淺析山水畫中的“留白”藝術(shù)

李詞

摘要：“留白”是中國山水畫中獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，是中國山水畫黑白體系中一個(gè)重要的組成部分。本文通過引用前人所編著的繪畫理論中的內(nèi)容以及對畫家的具體作品進(jìn)行舉例并做出簡要分析，來論證“留白”在中國山水畫中的作用。首先，對“留白”進(jìn)行簡單的介紹;其次，分析“留白”對山水畫的影響，探尋留白與山水畫中“經(jīng)營位置”、“氣韻”、“意境”以及“虛實(shí)黑白”的關(guān)系;最后對“留白”與山水畫的關(guān)系進(jìn)行分析總結(jié)。

關(guān)鍵詞：山水畫;留白;經(jīng)營位置;意境

留白是山水畫重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，是建立在藝術(shù)想象基礎(chǔ)上的一種藝術(shù)創(chuàng)造，它通過與畫面的虛實(shí)黑白產(chǎn)生的聯(lián)系以及對氣韻和意境的追求，向我們展示了山水畫所追求的獨(dú)特的藝術(shù)境界。

一、“留白”與中國畫的形式美

1.“留白”的基本原則

在所有視覺藝術(shù)中，構(gòu)圖是不可缺少的一項(xiàng)技巧，在中國畫的繪畫理論中，構(gòu)圖又叫做“經(jīng)營位置”。山水畫在經(jīng)營位置時(shí)，講求“計(jì)白當(dāng)黑”、“置黑布白”等等。要經(jīng)營好畫面中的留白，首先要從整體出發(fā)，通盤考慮如何布置空白，注意畫面中整體和局部的關(guān)系，這樣才能讓畫面和諧統(tǒng)一;其次是要處理好畫面中虛與實(shí)、黑與白、疏與密、聚與散的關(guān)系，做到虛實(shí)相生、黑白相間、疏密聚散安排合理，使它們能夠相互滲透，統(tǒng)一于同一幅畫面之中?！独献印分醒裕骸爸浒祝仄浜凇?，[1]是說只有知曉空白之處，才能更好地處理黑的地方?！饵S賓虹畫語錄》中也曾說過：“古人作畫，用心于無筆墨處，尤難學(xué)步，知白守黑，得其玄妙，未易言語形容。”[2]這些都是在告訴我們，想經(jīng)營好山水畫中物體的位置，要做到“知白守黑”，使無畫處也有“畫外之畫”。

2.“留白”在畫面形式美中的作用

“留白”作為中國傳統(tǒng)繪畫中重要的藝術(shù)表現(xiàn)手法之一，能夠很好的表達(dá)畫面的內(nèi)容和表現(xiàn)畫面的整體效果，帶給觀賞者以無窮的想象空間，傳達(dá)出畫面中非凡的氣韻，所以“留白”在畫面中具有非常重要的作用。

其一，留白可以將水、天、煙、云、霧靄、日光、道路等多種自然景物完美的表現(xiàn)出來，它的獨(dú)特性在表現(xiàn)這些自然物象上有著明顯的優(yōu)勢，使整個(gè)畫面氣勢貫通又不失美感。此外，留白還可以拓展人的視覺空間，豐富人的心理畫面。

其二，任何畫面都需要追求一種視覺平衡，山水畫也不例外。所以這就需要我們用心的布置畫面的黑白虛實(shí)關(guān)系，使整個(gè)畫面看起來均衡統(tǒng)一?！翱瞻住敝挥腥谌氘嬅嬷校蔀楫嬅娴囊粋€(gè)有機(jī)組成部分，“留白”才能發(fā)揮其巨大的作用，使整個(gè)畫面分而不散、斷而不離。例如董源的《瀟湘圖卷》，縱觀其整幅畫面的構(gòu)圖，畫家在描繪水面時(shí)留了大面積的空白，僅僅對河岸的部分水域進(jìn)行了局部勾勒，長山復(fù)嶺、遠(yuǎn)樹茂林時(shí)隱時(shí)現(xiàn)于云煙之中，使山嶺、水波、云煙自然的融于一體，將草木華滋、江河遼闊、山勢平緩、煙雨濛濛的江南景色淋漓盡致的表現(xiàn)了出來，給人一種空曠幽遠(yuǎn)、素雅蒼茫的韻味。[3]這幅畫以山為實(shí)景，以水為虛景;以黑作山，以白作水，通過虛實(shí)黑白的對比，強(qiáng)調(diào)了疏密聚散的關(guān)系，加強(qiáng)了畫面的韻味，深化了畫面的主題，使得整個(gè)畫面看起來平衡統(tǒng)一。

二、“留白”與中國畫的內(nèi)在美

1.“留白”與氣韻生動(dòng)

宗白華在《藝境》中說：“生動(dòng)之氣韻籠罩萬物，而空靈無跡;故在畫中為空虛與流動(dòng)。中國畫最重空白處?？瞻滋幉⒎钦婵?，乃靈氣往來生命流動(dòng)之處?！盵4]即是說“空白”也是氣的載體，從空白處也可以探尋到作品的氣韻。雖然空白處最可以表現(xiàn)作品的氣韻，但要在一幅作品中去作出空白之境使其能夠表現(xiàn)出生動(dòng)的氣韻是很難的，故有“作畫唯空境最難”之說?！耙蕴摕o見氣韻，這是畫的極誼”。畫家憑借在畫面上留出的大小不等的空白，看似普通，有些細(xì)小留白在一般人眼里是微不足道的，卻起著決定性的作用。黃賓虹先生有句名言：“一炬之光，通體皆靈?！秉S賓虹先生和李可染先生的山水畫作品可以說是“留白”上的典范。[5]

“留白”對于山水畫中氣韻的表現(xiàn)有著不可忽視的作用，它既為氣韻的表現(xiàn)提供了廣闊的空間，又能體現(xiàn)出畫面的精、氣、神，正是如此，我們才能更好地感受到畫面所要傳達(dá)出的生動(dòng)氣韻和美的意境。

2.“留白”與意境營造

“留白”使畫面具有了黑白虛實(shí)的關(guān)系。白即“空白”，是畫面的虛處;黑即筆墨所及之處，為畫面的實(shí)處。畫面具有了黑白虛實(shí)的關(guān)系，才能產(chǎn)生玄妙的意境。南宋時(shí)期具有“馬一角”、“夏半邊”之稱的馬遠(yuǎn)、夏圭，其作品中就多利用大面積的空白，使畫面實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，虛實(shí)相生，營造出一派空靈幽遠(yuǎn)的意境。例如：馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，畫面中只有一位老翁孤身一人在小舟上俯身垂釣，船的旁邊僅僅用簡單的幾筆勾出水的波紋，其余的地方則全部是空白。這空白作天，作水，使得觀賞者可以從這片空白中感受到水天一色、空曠渺茫以及一個(gè)“獨(dú)”字的韻味，整個(gè)畫面營造出一種空疏渺遠(yuǎn)的意境;夏圭的《溪山清遠(yuǎn)圖》（局部），景物布置疏密有致，以水天的留白與描繪的山石樹木的實(shí)景形成對比，虛實(shí)相宜，表現(xiàn)出水天的空闊和山石的峻秀，營造出清秀曠遠(yuǎn)的意境。至元代倪瓚，其畫面也多有留白。他的作品常為三段式構(gòu)圖，下段為近景，作疏林彼岸;上段是遠(yuǎn)景，為幾座山巒;中段為中景，不著筆墨，以留白作水。由此使得整個(gè)畫面虛實(shí)相生，呈現(xiàn)出蒼涼古樸、靜穆蕭疏的意境?！傲舭住睂σ饩车挠绊?，就是能使整個(gè)畫面都有靈氣，或表現(xiàn)出幽靜寧遠(yuǎn)，或表現(xiàn)出空寂蕭疏。

山水畫的意境是空靈，是幽遠(yuǎn)，是畫家對自然和人生的感悟。只有巧妙地在畫面中留下空白，使其自然生動(dòng)，富有生命力，才能給人營造玄妙深遠(yuǎn)的意境，才能真正達(dá)到“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境”。

我們應(yīng)該用全面的、整體的眼光去看待畫面中的留白，通過在畫面中巧妙地留以空白，不僅能夠配合畫面的主體，構(gòu)建獨(dú)特的形式美，還能展現(xiàn)作品生動(dòng)的氣韻和深遠(yuǎn)的意境，使山水畫具有其獨(dú)特的生命力和感染力。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳傳席.《六朝畫論研究》.天津人民美術(shù)出版社.2006年.

[2]王伯敏.《黃賓虹畫語錄》.上海人民美術(shù)出版社.1961年.

[3]賀西林，趙力編著.《中國美術(shù)史簡編》第二版.北京高等教育出版社.2009年8月.第128頁.

[4]宗白華.《藝境》.安徽教育出版社.2006年8月.

[5]傅強(qiáng).《淺談中國畫的“留白”藝術(shù)》.燈下筆談.2008年10月.