楊心素養(yǎng)下初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化的滲透研究

高玉榮

【摘要】核心素養(yǎng)指的是學(xué)生應(yīng)該具備的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和終身發(fā)展的必備品格，主要包括三個(gè)方面的內(nèi)涵，即文化基礎(chǔ)。自主發(fā)展以及社會(huì)參與。隨著傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值日漸為人們所認(rèn)可，對(duì)傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合進(jìn)行研究已成為重要的課題。在初中語(yǔ)文中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，既是新時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的需要，也是初中生健康成長(zhǎng)的需求。本文對(duì)核心素養(yǎng)下初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化的滲透進(jìn)行了初步分析，希望對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化的繼承有所裨益。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;核心素養(yǎng);傳統(tǒng)文化：滲透策略

語(yǔ)文作為一門(mén)文化學(xué)科，與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系可以說(shuō)是你中有我、我中有你，二者密不可分。核心素養(yǎng)的三大內(nèi)涵，無(wú)論是對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)還是傳統(tǒng)文化滲透都具有重要的引導(dǎo)價(jià)值，教師必須深入鉆研核心素養(yǎng)理念，拓展文化視野，尤其要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和了解，養(yǎng)成自覺(jué)意識(shí)，使初中語(yǔ)文真正成為一門(mén)文化學(xué)科，保障學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。

一、提升學(xué)生的文化基礎(chǔ)

核心素養(yǎng)認(rèn)為，文化是一個(gè)人的根和魂，其強(qiáng)調(diào)初中生要掌握人文領(lǐng)域的知識(shí)和技能，運(yùn)用人類(lèi)優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，進(jìn)而發(fā)展成為有一定文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。傳統(tǒng)文化包羅萬(wàn)象，涉及到方方面面的文化知識(shí)，古文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、樂(lè)曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、歇后語(yǔ)等，是培育初中生文化水平的重要內(nèi)容，教師通過(guò)融合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化知識(shí)，可以豐富初中生的文化視野，提升初中生的文化感悟，幫助他們成為熱愛(ài)優(yōu)秀文化、繼承優(yōu)秀文化的好學(xué)生。如：在學(xué)習(xí)魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》時(shí)，為了讓學(xué)生更深入地了解中國(guó)古代私塾文化的重要特征，更好地理解為什么魯迅要拜孔子、拜先生，以及私塾老先生為什么要對(duì)佶屈聱牙的文章那么入神，教師可以從私塾的產(chǎn)生、發(fā)展到?jīng)]落的整個(gè)過(guò)程，為學(xué)生進(jìn)行深入的講解，提升學(xué)生的文化認(rèn)知和感悟。

二、提升學(xué)生的自主能力

核心素養(yǎng)認(rèn)為，自主性是人作為主體的根本屬性，其強(qiáng)調(diào)初中生要有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)掘自身潛力，成就出彩人生，最終發(fā)展成為有明確人生方向的人。生活在信息化時(shí)代的初中生由于從小嬌生慣養(yǎng)、獨(dú)立發(fā)展意識(shí)不足、依賴思維和心理嚴(yán)重，往往把教師當(dāng)成獲取知識(shí)的唯一渠道，學(xué)習(xí)上缺乏探索精神。面對(duì)這樣的初中生，在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，需要給予學(xué)生充分的自主時(shí)間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在自主閱讀、自主追問(wèn)，在自我感悟中認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性。如：在教授《中國(guó)石拱橋》和《蘇州園林》兩篇文章時(shí)，由于初中生對(duì)中國(guó)古代建筑的形式和特點(diǎn)缺乏了解，教師可以讓學(xué)生以小組為單位，通過(guò)手機(jī)等工具上網(wǎng)查找相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，大家一起閱讀和交流，最后達(dá)到深入理解課文內(nèi)容的目的。比如：有的學(xué)生上網(wǎng)找到梁思成的《中國(guó)建筑史》以及李誡的《營(yíng)造法式》;有的學(xué)生找到很多中國(guó)各地的石拱橋圖片，拓展和豐富了學(xué)生對(duì)石拱橋的認(rèn)知：有的學(xué)生還找來(lái)一些相關(guān)古建筑講座視頻，視頻內(nèi)容深入淺出、妙趣橫生，非常適合初中生的認(rèn)知水平，大家圍在一起觀看，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化產(chǎn)生了較為深入的了解。通過(guò)這樣的自主學(xué)習(xí)方式，既提高了學(xué)生了的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)又促進(jìn)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力與交流能力的提升。

三、提升學(xué)生的社會(huì)意識(shí)

核心素養(yǎng)認(rèn)為，社會(huì)性是人的根本屬性，其強(qiáng)調(diào)初中生要能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系.養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。新時(shí)代的初中生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重任.其對(duì)社會(huì)的認(rèn)知如何、對(duì)國(guó)家民族的情感如何.直接決定了他們能否在未來(lái)的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。因此，初中語(yǔ)文教師務(wù)必要在傳統(tǒng)文化滲透工作中，以激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)為己任.切實(shí)培育學(xué)生的責(zé)任感和使命感。如：在學(xué)習(xí)酈道元的《三峽》時(shí)，教師可以借助于多媒體影像，著重為學(xué)生講解三峽的文化。三峽文化多種多樣，如宗教文化，古戰(zhàn)場(chǎng)文化，巴楚文化，巫文化等，尤其是歷代文豪騷客留給三峽的無(wú)數(shù)詩(shī)篇.讓學(xué)生從一張張圖片、一幀幀畫(huà)面中感受三峽文化的精彩紛呈.使學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化產(chǎn)生深深的向往。

四、結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)文化博大精深.在初中語(yǔ)文教學(xué)中彰顯傳統(tǒng)文化的價(jià)值，還需要教師持之以恒、常抓不懈，使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的向往和熱愛(ài)。相信隨著核心素養(yǎng)理念日漸深入人心，初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透工作一定會(huì)取得成效。