湘繡手工藝的傳承與現(xiàn)代發(fā)展

摘要：本篇文章通過簡單介紹湘繡手工藝的傳承，以及我國湘繡手工藝當(dāng)代的市場發(fā)展?fàn)顩r，并在此基礎(chǔ)上對如何促進(jìn)湘繡手工藝的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)行深入思考，希望能夠促進(jìn)我國湘繡手工藝在新時期煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，重新回歸于人們的生活中。

關(guān)鍵詞：湘繡手工藝;傳承;發(fā)展

引言：

刺繡自古以來就是我國優(yōu)秀的民族手工藝品，而湘繡手工藝在刺繡手工藝領(lǐng)域中的地位和價值更是不言而喻的。然而，在唐宋時期風(fēng)靡全國的湘繡手工藝，在當(dāng)今社會中卻并不常見，大多是以收藏的方式傳承至今，而這對刺繡手工藝的傳承和現(xiàn)代發(fā)展是極其不利的。

一、湘繡手工藝的傳承

湘繡文化自古以來就是我國傳統(tǒng)瑰寶，是我國重要的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，其價值和地位是非常之高的。例如收藏在湖南湘繡博物館中的世紀(jì)雄獅湘繡作品，正是憑借著獨特的湘繡針法，表現(xiàn)出了雄獅的剛勁威猛和活靈活現(xiàn)。而在傳統(tǒng)落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時代，僅僅依靠手工進(jìn)行傳承的刺繡技藝，卻能夠達(dá)到如此精美的地步，不由得令人嘖嘖贊嘆。湘繡手工藝的傳承，不僅是向我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的致敬，同時也是新時期為了豐富人們精神生活和提高品質(zhì)素養(yǎng)的一種重要方式。

同時，我國習(xí)近平總書記也在強(qiáng)調(diào)文化強(qiáng)國對于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義，并且為了在國際競爭中占據(jù)優(yōu)勢，必須對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展予以高度的重視。因此，基于這個背景環(huán)境下，我國湘繡手工藝進(jìn)行傳承和發(fā)展，也必將是大勢所趨。

二、我國湘繡手工藝的市場發(fā)展現(xiàn)狀

由于我國湘繡手工藝主要以單面繡和雙面繡為主要的表現(xiàn)形式，并且往往以審美為主要的工藝目的，因此并不能很好地適應(yīng)于現(xiàn)代社會激烈的市場競爭中。隨著生活節(jié)奏和工作節(jié)奏愈發(fā)地加快，刺繡這種慢節(jié)奏的手工藝也逐漸被人們所淡忘，雖然湘繡衍生品的出現(xiàn)，在一定程度上能夠起到刺激經(jīng)濟(jì)和提高使用率的目的，但是仍然不可避免地出現(xiàn)了向下的發(fā)展趨勢[1]。

而造成這種現(xiàn)象首先是因為我國湘繡手工藝并沒有充分把握市場經(jīng)濟(jì)運行的規(guī)律，未能夠形成獨具特色的發(fā)展體系，因此一旦面臨人們消費觀念和思想觀念的轉(zhuǎn)變時，就會因為無法及時調(diào)整自身而出現(xiàn)衰頹。這不僅僅是湘繡手工藝面臨的嚴(yán)峻發(fā)展現(xiàn)狀，而且?guī)缀跏俏覈鴤鹘y(tǒng)手工藝都會面臨的客觀問題，甚至很多手工藝已經(jīng)出現(xiàn)后繼無人的現(xiàn)狀。其次，我國很多企業(yè)在發(fā)展湘繡手工藝時，總是未能將其藝術(shù)性和實用性進(jìn)行緊密結(jié)合，總是出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。如果凸顯了湘繡的藝術(shù)性，就會在實用性方面大打折扣;而如果過于注重其經(jīng)濟(jì)效益，又無法體現(xiàn)出其文化蘊涵。除此之外，更不用說在生產(chǎn)和銷售等方面也存在著難以運行的問題。而我國刺繡手工藝者雖然肩負(fù)著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命，但是并沒有的到應(yīng)有的重視，無論是社會地位還是經(jīng)濟(jì)收入都并不能支持這項事業(yè)長期發(fā)展。因此，如果手工藝企業(yè)不積極主動地尋求解決的辦法，僅僅做表面功夫是無法打開手工藝的市場大門的。

三、湘繡手工藝在經(jīng)濟(jì)市場中的發(fā)展策略

（一）不斷優(yōu)化湘繡手工藝的市場環(huán)境

因此，基于上述所說的湘繡手工藝的發(fā)展現(xiàn)狀，為了能夠促進(jìn)其在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)市場中獲取發(fā)展的一席之地，首先應(yīng)該不斷優(yōu)化湘繡手工藝的市場環(huán)境。一方面，需要我國政府部門予以政策支持，不斷強(qiáng)調(diào)對民族文化的保護(hù)和重視，并為手工藝企業(yè)提供融資的渠道和方法，只有首先在資金方面提供幫助，才能讓我國湘繡產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展的機(jī)會。而另一方面，還需要通過完善法律手段的方式，對市場中現(xiàn)存的湘繡紡織品和次品進(jìn)行嚴(yán)厲地打擊，堅決遏制其對我國湘繡文化的破壞，引導(dǎo)消費者和企業(yè)支持真正的湘繡藝術(shù)。

（二）借助網(wǎng)絡(luò)的傳播渠道進(jìn)行推廣

在優(yōu)化湘繡手工藝的發(fā)展環(huán)境基礎(chǔ)上，還要對湘繡手工藝品及其衍生品進(jìn)行宣傳和推廣。在當(dāng)今這個酒香也怕巷子深的時代，人們面臨著非常多的選擇，如果不將湘繡手工藝的魅力進(jìn)行傳播，讓更多的人能夠認(rèn)識并喜愛湘繡文化，又如何能夠刺激手工藝市場的發(fā)展和自覺對湘繡文化進(jìn)行保護(hù)呢？因此，一方面，我國應(yīng)該在各大中小學(xué)中增設(shè)傳統(tǒng)文化教學(xué)板塊，讓我國未來的人才能夠從小培養(yǎng)保護(hù)民族文化和熱愛民族文化的精神，從而自發(fā)地投身于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的隊伍中。而另一方面，也需要我國企業(yè)不斷改進(jìn)傳播的方式，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的力量進(jìn)行多方面宣傳，無論是微博、微信還是論壇，都可以成為傳播的有效平臺，都能夠讓人們在第一時間掌握湘繡文化和產(chǎn)品的各項信息，從而吸引用戶去支持和購買。

（三）不斷突破現(xiàn)有局限性

同時，對湘繡產(chǎn)品的發(fā)展還應(yīng)該不斷突破現(xiàn)有的局限，從多個方面促進(jìn)其發(fā)展。首先從設(shè)計和制作的角度來說，不能局限于傳統(tǒng)設(shè)計理念和工藝技術(shù)，而是應(yīng)該在充分考慮消費者喜好的基礎(chǔ)上，對湘繡手工藝的材質(zhì)和圖案進(jìn)行完善。例如可以選擇棉麻或化纖的替代原料作為繡線，使能夠在符合審美需求的角度上更加貼合與人體的皮膚，同時在實用性方面也會更加突出。其次，還可以從人才的角度進(jìn)行。對于我國現(xiàn)有的刺繡人才應(yīng)該予以技術(shù)上的保護(hù)和傳統(tǒng)，但同時也要配備經(jīng)驗和技能都非常豐富設(shè)計人才、銷售人才和科研人才等，才能讓湘繡產(chǎn)品始終能夠順應(yīng)時代的發(fā)展趨勢[2]。

（四）打造湘繡手工藝產(chǎn)業(yè)鏈

除此之外，為了避免湘繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展如曇花一現(xiàn)，還需要打造湘繡手工藝產(chǎn)業(yè)鏈來進(jìn)行穩(wěn)固市場地位。而在打造湘繡手工藝產(chǎn)業(yè)鏈的過程中，不僅需要注重湘繡文化與其他事物的融合程度，同時也要充分建立在市場調(diào)研的基礎(chǔ)上才能實施，避免產(chǎn)業(yè)鏈過多導(dǎo)致的管理質(zhì)量低下，最終影響到整體口碑和行情。

四、結(jié)束語

總而言之，如果我們不能對湘繡手工藝的發(fā)展予以重視，湘繡作為一個優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也不可避免地會出現(xiàn)發(fā)展緩慢并停滯的殘酷形勢，甚至?xí)ξ覈渌麅?yōu)秀傳統(tǒng)文化造成不利影響。因此，我國手工藝企業(yè)應(yīng)該牢牢依托于市場環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)資源，不斷地對傳統(tǒng)經(jīng)營理念進(jìn)行完善和創(chuàng)新，從而促進(jìn)湘繡藝術(shù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹睆俊，申文姣.傳統(tǒng)湘繡藝術(shù)資源在高職“平面設(shè)計”中的應(yīng)用探究[J].岳陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2016 （5）：1-3.

[2]劉凡嘉.湘繡服裝“無界”品牌的風(fēng)格定位和產(chǎn)品設(shè)計研究[D].

作者簡介：潘妍（1986.01--）女，本科，工藝美術(shù)師，主要從事湘繡藝術(shù)品畫稿設(shè)計、湘繡文創(chuàng)衍生品設(shè)計。