認(rèn)清中國特色社會主義是社會主義不是別的什么主義

楊明偉

近些年來，隨著中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的成就，特別是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步完善和發(fā)展，國內(nèi)外一些人對中國特色社會主義產(chǎn)生了疑問：“中國現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會主義？”甚至出現(xiàn)了一些對中國特色社會主義的錯誤認(rèn)識：把中國特色社會主義說成是“資本社會主義”“國家資本主義”“新官僚資本主義”等等。這些言論當(dāng)然是完全錯誤的。習(xí)近平總書記明確指出：“我們黨始終強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色。這就是說，中國特色社會主義是社會主義，不是別的什么主義。”（《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》〈上〉，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第109頁）認(rèn)清“中國特色社會主義是社會主義，不是別的什么主義”，是一個重大的理論課題，也是一個重大的實(shí)踐問題。

一、“科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義”

中國特色社會主義有自身的原則性。任何科學(xué)理論，都有一些基本原理原則，是必須始終不渝地堅(jiān)持的。中國特色社會主義首先是社會主義，是科學(xué)社會主義。我們堅(jiān)持中國特色社會主義，首先必須堅(jiān)持科學(xué)社會主義的基本原則。自馬克思主義經(jīng)典作家在深刻分析人類社會基本矛盾和歷史發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論以來，這一理論及其指導(dǎo)下的實(shí)踐經(jīng)過了風(fēng)風(fēng)雨雨、曲折坎坷，也證明了馬克思主義理論的生命力，證明了科學(xué)社會主義原理的科學(xué)性。中國共產(chǎn)黨人正是遵循這些基本原理，結(jié)合中國的社會實(shí)際進(jìn)行自主探索并引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的。

經(jīng)過新中國70年來社會主義實(shí)踐的艱辛探索，特別是改革開放40年來中國特色社會主義的開創(chuàng)性探索，中國社會發(fā)生了天翻地覆的巨大變化，取得了前所未有的巨大成就，這些都是與中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)守科學(xué)社會主義的一系列基本原理和重大原則分不開的。這里面，最為突出的有以下幾條。

（一）“生產(chǎn)力是最革命的因素”：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理不能丟，必須堅(jiān)持把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)。

在領(lǐng)導(dǎo)中國社會主義建設(shè)過程中，中國共產(chǎn)黨人始終遵循生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的原理。盡管黨內(nèi)也曾經(jīng)一度出現(xiàn)過忽視發(fā)展社會生產(chǎn)力的傾向，但在基本認(rèn)識上，我們黨始終注意生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系，正如毛澤東同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)指出的：生產(chǎn)力是最革命的因素。生產(chǎn)力發(fā)展了，總是要革命的。他在提醒全黨同志關(guān)注生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對社會基本矛盾問題時，既強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，生產(chǎn)力是主要的，又指出生產(chǎn)關(guān)系、理論、上層建筑這些方面，在一定條件之下，又轉(zhuǎn)過來起決定的作用，認(rèn)為這不是違反唯物論，而是避免了機(jī)械唯物論，堅(jiān)持了辯證唯物論。

改革開放后，從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中走出來的中國共產(chǎn)黨人，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的首要任務(wù)。在總結(jié)社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)時，鄧小平同志明確指出：經(jīng)驗(yàn)告訴我們：貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會主義要求的。他特別強(qiáng)調(diào)，馬克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力。社會主義的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。在建設(shè)中國特色社會主義過程中，黨內(nèi)形成這樣的共識：如果不發(fā)展生產(chǎn)力，就體現(xiàn)不出社會主義的本質(zhì)。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的問題，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“生產(chǎn)力是推動社會進(jìn)步最活躍、最革命的要素。”“解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力是社會主義的本質(zhì)要求，是中國共產(chǎn)黨人接力探索、著力解決的重大問題?！绷?xí)近平總書記在提出“全面深化改革”等戰(zhàn)略布局時，特別強(qiáng)調(diào)樹立生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)上的兩個“自覺”，即自覺通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系激發(fā)社會生產(chǎn)力發(fā)展活力，自覺通過完善上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求。其目的，就是讓中國特色社會主義更加符合社會發(fā)展規(guī)律地向前發(fā)展。

（二）“社會主義特征是搞集體富?！保汗餐辉５脑瓌t不能丟，要堅(jiān)持改善全體人民生活，走共同富裕道路。

帶領(lǐng)全體人民走共同富裕的社會主義、共產(chǎn)主義道路，這是由馬克思主義政黨的根本性質(zhì)決定的。從一定意義上說，建設(shè)中國特色社會主義的最終目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們黨從中國社會的實(shí)際出發(fā)，靈活運(yùn)用馬克思主義的基本原則，提出允許和鼓勵一部分地區(qū)、一部分人通過誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營先富起來，以帶動越來越多的地區(qū)和人們走上致富之路。與此同時，共同富裕的理論在中國特色社會主義實(shí)踐中也得到創(chuàng)造性發(fā)展。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中所說的，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，不斷保障和改善民生，促進(jìn)社會公平正義，在更高水平上實(shí)現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。

（三）“尊重人民主體地位”：歷史唯物主義的原理原則不能丟，必須遵循人民群眾是歷史創(chuàng)造者、是歷史前進(jìn)動力的道理。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)一步提出“以人民為中心”的發(fā)展思想，在黨的十九大報(bào)告中，“以人民為中心”的發(fā)展思想和執(zhí)政理念隨處可見。比如：“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！?；“必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”；“黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)”；“我們要堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活”等等。正因?yàn)槿嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者、是推動歷史前進(jìn)的動力，是真正的英雄，所以我們黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的中國特色社會主義事業(yè)，尊重人民主體地位，把人民群眾的安危冷暖放在一切工作的首位。

（四）“堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的根本原則不能丟，東西南北中、黨政軍民學(xué)，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國革命、建設(shè)和改革取得勝利的根本保證，也是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。正是中國共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位和核心領(lǐng)導(dǎo)力量，進(jìn)一步開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義的偉大事業(yè)。在推進(jìn)新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)中，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)我們要堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，他明確指出：“中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，處在總攬全局、協(xié)調(diào)各方的地位。在當(dāng)今中國，沒有大于中國共產(chǎn)黨的政治力量或其他什么力量。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。”（《習(xí)近平關(guān)于社會主義政治建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第30頁）改革開放以來中國特色社會主義的歷史邏輯和實(shí)踐邏輯充分說明：中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

我們黨在改革開放的各個歷史階段，都反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須遵循科學(xué)社會主義的基本原理，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持中國特色社會主義的基本原則和基本要求。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)一步提出奪取中國特色社會主義新勝利的一系列基本要求，也都清楚地表明了我們必須始終堅(jiān)持的中國特色社會主義的基本內(nèi)容，正如習(xí)近平總書記特別指出的：在新的歷史條件下體現(xiàn)科學(xué)社會主義基本原則的內(nèi)容，如果丟掉了這些，那就不成其為社會主義了。說到底，我們不論怎么改革、如何開放，都始終堅(jiān)守在中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度、中國特色社會主義文化的大框架內(nèi)。

搞清了我們堅(jiān)持的科學(xué)社會主義根本原理原則，就不會產(chǎn)生思想認(rèn)識上的模糊。社會上之所以會產(chǎn)生疑問，有些是屬于思想糊涂，有些則是出于別有用心的有意誤導(dǎo)。在對中國特色社會主義的誤解、曲解中，不管是將其解讀為“資本社會主義”、“國家資本主義”，還是“新官僚資本主義”，核心都是想將中國特色社會主義誤導(dǎo)到“資本主義”的范疇中去。這種做法，恰恰不懂得社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，忽視了中國特色社會主義的本質(zhì)特征。

二、“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”

中國特色社會主義，有自身的適應(yīng)性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一個國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇”。（《習(xí)近平談治國理政》第1卷，外文出版社2018年版，第22頁）2013年3月23日習(xí)近平總書記在訪問俄羅斯時，還以另外一種形象化的語言面向國際社會回答過這個問題，他風(fēng)趣地說：“‘鞋子合不合腳，自己穿了才知道。一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。”實(shí)行中國特色社會主義，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在解決中國革命、建設(shè)、改革各個歷史時期面臨的歷史性重大課題中得出的結(jié)論；是在解決中國面臨的一系列根本性問題的過程中探索出來的，探索的結(jié)論是歷史做出的，探索的目標(biāo)是人民選擇的，是歷史的必然。

中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。為選擇符合中國實(shí)際的社會主義發(fā)展道路，解決中國自身面臨的歷史性課題，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)歷了艱辛的探索。這種探索及其成就，既反映在改革開放前的社會主義建設(shè)實(shí)踐中，也反映在改革開放后的中國特色社會主義實(shí)踐中。習(xí)近平總書記在論述改革開放前和改革開放后兩個歷史時期關(guān)系問題時，明確指出：“這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的?！保ā读?xí)近平談治國理政》第1卷，外文出版社2018年版，第22頁）實(shí)踐發(fā)展的軌跡，讓我們看清一個基本的歷史走向，即中國特色社會主義，是隨著中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全中國人民艱辛探索的步伐，一步步走向光輝未來的。

改革開放前中國社會主義建設(shè)實(shí)踐，充分說明只有走中國式的社會主義道路才能解決新中國面臨的重大問題，也為建設(shè)中國特色社會主義奠定了探索的基礎(chǔ)。在積貧積弱、任人宰割的舊中國，一批批先進(jìn)的知識分子曾經(jīng)在各種主義和思潮中進(jìn)行嘗試。有人主張走資本主義道路，但卻沒有走通；也曾經(jīng)有人試圖走改良主義、自由主義、社會達(dá)爾文主義、無政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等道路，也只是“你方唱罷我登場”，都沒能解決中國的前途和命運(yùn)問題。真正開始解決中國歷史性課題，是以毛澤東同志為主要代表的中華民族優(yōu)秀分子，接受了馬克思列寧主義、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)最廣大的中國人民取得了中國革命的勝利并探索了社會主義道路以后。隨著中華人民共和國的建立和發(fā)展，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在探索社會主義道路的過程中，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義的理論，逐步建立了比較完善的社會主義制度，豐富和發(fā)展了社會主義文化，一步步解決了并且仍在有效地解決著我們這個經(jīng)濟(jì)文化比較落后、民族積貧積弱的國家面臨的各種歷史性課題，成功實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，也為在新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

改革開放后中國社會主義建設(shè)的進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展實(shí)踐，充分反映出科學(xué)社會主義在中國重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)，除了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，沒有任何別的什么主義能夠真正解決當(dāng)代中國面臨的一切重大問題。黨的十一屆三中全會后，我們黨提出要建設(shè)中國特色社會主義。在總結(jié)前30年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把社會主義與中國特色進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，并在世界上第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，一步步開拓了馬克思主義的新境界，也一步步把我們對社會主義的認(rèn)識和實(shí)踐提高到新的境界。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)我國社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界社會主義歷史經(jīng)驗(yàn)，作出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策。我們黨在深刻揭示社會主義本質(zhì)基礎(chǔ)上，確立社會主義初級階段基本路線，明確提出走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在國內(nèi)外形勢十分復(fù)雜、世界社會主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，捍衛(wèi)了中國特色社會主義，確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，確立了社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，成功地把中國特色社會主義推向21世紀(jì)。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，成功地在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會主義。進(jìn)入中國特色社會主義新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面審視國際國內(nèi)新的形勢，通過總結(jié)實(shí)踐、展望未來，深刻回答了新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，推動了黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，中國特色社會主義展現(xiàn)出更加光明的前景。

新中國成立70年來，特別是改革開放40年來，社會主義在中國的偉大實(shí)踐充分說明，中國人民選擇中國特色社會主義，不是少數(shù)人憑空臆想的，更不是外人強(qiáng)加的，而是在這塊土地上的人民，在解決自身面臨的重大歷史性課題中主動從實(shí)踐中得出的答案；走中國特色社會主義道路，是適合當(dāng)代中國發(fā)展的唯一路徑。一代代中國共產(chǎn)黨人，在這條道路上緊跟時代步伐，不斷書寫著中國特色社會主義的精彩篇章。

“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。”新中國成立70年來特別是改革開放40年來的事實(shí)已經(jīng)擺在世人面前：我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力大幅提升，人民生活顯著改善，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，成功實(shí)現(xiàn)從低收入國家向中等收入國家的跨越，中國的國際地位空前提高，比以往任何時候都接近世界舞臺的中央。這樣的偉大成就和歷史巨變，在人類發(fā)展史上都是罕見的。特別是進(jìn)入新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，正在書寫著中國特色社會主義的更加精彩的篇章，帶領(lǐng)中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。事實(shí)雄辯地證明，中國特色社會主義，在道路、理論、制度、文化等方面，正是最切合當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在推進(jìn)器，是中國人民真正“合腳”的“鞋子”。對此，習(xí)近平總書記深刻指出：“中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義，是全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路?！保ā妒舜笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》〈上〉，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第118頁）這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。

三、“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”

中國特色社會主義，有自身的堅(jiān)定性。習(xí)近平總書記說：“隨著中國特色社會主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到‘千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。（《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》〈上〉，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第111頁）關(guān)于文化自信，習(xí)近平總書記高度重視，不斷強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)“文化自信”。2016年5月17日在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上他強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。特別是在黨的十九大報(bào)告中深刻指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”，等等。正因?yàn)橛辛酥袊厣鐣髁x道路、理論、制度、文化，才使中國人民真正樹立了高度的自信，堅(jiān)定地昂首走向中華民族偉大復(fù)興的光明大道。

首先，樹立道路自信，是中國特色社會主義的方向性要求。中國特色社會主義既是我們的旗幟，也是我們的方向。中國特色社會主義道路，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，也是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的唯一正確的道路。我們要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，要奪取全面建成小康社會的偉大勝利，要推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，走中國特色社會主義道路是堅(jiān)定不移的方向。我們選擇這條道路，是經(jīng)過風(fēng)雨吹打、曲折磨煉過的，特別是經(jīng)過了眾多重大歷史關(guān)頭考驗(yàn)過的。在各種復(fù)雜的國際國內(nèi)背景下，我們黨都帶領(lǐng)人民堅(jiān)定地沿著這條道路前行，取得一個又一個勝利。盡管在這條道路的探索過程當(dāng)中也出現(xiàn)過一些波折，但我們黨都帶領(lǐng)人民經(jīng)過自我校正、自我糾偏后，走出了艱難困境，走上正確軌道。這恰恰說明這條道路發(fā)展的必然邏輯，說明中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下具有強(qiáng)大的自主探索、自我完善、自我糾偏的能力，也說明中國特色社會主義道路具有內(nèi)在的自我完善、自我校正、自我革新的機(jī)制。對這條道路，我們沒有理由不充滿堅(jiān)定的自信。

其次，樹立理論自信，是中國特色社會主義的真理性要求。中國共產(chǎn)黨之所以把馬克思主義確定為自己的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，是因?yàn)樗菬o產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，它揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。這一理論的中國化，成為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，顯示出它對于改造中國社會的強(qiáng)大真理特性。中國共產(chǎn)黨人在運(yùn)用這一理論指導(dǎo)中國改革開放的偉大實(shí)踐中，緊緊圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義等一系列基本問題，形成了中國特色社會主義理論。這一理論，指導(dǎo)我們的實(shí)踐，化解我們面臨的大大小小的各種危機(jī)，解決我們面臨的一系列復(fù)雜難題，指引黨和人民沿著中國特色社會主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這一理論，也使馬克思主義在中國得到不斷深化和創(chuàng)造性發(fā)展，具有了更加強(qiáng)大的生命力，成為我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)一步取得中國特色社會主義偉大勝利的精神財(cái)富和真理力量，成為全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。同時，馬克思主義的真理性和科學(xué)性，也進(jìn)一步在中國特色社會主義的實(shí)踐中得到驗(yàn)證。對這種一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，又不斷與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的科學(xué)理論，我們沒有理由不充滿堅(jiān)定的自信。

第三，樹立制度自信，是中國特色社會主義的保障性要求。中國特色社會主義包括一整套政治制度以及一系列完備制度，是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過長期實(shí)踐探索、慎重選擇后建立起來的，它既是中華人民共和國站起來、富起來的制度保障，也是推動當(dāng)代中國社會發(fā)展進(jìn)步的制度保障，更是新時代中國強(qiáng)起來的制度保障，具有鮮明的中國特色、明顯的制度優(yōu)勢、強(qiáng)大的自我完善能力。對這樣既適合中國自身發(fā)展、又體現(xiàn)時代先進(jìn)性的制度，我們沒有理由不充滿堅(jiān)定的自信。

第四，樹立文化自信，是中國特色社會主義的基礎(chǔ)性要求。中國特色社會主義文化，包涵了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，是中華民族走向復(fù)興的精神之根和思想之魂。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。我們民族在5000多年文明發(fā)展中孕育了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭中孕育了鮮亮的革命文化，在探索社會主義建設(shè)實(shí)踐中又進(jìn)一步孕育了特色鮮明的社會主義先進(jìn)文化，這些都為中華民族建設(shè)中國特色社會主義積淀了最深層的精神追求，形成了中華民族在當(dāng)代獨(dú)特的精神標(biāo)識，也為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興積累了更基礎(chǔ)、更深厚、更廣泛的精神力量。有了這種植“根”鑄“魂”的中國特色社會主義文化，我們沒有理由不充滿堅(jiān)定的自信。

有了“四個自信”，就有了中國特色社會主義的堅(jiān)定性，同樣也就有了我們黨、國家和民族在新時代不斷開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡的底氣。只有堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，才能在中國特色社會主義偉大事業(yè)中真正做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。

（作者：中央黨史和文獻(xiàn)研究院對外合作交流局局長、研究員）