如何在小學(xué)語文教學(xué)中傳承中國古文化

舒先智

摘 要?古詩詞是小學(xué)語文教學(xué)中一類重要文體，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)至關(guān)重要，尤其對(duì)小學(xué)生以后的發(fā)展影響很大。如何讓它發(fā)出更加奪目的光彩，小學(xué)語文教師需要認(rèn)真研究如何教好這門學(xué)科。并且，現(xiàn)在隨著語文教育的發(fā)展和新課標(biāo)的改革，國家要求弘揚(yáng)我國的古文化，因此小學(xué)語文教育中的古文化內(nèi)容不斷增多。為了讓學(xué)生能傳承我國古文化，就要求小學(xué)語文教師注重古文化的教學(xué)與發(fā)揚(yáng)。讓學(xué)生通過語文教學(xué)領(lǐng)略古文化的風(fēng)采韻味，學(xué)習(xí)古人優(yōu)秀的品質(zhì)，豐富自己的學(xué)識(shí)與內(nèi)涵。讓古文化帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的魅力。本論文通過分析在小學(xué)語文教學(xué)中傳承中國古文化的意義和在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揚(yáng)中國古文化的方法這兩方面進(jìn)行了深入研究。

關(guān)鍵詞?小學(xué)語文教學(xué);課程改革;古文化;傳承

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2019）04-0027-01

在當(dāng)今教育背景下，小學(xué)語文教材增加了很大比例的古文化課程，由此可見，古文化在小學(xué)教育中所占的比重越來越大，古文化的發(fā)揚(yáng)也越來越受到重視。但是通過數(shù)據(jù)分析，在實(shí)踐中，古文化的教學(xué)還是具有很大困難的。這些困難限制了我國古文化的發(fā)揚(yáng)，減緩了古文化教學(xué)的發(fā)展，同時(shí)還妨礙了學(xué)生了解我國古文化的進(jìn)程。因此，為了解決這些困難，需要小學(xué)語文教師全面深入地了解古文化，認(rèn)識(shí)到發(fā)揚(yáng)古文化的重要性，不段更新教學(xué)方案，做到將學(xué)生作為教學(xué)主體進(jìn)行授課。教師在備課時(shí)要將古文化的教案設(shè)計(jì)的生動(dòng)，具有特色;在課堂上要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流。這樣才能讓學(xué)生更好的吸收古文化知識(shí)，了解古文化的內(nèi)涵。并且小學(xué)語文教材中選取的許多古文化內(nèi)容的構(gòu)思新穎，語言清新，趣味濃郁。在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古文化內(nèi)容，剖析其語言，探析其趣味，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，探索古文化真諦，使學(xué)生充實(shí)起來，“靈秀”起來。

一、在小學(xué)語文教學(xué)中傳承中國古文化的意義

首先，要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。學(xué)生在小學(xué)時(shí)期是建立人生觀，價(jià)值觀和世界觀的啟蒙時(shí)期。這個(gè)階段對(duì)于學(xué)生的一生都尤為重要，因此語文教師要通過古文化中的古詩，古代寓言故事，古代英雄人物的故事或自傳等材料進(jìn)行深入剖析，讓學(xué)生學(xué)習(xí)古人的優(yōu)良品質(zhì)，從而樹立正確的三觀。例如在學(xué)習(xí)《司馬光》一文時(shí)，學(xué)生會(huì)感受司馬光遇到緊急情況時(shí)沉著、勇敢、果斷救人的品質(zhì)，產(chǎn)生對(duì)司馬光的敬佩之情，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)他身上的品質(zhì)。通過這篇古文的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)遇事要沉著冷靜，有一顆善良的內(nèi)心，學(xué)會(huì)積極幫助身邊的人。

最后，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的審美觀念以及道德品質(zhì)。小學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)是一個(gè)日積月累從簡入難的過程，學(xué)生通過平時(shí)的學(xué)習(xí)與積累能夠更加深入的了解中國古文化。在小學(xué)語文教學(xué)中增加古文化課程，不僅可以從源頭發(fā)展古文化，還能陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的審美觀和道德品質(zhì)。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揚(yáng)中國古文化的方法

首先，對(duì)小學(xué)語文教材中的漢字文化進(jìn)行深入剖析。文字是一個(gè)國家文化的根本所在，因此漢字是我國傳統(tǒng)文化的根本，如果想發(fā)揚(yáng)我國的古文化，感受古文化的對(duì)于我們整個(gè)民族的作用，就必須要對(duì)小學(xué)教材中的孩子文化盡心深入的剖析。因此在小學(xué)語文教育課程中，語文教師可以通過讓學(xué)生表演古代故事，創(chuàng)辦識(shí)字比賽，創(chuàng)辦詩歌比賽等方式挖掘漢字文化，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)漢字文化的了解，發(fā)揚(yáng)學(xué)生對(duì)古文化的傳承精神。中華文化上下五千年，古人能為我們積累下來了很多知識(shí)財(cái)富。在語文教學(xué)實(shí)踐中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)漢字的特點(diǎn)。漢字是世界上使用時(shí)間最久、空間最廣、人數(shù)最多的文字之一，漢字的創(chuàng)制和應(yīng)用不僅推進(jìn)了中華文化的發(fā)展，還對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。大約在距今六千年的半坡遺址等地方，已經(jīng)出現(xiàn)刻劃符號(hào)，共達(dá)五十多種。漢字的演變過程是：甲骨文-->金文-->小篆-->隸書-->楷書-->草書-->行書。一個(gè)漢字在不同的歷史時(shí)間段表現(xiàn)的形式是不一樣的，這都是古人傳承下來的智慧。讓學(xué)生參與到漢字演變過程的研究中，以此來提高學(xué)生的對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)，對(duì)漢字的喜愛和對(duì)語文學(xué)習(xí)的喜愛。

其次，發(fā)揚(yáng)中國古文化要通過對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)。從古至今的文人墨客為我們留下了無數(shù)的文字瑰寶，其中古詩詞尤為重要，他們?yōu)槲覀儸F(xiàn)代人的文學(xué)創(chuàng)作留下了很多學(xué)習(xí)、借鑒的地方。因此教師在語文課堂上可以通關(guān)過對(duì)古詩詞的講解來發(fā)揚(yáng)我國的古文化。例如在對(duì)《靜夜思》這首古詩進(jìn)行講解時(shí)，教師可以先讓學(xué)生自己朗讀古詩，讓學(xué)生對(duì)這首詩有一個(gè)自己了解的過程，接著教師可以介紹這首詩的創(chuàng)作背景：李白的《靜夜思》創(chuàng)作于唐玄宗開元十四年（726年）九月十五日的揚(yáng)州旅舍，時(shí)李白26歲。在一個(gè)月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》，最后帶領(lǐng)學(xué)生分析這首詩的想要表達(dá)的含義及中心思想。從而讓學(xué)生確切的感受到詩人想寄托對(duì)故鄉(xiāng)思念之情。

最后，通過多元化教學(xué)方式建設(shè)古文化情境。如果想通過小學(xué)語文教學(xué)發(fā)揚(yáng)我國古文化，需要教師通過多元化的教學(xué)方式建設(shè)古文化情境。例如，教師可以在走廊和教室的墻上張貼名人事跡或古代文人墨客的介紹圖片，也可以在黑板上摘抄古詩文，在廣播里播報(bào)有關(guān)古文化有關(guān)的文章等。讓學(xué)生在古文化的氛圍里學(xué)習(xí)可以達(dá)到事半功倍的效果。

三、總結(jié)

本論文通過在小學(xué)教學(xué)中傳承古文化的意義和培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的審美觀念以及道德品質(zhì)兩方面對(duì)小學(xué)教學(xué)傳承中國古文化的意義進(jìn)行了深入的分析。從而找到通過小學(xué)語文教育來發(fā)揚(yáng)中國古文化的方法，以此來弘揚(yáng)我國的古文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉秀玲.探究如何在小學(xué)語文教學(xué)中弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化[J].新課程學(xué)習(xí)（下），2014（9）.