從“帝師”這一特殊階層看中國古代教學

摘要：本文分析了古代的帝師，通過舉例及分析研究，初探古代帝師們如何演繹教師這一角色，他們如何組織教學活動，以及他們作為帝師的特殊性，并且分析比較了其社會和歷史的合理性與局限性。試圖為當前教育改革探尋有益借鑒。

關鍵詞：帝師；教學；倫理；影響

在歷史的舞臺上，總有一個角落給那些極其重要卻又默默無聞的角色。而帝師，這一從古至今都極其高危的職業(yè)，即使危險系數(shù)再高，也永遠有人為那榮華與名譽而汲汲渴求。

古時候，教師是官吏或宗教人員的職能之一或是一種兼職，而其中翹楚，則在仕途上位極人臣，成為政壇上叱咤風云的人物，最為典型的稱呼則是——太傅、帝師。

一、 歷史舞臺上的帝師

根據(jù)以上古今中外的教師綜述。我們可以清楚地看到教師這一類人的特征，在這一類人中，有一群特殊的群體，在歷史上發(fā)揮著重大的作用，他們就是神秘而驕傲的帝師。

成為帝師的人，最重要的特征就是博學多才，這是成為帝師的最基本的專業(yè)基礎。而無論是通過上一任君王為繼任者指定還是當屆君王求賢，都必須有過人之處，且是這一范圍或者領域內的頂尖人才。而第二重要的便是有幫助繼承大統(tǒng)的準君王完成一個合格君王應該具備的能力，歷史上的帝師多半是太子的老師延續(xù)到太子繼位。第三則是在找尋或者指定帝師都必須考慮的，便是品行問題。除了以身作則的要求以外，更兼濟著以德服天下的作用。帝師是教師群體中的特殊一族，歷史對其在有著一般教師的普遍要求的基礎上，又提出了更高的要求。他們作為普通教師，除了擁有公認的最高的學識，還要針對所教授的對象，進行針對性研究教學。而帝師，則除了這些基本要求之外，還要兼顧與所教授的對象——太子或者皇帝的倫理情感關系。天地君親師，在封建倫理關系面前，（準）皇帝與帝師是君臣關系，君在師前，因此，所有的帝師，都在小心翼翼地駕馭一個尷尬的尊卑關系，論君臣，君在臣上，論師生，師在生前。這樣尷尬的封建倫理關系，使得帝師與皇帝之間的關系變得十分微妙，掌握得好，進退得宜，掌握不好，丟官殞命。

萬歷皇帝的帝師張居正，兢兢業(yè)業(yè)，嘔心瀝血，悉心教導小皇帝，親自編寫《帝鑒圖說》，對當時萬歷小皇帝的心理做過認真的研究，并且，也取得了極好的教學效果。但是由于教學過程太過嚴肅，嚴格執(zhí)行“教師中心說”，更在皇家威嚴面前多次碰觸社會倫理底線，使得萬歷在后來對他的老師，抄家、緝拿人種種怨恨的行為，無不源自張居正沒有把握好其倫理和情感尺度，成了一個失敗的教師。

二、 帝師的“師生關系”

帝師與（準）皇帝之間往往是復雜的關系，在初期，帝師一般都由先皇或者太后選擇，完全沒有考慮到（準）皇帝的個人情感、性格、習慣等因素。等到指定帝師的人選之后，進入師生磨合期，太子或者小皇帝往往由于畏懼帝師身后的勢力，而對帝師畢恭畢敬，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢被動地接受被安排的教育資源，不敢提出抗議，只能服從。而朝夕相處的教學活動過程中，又使得（準）皇帝們過于依賴帝師，這種依賴性往往延續(xù)到皇帝即位后對政事的處理之中，而年少時的這種壓抑過于繁重，使得（準）皇帝越發(fā)叛逆，兩種感情交織成各種矛盾。在這一階段，除非帝師們能謹慎處理好與自己學生的關系，否則往往會招徠（準）皇帝發(fā)源于叛逆的嫉恨。等到（準）皇帝真正變成皇帝之后，而當初選擇帝師的勢力漸漸衰落，皇帝如何對待自己的帝師，則有待從之前的教學過程中培養(yǎng)的情感中追溯。

帝師在這樣固定的教學模式中，可以操作的就是在教學活動沖突的解決，如果帝師依仗掌權人的勢力，對自己的學生采用強勢的手段，迫使其回歸到自己設計的教學軌道上去，（準）皇帝必定心生怨恨，使得帝師日后的人身安全多了一重危機。而帝師如果過于迎合（準）皇帝，則使得自己的學生過于驕縱，不能達到其教學目標，對于特殊學生的培養(yǎng)，則喪失了帝師的職業(yè)道德。如何在二者之間游刃有余，則是歷史對帝師提出的難題。

另外，帝師對于自己學生的評價，也是一件艱巨的工作，既不能疾聲厲色百般數(shù)落，使得將來要成為皇帝的學生喪失作為統(tǒng)治者的自信與氣度，也不能盲目夸獎，使得自己的學生不求進步。歷代帝師往往在這一方面都有其獨特的方式，比如選其他親貴子弟一同入學，即侍讀，如果（準）皇帝們不認真，應與懲罰，則對侍讀施以體罰，來作為對（準）皇帝的懲戒。

帝師是古代封建社會的教師群體的一個特殊的團體，他們的政治經(jīng)濟地位都高于普通教師，而其危險性和身心工作壓力都遠遠重于普通教師，帝師是一個極端的群體，他們往往掌握著最高的才華和學識，而能否善終，則要看他們是否也能同樣掌握高端的與他們特殊學生的交往能力。這是一個特殊的教師群體，他們的一切教學活動都是特殊的，教學目標明確而堅定，組織形式也是由制度決定，最后的教學效果，往往也不是他們能左右得了。他們的特殊性，決定了那時教學活動的弊端及其嚴重的社會局限。對我們當今的教學改革總是有一些啟發(fā)或者依據(jù)。這就是本文對其教學改革作出的微薄貢獻。也愿天下的從事教育的工作者們能有所創(chuàng)新和重構，促進教學工作的有序進行。

參考文獻：

[1]朱家存，王守恒，周興國.教育學[M].北京：高等教育出版社，2010.

[2]傅建明，李勇.教育學基礎[M].北京：高等教育出版社，2011.

作者簡介：

李志，江蘇省宿遷市，江蘇省泗洪中學。