新時代召喚雜技理論加快發(fā)展步伐

◎ 文︱高偉（本刊）

雜技理論在改革開放新時期獲得了較快的發(fā)展，從1983年3月全國雜技創(chuàng)新座談會召開，成為新中國成立以來雜技界歷史上一次規(guī)模空前的理論探討大會，催生了一批理論文章和著作，對指導雜技創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的推動作用，到1998年中國雜技家協(xié)會設立“金菊獎”，把理論評獎納入“金菊獎”，并通過不斷舉辦各類研討活動，推進了雜技理論建設；從新世紀初陸續(xù)出版《中國雜技史》《雜技美學》《雜技概論》等三部著作，雜技研究領域第一次有了專門的史、論、美學的理論專著；再到新時代，研究課題、專題的成功申報，理論研究走向?qū)ｎ}化等，雜技理論研究工作不斷有新的進步。

但從全國發(fā)展總水平來看，雜技理論研究的水平還是在一個比較低的層面徘徊。理論體系建設還處在開創(chuàng)階段，實踐性理論有一些成果，但基礎理論研究則進展不大，沒有突破性研究成果；雜技發(fā)展中的許多課題還沒有觸及；研究話語體系尚未形成，發(fā)表出來的文章多在淺層次重復等等。雜技發(fā)展中藝術創(chuàng)作一枝獨秀而理論研究長久滯后的局面沒有得到有效改觀。雜技界呼喚加強理論建設，但收效始終不盡如人意。現(xiàn)在是文化藝術興盛發(fā)展的新時代，雜技理論繼續(xù)安于滯后雜技創(chuàng)作的現(xiàn)狀，則其指導與引領的作用漸失，將錯失發(fā)展良機，也將不符合時代發(fā)展的要求。

一

馬克思主義的根本原理之一，就是理論來源于實踐，實踐是檢驗理論的唯一標準。而理論的生命就在于它應該從實踐中來，再到實踐中去指導實踐。在雜技發(fā)展中，雜技創(chuàng)作始終順應著時代的進步，順應整個社會變革思潮的前進而調(diào)整自己。雜技節(jié)目從“顯技”到技藝交融再到有主題內(nèi)容；雜技主題晚會、雜技劇從無到有，從簡單呈現(xiàn)到劇情、人物比較有深度的敘述與塑造，前行的每一步雖然都是雜技藝術發(fā)展內(nèi)在規(guī)律使然，同時更是順應了社會變革、思想進步、文化繁榮多元的時代發(fā)展的要求。所以雜技藝術每一次創(chuàng)作潮流的出現(xiàn)，都是創(chuàng)作者置身于社會生活的洪流中，隨時瞄準人們文化生活需求的變化而做出判斷并實踐的結果。但比較遺憾的是，雜技理論研究始終未能緊跟社會變革思潮，不能對雜技創(chuàng)作潮流的變化給予有效的關注和研究。理論指導創(chuàng)作實踐更無從談起。這種滯后的狀態(tài)不僅遲滯了創(chuàng)作前行的腳步，也使理論自身的聲譽受到影響。

理論研究不是空中樓閣，它必須對應社會改革深化的大潮，尤其是與創(chuàng)作實踐緊密聯(lián)系的實踐性理論研究，它既應該是對改革開放時代思潮的觀照，又應該是這種觀照在藝術領域里形成思維成果的體現(xiàn)。雜技理論研究也應如是。在改革開放新時期，雜技創(chuàng)作是我國藝術領域中最活躍的藝術形式之一，新時代中國特色社會主義發(fā)展的大背景，“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略實施的大好形勢，再次為雜技藝術提供了廣闊的創(chuàng)作空間。而雜技藝術的發(fā)展也將為雜技理論提供豐富的研究素材。新時代召喚雜技理論加快發(fā)展步伐。這一次，雜技理論應該迎頭趕上。

二

雜技理論界有兩個先天的缺失：一是在我國藝術研究序列中，雜技藝術至今沒有專門的研究院所；二是在我國藝術門類高等院校中，至今沒有雜技專業(yè)的高等院校，即使是藝術院校雜技專業(yè)科系也幾乎闕如，雜技教育普遍處于中等職業(yè)教育層級。這就造成了在雜技藝術研究領域沒有專門的研究人才這個局面。這是導致我國雜技理論研究長期得不到高水平發(fā)展的重要原因之一。

這個局面長期存在。因為關系到國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的問題，關系到體制、機制等復雜的問題，非人力所能解決。但是，我們不能總是把這兩個缺失放在口頭上，把它作為雜技理論研究緩慢或者滯后的原因，雖然這是客觀存在。不可否認，在雜技理論體系建設中，應該有專門的人才去從事這種抽象思維的理論研究工作，尤其是藝術本體的研究、基礎理論的研究，以促進理論的提高。但是在改革深化的新時代，在專門研究人才缺乏的狀況得不到解決的情況下，理論滯后的局面也不應該繼續(xù)存在下去了。

首先，雜技理論建設需要有一個長遠的總體規(guī)劃和布局，用現(xiàn)在的話說叫“頂層設計”。可以說，雜技理論長期滯后雖然原因復雜，但有一條是很重要的，就是我們尚未能形成長期持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，缺乏理論發(fā)展的總體構想和規(guī)劃。制定這個規(guī)劃，應該有發(fā)展的方向和目標、發(fā)展的步驟、發(fā)展的時間表以及分階段、分項目、分類別實施的內(nèi)容安排等等。這樣才能以宏觀的戰(zhàn)略眼光統(tǒng)籌規(guī)劃，合理安排現(xiàn)有的人力資源。就體系建設而言，應該基礎理論和實踐理論同步進行，不能厚此薄彼，即應該基礎理論研究、作品評論與批評、藝術創(chuàng)作規(guī)律探索等同步分別進行。這三者有聯(lián)系也有區(qū)別，現(xiàn)在基本混淆在一起，沒有分開，這不利于深入研究和使它們理論化、科學化。當有所劃分和區(qū)別對待后，將逐漸地改變長期存在的淺層次的、就作品論作品的局面，從而強化理論深度，最終達到比較高的科學化程度，提升雜技理論的整體水平。

第二，分類別、以點帶面逐步推進。當前，在抓緊制定長遠發(fā)展規(guī)劃之外，可以利用有限的研究力量從小處切入，進行分類別、分課題或分項目的研究，以點帶面逐步推進。舉例來說，可先做一些基礎性的工作，比如資料的收集整理出版，為下一步研究做準備。中國雜協(xié)近幾年出版《中國雜技老藝術家傳略》《中國雜技藝術院團發(fā)展紀略》就是出于這種考慮。再比如，雜技的本體語言是技巧，通過“技巧”的語言功能向觀眾傳達其本體內(nèi)涵。但是，雜技人對它的認識還停留在感性階段。我們可否嘗試用一套理論語言對它進行表述和解析？還比如，雜技界普遍對雜技的文化價值、文化內(nèi)涵沒有足夠的重視，但其實，雜技在社會中的地位能否真正得到提高，恰恰就在于雜技的文化價值和文化內(nèi)涵能不能被人們普遍了解和接受，等等。這樣有價值的研究課題俯拾皆是。在這里舉例，主要是想說明雜技研究領域?qū)掗?，可以從一點一滴做起，不需要很多人力，堅持下去必能積少成多，積土成山，最終實現(xiàn)雜技理論研究領域的飛躍。

第三，加快雜技理論人才隊伍建設。現(xiàn)在雜技藝術的社會影響力日漸擴大，各類演出、電視節(jié)目都有雜技表演，有越來越多的人熱愛上了雜技。而雜技理論研究還是未完全開墾的土地，有許多未知需要探究，有許多領域需要發(fā)掘，所以雜技理論研究也是最容易出成果的領域?，F(xiàn)在已經(jīng)有一些來自地方藝術研究院所的研究人員、來自高等院校的老師與學生和熱愛雜技的志同道合的研究者，轉入或走進雜技研究領域，加強了雜技理論研究隊伍。我們應大力呼吁更多的理論人才關注雜技理論，尤其是高等院校文藝理論科系的大學生們，他們有熱情，有能力，有較深厚的文藝理論修養(yǎng)，他們將會成為一支重要的力量，為深化雜技理論研究做出貢獻?！?/p>