企業(yè)家利潤的辨析

趙子茹

【摘要】對企業(yè)家利潤持有正確的看法，對于大力弘揚(yáng)企業(yè)家精神和充分發(fā)揮其在我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中的市場主體地位具有至關(guān)重要的作用。目前，我們需要修正人們對企業(yè)家利潤的錯誤看法：企業(yè)家利潤是通過剝削雇傭工人的勞動獲得的;企業(yè)家利潤應(yīng)該接受道德批判。事實(shí)上，企業(yè)家利潤來源于經(jīng)濟(jì)失調(diào)，來源于遵循消費(fèi)者主權(quán)的市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律。企業(yè)家利潤表征著經(jīng)濟(jì)資源得到有效利用。企業(yè)家追求利潤與其他市場主體追求高收入沒有本質(zhì)區(qū)別。人性的本質(zhì)在于人有意識地讓一種令人滿意的狀況取代另一種不太令人滿意的狀態(tài)。

【關(guān)鍵詞】企業(yè)家 ?利潤 ?消費(fèi)者主權(quán) ?經(jīng)濟(jì)失調(diào)

一、企業(yè)家利潤的來源

人們持有上述看法的一個認(rèn)識論原因就是他們在沒有搞清楚企業(yè)家利潤的來源這個問題的情況下而盲目相信“一切有價值的商品都是人類勞動的產(chǎn)品，而且從經(jīng)濟(jì)的立足點(diǎn)看起來，完全是人類勞動的產(chǎn)品?！奔热贿@樣，雇傭勞動者為什么不能獲得他們所生產(chǎn)的全部價值而只能領(lǐng)取雇傭工資呢？這是因?yàn)楣蛡騽趧诱叩氖Ｓ鄤趧觿?chuàng)造的剩余價值被資本家無償占有并且是以企業(yè)家利潤的形態(tài)存在。周其仁教授明確指出：“剩余價值學(xué)說的基礎(chǔ)是交易費(fèi)用是零?！边@句話的真實(shí)意思是什么呢？這種學(xué)說的理論假設(shè)與真實(shí)世界不一致，其解釋力為零。

事實(shí)上，在市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)家是企業(yè)生產(chǎn)過程的決策者。在現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)經(jīng)營活動中，他們完全服從消費(fèi)者主權(quán)。消費(fèi)者主權(quán)是市場經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。每個消費(fèi)者都是按照自己的價值判斷從事購買活動。在他看來，其購買的商品正是最能滿足其需求的商品。因此，消費(fèi)者通過購買活動支持那些能夠提供物美價廉之商品的企業(yè)家。反之，如果企業(yè)家不能給消費(fèi)者提供滿足其迫切需要的商品，那么他們就會蒙受損失，最終喪失他們的企業(yè)家身份。其他人會因?yàn)橹廊绾文軌蚋玫貪M足消費(fèi)者需求而取代他們。

如果所有人都可以準(zhǔn)確預(yù)期未來的市場狀況，那么企業(yè)家們就不會賺取任何利潤，也不會遭受任何虧損。他們購買互補(bǔ)生產(chǎn)要素所支付的價格必然充分反映未來的產(chǎn)品價格。這樣便不會給利潤和虧損留下任何可能性。利潤來源于這樣的事實(shí)：那些能夠?qū)ξ磥懋a(chǎn)品價格做出更準(zhǔn)確判斷的企業(yè)家購買某些生產(chǎn)要素所支付的價格從未來的市場狀況來看實(shí)在是太低了。因此，包括投資資本利息在內(nèi)的總生產(chǎn)成本低于企業(yè)家收取的產(chǎn)品價格。它們二者之差就是企業(yè)家利潤。相反，那些對未來產(chǎn)品價格做出錯誤判斷的企業(yè)家購買生產(chǎn)要素所支付的價格從未來的市場狀況來看過于昂貴。于是，他的總生產(chǎn)成本高于產(chǎn)品的銷售價格。它們二者之差便是企業(yè)家虧損。

因此，企業(yè)家的利潤產(chǎn)生于他們能否成功調(diào)整生產(chǎn)活動以滿足消費(fèi)者最迫切的需求。他們一旦完成這種調(diào)整活動，他們期待的利潤便會消失。

二、對企業(yè)家利潤的道德批判

如前所述，企業(yè)家的利潤從來不是常態(tài)。它們只是產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)失調(diào)，也就是說，為了利用現(xiàn)有的物質(zhì)和精神資源最好地滿足公眾意愿，生產(chǎn)的實(shí)然狀態(tài)和生產(chǎn)的應(yīng)然狀態(tài)之間發(fā)生不一致。對那些消除這種失調(diào)的人而言，利潤是他們的戰(zhàn)利品。經(jīng)濟(jì)失調(diào)越嚴(yán)重，消除這種失調(diào)而賺取的利潤就會越多。

然而，一個廣為流行的推理鏈條認(rèn)為：企業(yè)家賺取利潤并不僅僅是因?yàn)槠渌瞬蝗缢軠?zhǔn)確地預(yù)期未來的市場狀況;他自己賺取利潤的方式不是生產(chǎn)更多的相關(guān)商品，而是故意限制生產(chǎn)。他若是不這樣做，商品供應(yīng)就會非常充足，商品價格就會下降至企業(yè)收益與生產(chǎn)成本之間不會產(chǎn)生盈余的程度。其實(shí)，這種推理正是產(chǎn)生不完全競爭和壟斷競爭這些錯誤學(xué)說的真正根源。美國政府曾經(jīng)譴責(zé)美國鋼鐵產(chǎn)能沒有達(dá)到它的實(shí)際生產(chǎn)水平。

很容易證明這種譴責(zé)超額利潤的荒謬之處。一個資本總額為c的企業(yè)生產(chǎn)出特定數(shù)量的產(chǎn)品p，其產(chǎn)品銷售價格給它帶來的（收入超過成本的）盈余額為s，最終產(chǎn)生了n%的利潤。如果企業(yè)家的能力較差，那么他要生產(chǎn)相同數(shù)量的產(chǎn)品p所需要的資本總額為2c。為了便于討論，我們實(shí)際上可以忽略所用資本翻倍必然增加生產(chǎn)成本，因?yàn)樗鼤?dǎo)致所用資本的利息翻倍，我們也可以假定盈余額s保持不變。但是，無論如何，s對應(yīng)的資本量是2c而不是c，因而利潤僅僅是所用資本的0.5n%。 “超額”利潤會下降至一個“公平”水準(zhǔn)。為什么？因?yàn)槠髽I(yè)家效率低下，從而使其他的企業(yè)家不能享有他們原本可以得到的全部好處。他們?nèi)粝氲玫竭@些好處，其前提條件是要讓他們享有一筆金額為c的資本貨物以便于生產(chǎn)其他商品。

三、對企業(yè)家利潤的道德批判的批判

企業(yè)家受到指責(zé)的主要緣由是他們心里只想著成功。然而，每個人都是以實(shí)現(xiàn)某個確定目的為自己的行為目標(biāo)。人們從來沒有想過要失敗。人類有意識地用一種令人滿意的狀況取代另一種不太令人滿意的狀況實(shí)乃人性的本質(zhì)。

每個人都以改善他的物質(zhì)生活條件為目標(biāo)。農(nóng)民、工人、職員、教師、醫(yī)生、牧師以及許多其他職業(yè)者都在拼命掙錢。輿論并沒有因此而生氣。但它卻公開譴責(zé)資本家和企業(yè)家們貪婪。一方面，消費(fèi)者毫無顧忌地享受著企業(yè)提供的全部商品，另一方面，他卻嚴(yán)厲譴責(zé)商品供應(yīng)商的自私。他沒有理解正是他自己爭相搶購企業(yè)家必須出售的商品才創(chuàng)造了企業(yè)家利潤。

在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動中，企業(yè)家利潤對滿足消費(fèi)者最迫切的需求來說是不可或缺的。普通大眾認(rèn)為企業(yè)家利潤的職能只是讓其享用的消費(fèi)品超過他們自己享用的。他們沒有認(rèn)識到利潤的主要職能是要把生產(chǎn)要素的控制權(quán)轉(zhuǎn)移至那些為了滿足他的需求而能有效利用這些生產(chǎn)要素的人手中。他們往往認(rèn)為自己是基于道德顧忌而放棄成為企業(yè)家的。實(shí)際上，他們由于缺乏企業(yè)家所要具備的能力而選擇一份收入比較適中的工作。在極少數(shù)情況下，他這樣做確實(shí)是因?yàn)樗膼酆霉膭钏男小?/p>

人們應(yīng)該感激那些基于科學(xué)熱情、人道主義熱情和宗教信仰而犧牲生命、健康和財(cái)富并造福同胞們的杰出人物。但是，平庸之輩在與x射線醫(yī)學(xué)應(yīng)用的開拓者們、照料瘟疫患者的修女們作比較時常常自欺欺人。事實(shí)上，讓普通醫(yī)生選擇醫(yī)學(xué)職業(yè)的恰恰不是他的克己忘我，而是他期待著獲得受人尊重的社會地位和合適的收入。每個人都渴望對他的服務(wù)和技藝收取盡可能高的費(fèi)用。在這方面，工人（無論是工會會員還是非工會會員）、牧師和教師與企業(yè)家之間沒有任何區(qū)別。