浙江省諸暨市科學(xué)技術(shù)協(xié)會 (311800) 孟志康
歷史文化村落(以下簡稱古村落)是農(nóng)耕文明的重要組成部分,是鄉(xiāng)土文化的重要載體,被譽為“活態(tài)文化”。浙江省諸暨市為保護利用好當(dāng)?shù)氐墓糯迓?,上年底,組隊赴松陽、蓮都、武夷山等地考察學(xué)習(xí),并結(jié)合實際,提出了把古村落的“形”留下來、“神”活起來的意見。
松陽的古村落“活態(tài)保護”做到了“見人見屋見未來”;蓮都用一條“千年通濟堰”,串起“千年古樟群、千年古村落、千年廟會、千年古窯址、千年古碑林”等古老而燦爛的處州民俗和農(nóng)耕文化,打造了休閑之鄉(xiāng)、攝影之鄉(xiāng)、油畫之鄉(xiāng)、水果之鄉(xiāng);武夷山以茶旅為媒,實現(xiàn)了古村落保護“見物見人”。其共同點就是用文化引領(lǐng)奏響新時代的鄉(xiāng)村牧歌,復(fù)興農(nóng)耕文明,打造詩畫田園。
(1)創(chuàng)新風(fēng)貌保護機制,補齊布局和環(huán)境短板 一是整體保護一批古村落。松陽對100多座較為完整的傳統(tǒng)村落,在科學(xué)修繕基礎(chǔ)上,探索形成“景點式、原生態(tài)式、景觀式”三種“活態(tài)保護”模式;蓮都在通濟堰周邊實施整體保護,同時引入社會資本,采用景觀式保護打造下南山原生態(tài)度假村。二是實施“拯救老屋行動”。中國文物保護基金會投入4 000萬元,在松陽上千座老屋中篩選修繕、保護和開發(fā),個人修復(fù)可獲得50%資金補貼。同時,委托省古建研究院編制方案,按照“戶主申報、專家評審、項目落地”流程,規(guī)范開展工作。三是專家組入駐指導(dǎo)。堅持以“最少、最自然”的人工干預(yù)以及利用本土、原生態(tài)、低碳環(huán)保材質(zhì)、廢棄建材和環(huán)保技術(shù),設(shè)計規(guī)劃好每個村、每幢房、每個角落,著力復(fù)活整村風(fēng)貌、復(fù)活傳統(tǒng)民居的生命力。
(2)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)培育機制,補齊產(chǎn)業(yè)和服務(wù)短板 一是系統(tǒng)謀劃有主題特色的民宿產(chǎn)品。按照立體化、差異化的思路,形成“云霧、茶香、攝影、傳統(tǒng)”等“四大”主題民宿。二是鼓勵年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)開民宿。出臺加強傳統(tǒng)民居改造利用實施意見等政策,對傳統(tǒng)居民改造進行獎補,引導(dǎo)撬動民間資本投入。三是實行“生態(tài)農(nóng)業(yè)+民宿”戰(zhàn)略。圍繞“一鄉(xiāng)一品”發(fā)展生態(tài)精品農(nóng)業(yè),加快農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為旅游商品,形成一批標(biāo)桿示范性農(nóng)產(chǎn)品旅游地商品營銷平臺和旅游地商品營銷網(wǎng)點,實現(xiàn)旅游和農(nóng)業(yè)雙贏。
(3)創(chuàng)新文化弘揚機制,補齊保護和傳承短板 一是明確文化傳承五大定位?!吧剿飯@”的殘本—將園林建筑手法用于村落布局;“村落旅游”的范本—讓青瓦、泥墻、宗祠、戲臺,甚至高腔、迎神賽會等文化節(jié)目成為文化旅游的關(guān)鍵要素;“村落布局”的標(biāo)本—高山階梯式、臺地式、平谷式、傍水式和客家村落相映成輝;“移民文化”的樣本—大量的中原、福建和少量的江西移民融入中原文化、客家文化、閩南文化和贛文化;耕讀文化的模本—孟子、呂不韋、陳霸先、包拯、宋濂等后裔遷居于此,耕讀傳家,是為傳承之始;“改造自然”的藍本—通過修景、造景、添景等,使古村落風(fēng)景畫面更加完整。二是注重傳承鄉(xiāng)風(fēng)民俗。全面保留夯土墻等山區(qū)民宅特點,將當(dāng)?shù)爻S闷骶呋虼迕裰谱鞯氖止に嚻纷鳛榧揖?、餐具以及裝飾品。三是重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民間故事、傳統(tǒng)手工業(yè)和地域特色文化等資源的挖掘與開發(fā)。把文化元素融入到插秧節(jié)、避暑戲水節(jié)等民俗活動中,將村落民俗活動、鄉(xiāng)村美景和生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品打包銷售,把傳統(tǒng)手工藝品開發(fā)成旅游產(chǎn)品,建立“鄉(xiāng)鄉(xiāng)有節(jié)會、月月有活動”民俗文化展演機制,開展主題鄉(xiāng)村博物館建設(shè),將歷史、農(nóng)耕、養(yǎng)生、文創(chuàng)等文化融入產(chǎn)業(yè)振興中。
(1)處理好保護與利用相結(jié)合的關(guān)系 松陽等地明確,加強保護是開發(fā)利用的前提,開發(fā)利用是保護傳承的途徑,實行保護與利用并舉。如,蓮都區(qū)立足“畫古堰、畫鄉(xiāng)村”文化特色和發(fā)展定位,堅持“藝術(shù)之鄉(xiāng)、浪漫之都、休閑勝地”理念,遵循原生態(tài)保護原則,合理開發(fā)與建設(shè)古堰畫鄉(xiāng)景區(qū)。
(2)處理好現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融合的關(guān)系 松陽等地把不同時期的民居銜接起來,把時間軌跡合理串聯(lián),讓不同歷史遺跡交錯并存,實現(xiàn)新老建筑匹配,“統(tǒng)一中有變化、變化中有協(xié)調(diào)”,確保古村落文化多樣性和歷史厚重感。如,蓮都下南山村實行整村開發(fā),村內(nèi)不修路,古村落修復(fù)時所有建材用肩扛、騾馱等方式運送,古建筑修復(fù)就地取材、以舊修舊,房屋布局及主題風(fēng)格緊扣農(nóng)耕文化及甌越吊腳建筑風(fēng)格,保留了原始村容村貌和自然生態(tài)。
(3)處理好共性與個性相統(tǒng)一的關(guān)系 松陽等地把握好共性與個性關(guān)系,實現(xiàn)“每個角落有出處、每幢建筑有故事、每個村落有傳說”,打造出個性鮮明、獨一無二的古村落。同時,均配有一支熟悉本地風(fēng)俗文化的保護利用團隊指導(dǎo),引導(dǎo)群眾參照實施要求及標(biāo)準(zhǔn),自主、合理地開展保護利用。
(4)處理好原住民與外來人相協(xié)調(diào)的關(guān)系原住民是古村落傳統(tǒng)生活方式、耕作方式、民俗風(fēng)情的載體,保障原住民的利益直接影響到古村落的長遠發(fā)展。松陽等地立足鄉(xiāng)村現(xiàn)代,豐富古村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、村民生活、游客游憩、生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展等功能,建設(shè)富有特色的社戲廣場、鄉(xiāng)村書吧,增強對游客的吸引力。同時,尊重原住民利益,激發(fā)他們參與古村落保護利用的積極性,通過留住“人”、留住古村內(nèi)核與靈魂,吸引更多游客。如,松陽大力推行“游客—原住民融合共生”發(fā)展模式,鼓勵工商資本租民居改造,讓原住民續(xù)住并聘為管家,有償邀請原住民種植綠色農(nóng)產(chǎn)品等,既降低成本,又獲得生態(tài)果蔬。
(6)處理好政府與社會相聯(lián)動的關(guān)系 松陽等地堅持“政府主導(dǎo)、社會參與”原則,建立古村落有效保護利用的政府與社會聯(lián)動機制。強化規(guī)劃管控,確保各類建設(shè)項目符合保護利用規(guī)劃要求;完善基礎(chǔ)配套設(shè)施,創(chuàng)新推出“田園民宿貸”和“云寶民宿貸”等金融產(chǎn)品;強化安全管理,大力推廣“民宿?!钡刃滦捅kU產(chǎn)品。同時,鼓勵社會組織、企業(yè)和個人采取認養(yǎng)、認保等方式參與保護利用,形成“保護促進利用、利用強化保護”的良性循環(huán)。
(1)有一條留存歷史文脈記憶的工作底線要科學(xué)劃定保護范圍。將古村落或古建筑比較集中的區(qū)域或自然村劃入保護紅線,少拆少修,保持原始風(fēng)貌,特別是在農(nóng)村危房改造及全域土地綜合整治中,要注重古宅成片區(qū)域的保護,及時開展保護性修繕,為后代留下更多值得回味的古村古居。要嚴(yán)格執(zhí)行風(fēng)貌管控。強化對保護范圍內(nèi)的古村落總體格局、景觀小品、建設(shè)開發(fā)強度等方面管控,明確古村落風(fēng)貌管控規(guī)劃和各種建設(shè)行為管控要求,改造中盡量使用鄉(xiāng)土材料,保留富有特色、整體協(xié)調(diào)的古村落風(fēng)貌。
(2)有一個個性化的主題策劃方案 必須做足做深古村落“個性”文章,集中力量謀劃、塑造和提升。要精心選擇古村落人文主題,把握古村落“鄉(xiāng)味”“古韻”“自然”“繁盛”等元素,提煉村莊獨特個性氣質(zhì),找準(zhǔn)發(fā)展定位,篩選一批風(fēng)格迥異、各有其美,飽含諸暨特色的古村落及文化景觀保護利用主題。要系統(tǒng)謀劃發(fā)展定位,建立一支通曉諸暨民俗風(fēng)情的古村落保護利用專家隊伍,成立古村落保護利用專家組,聘請知曉市場需求的策劃團隊,按照“全域化布局、差異化定位、特色化發(fā)展”要求,指導(dǎo)古村落實現(xiàn)差異化“活化”升級,打造一批魅力古村落品牌。
(3)有一本精細化的保護利用規(guī)劃 要從市級層面篩選有實力的團隊開展規(guī)劃編制,確?!皩I(yè)、細致、負責(zé)”。古村落的規(guī)劃編制從形式到內(nèi)容,應(yīng)多向百姓請教,著力講好村落故事,得到原住民的認可。同時,要注重規(guī)劃編制的精細化,對村落布局及古建筑修復(fù)用材等各方面都加以明確。要統(tǒng)籌整合相關(guān)規(guī)劃方案,多規(guī)合一,實現(xiàn)“一本規(guī)劃、一張藍圖、一套標(biāo)準(zhǔn)”貫徹保護利用全過程。
(4)有一個統(tǒng)一化的工作推進機制 要統(tǒng)一工作重點,明確鎮(zhèn)鄉(xiāng)工作班子,制定村民參與機制,統(tǒng)一干部群眾的思想,形成強大工作合力。要整合各方資源,實行“一套班子,一支隊伍,一本規(guī)劃”,改變當(dāng)前各自為戰(zhàn)、職責(zé)交叉、標(biāo)準(zhǔn)不同的現(xiàn)象。要組建一支保護利用規(guī)劃評審及施工團隊,改變當(dāng)前“外行評審走過場”和“外行施工壞風(fēng)貌”的現(xiàn)象。
(5)有一套專業(yè)化的保護利用模式 要有專業(yè)團隊全程精細化指導(dǎo),一村一策,形成若干種適合當(dāng)?shù)氐谋Wo利用路徑模式。要開展典型試點,以點帶面、先局部后全域、先驗證后推廣,分步推進實施。同時,要構(gòu)建專家團隊和施工隊伍有效銜接的“參與式、互動式、漸進式”保護利用試錯機制,確保保護利用模式精準(zhǔn)、專業(yè)、有效。
(6)有一批精品化的保護利用示范樣本 在試點區(qū)域選擇一批有條件的村,重點打造一批小而美的示范樣板。要創(chuàng)新引入社會資本,探索組建美麗經(jīng)濟發(fā)展有限公司,采用市場化運作,厘清古村落中的古建筑、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等可開發(fā)的“家底”,與企業(yè)達成合作框架,統(tǒng)一培育發(fā)展民宿、電商、農(nóng)家樂等鄉(xiāng)村“美麗經(jīng)濟”。要引進專業(yè)團隊做大特色品牌,發(fā)揮試點村已有的民俗風(fēng)情、自然生態(tài)、農(nóng)副產(chǎn)品等優(yōu)勢,形成古村落保護利用“金字招牌”。