入一些人文、藝術(shù)信息作為“粘合劑”，讓觀眾與展覽形成情感上的聯(lián)系，保證參觀體驗(yàn)的連續(xù)性。

相較于前三種模式，將藏品通過“情感敘事”模式轉(zhuǎn)化為展品，是最具教育意義，但也是最有難度的一種形式。這不僅需要借助圖文、聲光電等各種手段進(jìn)行場景營造等相關(guān)輔助，更對展教設(shè)計(jì)人員的專業(yè)能力提出了一定要求——實(shí)際上，每一個(gè)展覽和互動背后都需要策展人員的精心設(shè)計(jì)及其強(qiáng)大的教育理論支撐。

在大洋彼岸的芝加哥科學(xué)與工業(yè)博物館，德國潛艇U505在二戰(zhàn)中被繳獲之后運(yùn)到館內(nèi)展出，甚至船舷上的彈孔也清晰可見。由眾多專業(yè)人士作為策展顧問，旨在通過講故事和定制式體驗(yàn)，讓觀眾沉浸式地體驗(yàn)二戰(zhàn)的塵封歷史：當(dāng)您進(jìn)入潛艇內(nèi)部參觀時(shí)，艇內(nèi)會模擬出發(fā)現(xiàn)敵情時(shí)的警報(bào)鳴響聲和警示燈閃爍，充分還原真實(shí)的相關(guān)作戰(zhàn)場景。此外，還將與潛艇、船員相關(guān)的200多件文物進(jìn)行展示，如檔案影片、老兵證詞、事件重現(xiàn)等。讓觀眾在了解U505潛艇故事和技術(shù)過程中，獲得更深層次的知識體驗(yàn)。有類似展陳模式的還有位于洛杉磯的加州科學(xué)中心，該館結(jié)合多種方式展示了從美國肯尼迪太空中心退役的奮進(jìn)號航天飛機(jī)。[9]觀眾在這里不僅僅是了解“一艘船、一架飛機(jī)”而已，更多的是這些“老物件”背后耐人尋味的故事與情懷，同時(shí)博物館必備的教育功能也得到了完美體現(xiàn)。

雖然展品是“死”的，但通過策展設(shè)計(jì)來挖掘冰冷藏品的人文情懷，就可以賦予博物館無限活力。而生動的故事就像膠水一樣，使傳達(dá)的科學(xué)信息更加堅(jiān)固，觀眾也能從中獲取更多的“情感”“交流”“共鳴”等這樣的富有人情味的體驗(yàn)。

四、 不同轉(zhuǎn)化模式下的科學(xué)傳播效果分析

科學(xué)博物館的許多藏品是用于呈現(xiàn)特定抽象概念、科學(xué)原理的人工裝置[10]，而這些老物件要想充分調(diào)動觀眾的參觀興趣，離不開多種轉(zhuǎn)化模式的協(xié)助。展品自己不會說話，那么就需要通過特殊手段幫助其“說話”。所以，作為教育功能載體的展品，最簡單的辦法(也是人們最先想到的辦法)就是通過相對靜態(tài)的文字、圖畫代替其“說話”，把其內(nèi)涵的信息“講出來”，這就是第一種模式——“圖文轉(zhuǎn)化模式”。

當(dāng)影視、錄音、多媒體技術(shù)誕生之后，人們將其引入博物館展覽，于是誕生了第二種轉(zhuǎn)化模式——“音視頻與多媒體轉(zhuǎn)化模式”。這種模式雖然增強(qiáng)了傳播效果，但僅是圖文的音視頻化，可看作是“音視頻化、動態(tài)化的圖文板”，是“代替展品說話”，而不是“讓展品自己說話”。而且從教育學(xué)的角度看，上述兩種轉(zhuǎn)化模式多為說教、灌輸式的信息傳播，甚至可以將其視為輔助展示裝置，展品本身并沒有從本質(zhì)上得到提升。

現(xiàn)代教育正在呈現(xiàn)出由灌輸式教育、單純知識教育轉(zhuǎn)向體驗(yàn)式教育、探究式教育、情感態(tài)度教育發(fā)展的趨勢，這也體現(xiàn)在展品身上。于是，第三種、第四種轉(zhuǎn)化模式應(yīng)運(yùn)而生。運(yùn)用機(jī)械、機(jī)電等技術(shù)的“參與體驗(yàn)型”轉(zhuǎn)化模式，一方面實(shí)施了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)，另一方面也實(shí)現(xiàn)了“讓展品自己說話；展品與特定敘事場景相結(jié)合的“敘事情境型”轉(zhuǎn)化模式，不僅為觀眾營造了可體驗(yàn)、可探究、可感受的故事情境，而且具備了情感、態(tài)度的感染力。這兩種轉(zhuǎn)化模式，均不是“代替展品說話”，而是讓觀眾在體驗(yàn)探究的過程中領(lǐng)悟展品的信息內(nèi)涵，是真正地實(shí)現(xiàn)“讓展品自己說話”。

這四種藏品轉(zhuǎn)化模式的優(yōu)缺點(diǎn)及傳播效果見表1。

表1 四種藏品轉(zhuǎn)化模式對比與分析

轉(zhuǎn)化模式的加入賦予了展品生命力，變被動為主動地吸引人們接收科學(xué)信息，觀眾可以借助視、聽、觸等感官來獲取更全面的展覽內(nèi)容，最終實(shí)現(xiàn)博物館傳播科學(xué)的目的。下面，將對本文敘述的四種藏品轉(zhuǎn)化模式進(jìn)行舉例，并結(jié)合經(jīng)典博物館案例分析其對應(yīng)的科學(xué)傳播效果。

(一) 武漢自然博物館貝林大河生命館

武漢自然博物館的貝林大河生命館是全球首座以大河為主題的科學(xué)展館，充分利用近3000件古生物、動植物標(biāo)本和現(xiàn)代多種展陳手段，展示與大河相關(guān)的地學(xué)、生態(tài)背景和河流自身的生命史，呈現(xiàn)世界代表性大河的生物多樣性、聯(lián)系性、差異性以及生態(tài)系統(tǒng)與生命演化的自然規(guī)律，從而喚起人們進(jìn)一步關(guān)注大河、熱愛大河、保護(hù)大河的意識。

與其他博物館不同的是，在武漢自然博物館內(nèi)，觀眾幾乎是“零距離”觀賞標(biāo)本，大河生態(tài)場景栩栩如生。穿行在等比例制作的各類珍奇動物標(biāo)本之間，一幅精美的自然畫卷徐徐拉開。展館以觀眾參觀感受為出發(fā)點(diǎn)，落實(shí)到每一個(gè)場地或造型的處理上，從標(biāo)本擺放、景觀設(shè)計(jì)、圖文版式、音視頻手段等方面細(xì)致考慮，通過四種轉(zhuǎn)化模式的運(yùn)用，不僅讓靜態(tài)標(biāo)本“站起來”，更讓靜態(tài)標(biāo)本“活起來”。

(二) 英國伯明翰ThinkTank科技博物館

起初人們主要是把自然界本身產(chǎn)生的動植物標(biāo)本、化石等進(jìn)行收藏展示，而隨著科技發(fā)展，特別是歐洲工業(yè)革命所帶來的西方國家的快速崛起，人類開始把生活中設(shè)計(jì)制造出來的較為復(fù)雜的工具、儀器等進(jìn)行陳列。

伯明翰曾是英國工業(yè)革命的發(fā)源地之一，作為英國首屈一指的重工業(yè)城市，它因眾多的工業(yè)遺產(chǎn)而聞名于世。該館擁有超過200個(gè)互動展臺，是世界上互動性最強(qiáng)的科學(xué)博物館之一。[11]這些擁有幾百年歷史的老古董們至今仍在博物館的展廳里緩緩運(yùn)作，給觀眾帶來極大的視覺沖擊和心靈震撼(見表2)。

筆者在與伯明翰科技博物館館長的交流中得知，館內(nèi)科學(xué)工業(yè)收藏品超過4萬件，涵蓋250多年的科學(xué)技術(shù)發(fā)展成果，主要為第一次工業(yè)革命時(shí)期英國制造的各類機(jī)器。此外，該館還藏有大約25萬件生物化石標(biāo)本等。但是因?yàn)檎桂^面積限制和展覽主題設(shè)置，目前展出的展品數(shù)量一般在200件左右。因此，很多科技藏品都是經(jīng)過精心篩選、反復(fù)設(shè)計(jì)，方能面向觀眾展示(見表3)。

表2 武漢自然博物館貝林大河生命館主要藏品轉(zhuǎn)化模式分析

表3 伯明翰科技博物館主要藏品轉(zhuǎn)化模式分析

五、 結(jié)語

藏品是科學(xué)博物館的基石，也是教育傳播的媒介。綜合利用以上四種不同的轉(zhuǎn)化模式來充分激活藏品功能，挖掘其中的信息與內(nèi)涵，最終形成展品呈現(xiàn)給觀眾，相信這將是未來科學(xué)博物館工作的重要內(nèi)容。畢竟，只有展品“活起來”，博物館才能“火起來”。

也許，下一個(gè)走進(jìn)博物館的觀眾，就可以從展品中發(fā)現(xiàn)一個(gè)未解之謎的答案，或是創(chuàng)造一個(gè)撼動科學(xué)基礎(chǔ)的新發(fā)現(xiàn)。