中學(xué)美術(shù)課堂中設(shè)計與非遺的關(guān)系研究

劉曉楊

摘要：針對山東教育出版社的初中美術(shù)教科書中的板塊劃分和內(nèi)容設(shè)計，主要將與設(shè)計有關(guān)的課程和與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承有關(guān)的課程進行分析，并通過實習(xí)，感受真實的課堂安排，尋找這兩類課程課堂內(nèi)容安排的優(yōu)劣，并盡可能更好地建立兩種課程的聯(lián)系，讓美術(shù)學(xué)科中看似不相干的兩個大分支建立起聯(lián)系，促進學(xué)生的設(shè)計思維的開發(fā)與地區(qū)文化傳承保護的結(jié)合，帶動以煙臺地區(qū)為例的非遺融入設(shè)計課堂的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：設(shè)計類課程;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承類課程;關(guān)系;融入

一、煙臺地區(qū)的設(shè)計課堂現(xiàn)狀及問題

煙臺地區(qū)設(shè)計類課程的一些優(yōu)勢現(xiàn)狀：設(shè)計類課程貫徹初中6～9年級的美術(shù)課本中，所占比重適中，幾乎每一冊美術(shù)書中都會有一單元的設(shè)計類課程，書本綜合性強，課程設(shè)置不單一;設(shè)計類課程一般劃分給欣賞評述和設(shè)計應(yīng)用兩類課堂，即有效的教會學(xué)生設(shè)計欣賞又可以提高學(xué)生的實際操作能力;設(shè)計類課程的實際操作大多與學(xué)生的學(xué)校、家庭生活有關(guān)，提高學(xué)生的興趣，增強學(xué)生在動手操作時的目的性。

煙臺地區(qū)設(shè)計類課程的突出問題：課本上的設(shè)計圖示已經(jīng)遠不能解釋當(dāng)前的設(shè)計發(fā)展方向與水平，課本急需更新升級;在如今信息化的時代，我們的設(shè)計應(yīng)用課程安排低估了學(xué)生的視野，小看了學(xué)生的認知發(fā)展能力;現(xiàn)代設(shè)計包含最新科技、前沿時尚和風(fēng)格多元化的，但在課本中我們可以見到現(xiàn)代設(shè)計的先進性和引領(lǐng)性，但卻忽視了設(shè)計多元化中重要的設(shè)計繼承性。

二、煙臺地區(qū)的非遺繼承課堂現(xiàn)狀及問題

煙臺地區(qū)的非遺繼承課堂優(yōu)勢分析如下：非遺傳承課堂中選擇的都是學(xué)生容易操作，可以隨堂完成的非遺種類，比如剪紙、繩結(jié)、印章等，可以提升學(xué)生的滿足感和成就感;大部分屬于設(shè)計應(yīng)用模塊，給學(xué)生動手操作的機會，大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

有關(guān)非遺繼承課堂的問題：非遺課堂種類太少，而且隨時間的推移原本課本中瀕臨滅亡的非遺在師生的傳承下已經(jīng)逐漸發(fā)展壯大，已經(jīng)全然從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)變成了家家戶戶喜聞樂見的常見傳統(tǒng)文化;非物質(zhì)文化缺少欣賞評述模塊的開發(fā)，我們可以考慮有些非遺不易走進課堂去實踐，但我們應(yīng)該通過欣賞評述科普更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn);非遺課程的實踐作業(yè)大多與傳統(tǒng)文化有關(guān)，學(xué)生們的作品只能成為單純的非遺展品，卻不能與現(xiàn)代生活相關(guān)聯(lián)，讓非遺真正的走進現(xiàn)代生活。

三、設(shè)計思維開發(fā)與非遺繼承相結(jié)合的必要性

作為新一代教師，應(yīng)該在幫助學(xué)生認識設(shè)計、欣賞設(shè)計的過程中，將設(shè)計與非遺結(jié)合，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到設(shè)計類課程的講授過程里，使學(xué)生從骨子里認識、探索新中式設(shè)計，這將成為最有效的保護、繼承和發(fā)揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的途徑，同時也為未來新世紀(jì)的中國設(shè)計做一個堅實的鋪墊。

四、結(jié)語

俗語講：“教育從娃娃抓起”。當(dāng)代美術(shù)基礎(chǔ)教育也應(yīng)該潛移默化地將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化植入初中美術(shù)課本中，只有從娃娃抓起的中國設(shè)計教育才會真正有實力，創(chuàng)造出屹立不倒的新中式設(shè)計。

（作者單位：魯東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）