說(shuō)“巾”

富麗

蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中形容三國(guó)大將周瑜：“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！睂⑵鋸娜葑匀?、意氣風(fēng)發(fā)的儒將風(fēng)采描寫(xiě)得淋漓盡致。周瑜手搖羽扇，頭戴綸巾，指揮若定。這里的“綸巾”，實(shí)際上是古代的一種帽子，絕非我們今天所熟悉的絲巾、領(lǐng)巾之類(lèi)的東西。那么，“巾”是怎樣跟帽子發(fā)生聯(lián)系的呢？

“巾”的字形從古至今變化不大。其甲骨文寫(xiě)法為巾，像是一塊向下垂墜的布。之后的金文、篆文等字體一脈相承，僅在筆畫(huà)上有細(xì)微變化。

許慎《說(shuō)文解字》：“巾，佩巾也?！闭J(rèn)為“巾”最初指佩巾，也就是古人系于腰間的拭巾，其實(shí)這并不準(zhǔn)確。根據(jù)文獻(xiàn)中的記載，“巾”最初應(yīng)是指擦抹用的布，其作用類(lèi)似于今天的手巾、手帕等。例如《禮記·內(nèi)則》：“盥卒，授巾?！鳖孪赐戤?，用巾擦手?！抖Y記·曲禮上》：“男女不雜坐，不同椸枷（yíjiā，衣架），不同巾櫛。”男人和女人不僅要分開(kāi)坐，還要使用不同的衣架、手巾和梳篦等用具?！秲x禮·士喪禮》：“沐巾一，浴巾二?！笨梢?jiàn)，這種擦抹用的巾根據(jù)其具體用途又有所細(xì)分，與今天并無(wú)二致。

許慎所說(shuō)的佩巾，實(shí)際上也是擦抹用的布，系于腰間，便于隨時(shí)取用。我們?cè)诠糯?shī)詞歌賦中常見(jiàn)的“巾”，很多都屬于這一種。比如《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·出其東門(mén)》：“縞衣綦（qí）巾，聊樂(lè)我員（yún）?！闭f(shuō)的是一位身著白衣、系著青黑色佩巾的女子，令男主人公一見(jiàn)傾心。又如唐代詩(shī)人王勃《送杜少府之任蜀州》中的名句：“無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。”宋代詩(shī)人張俞《蠶婦》中的“昨日人城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾”等。

后來(lái)，“巾”指稱(chēng)的范圍逐漸擴(kuò)大，可以是頭上戴的、身上系的、包裹或覆蓋物體用的，等等。陸游《秋晚登城北門(mén)》：“幅巾藜杖北城頭，卷地西風(fēng)滿(mǎn)眼愁?！边@里的“幅巾”是古人用以束發(fā)的頭巾?！都本推肪矶骸办儯╯ǎ）、鞮（dī）、印角、褐、襪、巾。”“靸”“鞮”“印角”是古代不同種類(lèi)的鞋子，“褐”“襪”則屬于襪子一類(lèi)，“巾”與之并列，根據(jù)顏師古的注釋?zhuān)颂帒?yīng)是指裹足布?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“凈其巾羃，敬其祓除?！边@里的“巾”是指覆蓋樽彝（酒器）的東西。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》：“或命巾車(chē)，或棹孤舟。”這里的“巾”指覆蓋在車(chē)子上的織物，“巾車(chē)”就是有帷幕的車(chē)子。

“巾”和“幗”原指古代婦女用以覆發(fā)的頭巾和發(fā)飾。比如《晉書(shū)·宣帝紀(jì)》記載：“亮（諸葛亮）數(shù)挑戰(zhàn)，帝（司馬懿）不出，因遺帝巾幗婦人之飾?！焙笠浴敖韼健苯柚笅D女。比如，明代沈璟《義俠記·征途》：“須髯輩，巾幗情，人間羞殺丈夫稱(chēng)。”蒲松齡《聊齋志異·二班》：“媼亦以陶碗自酌，談飲俱豪，不類(lèi)巾幗?！?p>

“巾”字的字形演變

古人用巾包裹頭發(fā)，后來(lái)，“巾”就逐漸演變?yōu)橐环N帽子?！讹L(fēng)俗通義·愆禮》：“巾所以飾首，衣所以蔽形?！惫艜r(shí)貴族戴冠，平民戴巾。東漢末年張角領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍頭裹黃巾，史稱(chēng)“黃巾軍”。士大夫、知識(shí)分子階層也有戴巾的。相傳三國(guó)時(shí)期諸葛亮常戴一種用青色絲帶做的頭巾（一說(shuō)是配有青色絲帶的頭巾），也就是本文開(kāi)篇提到的“綸巾”，又稱(chēng)“諸葛巾”。李白在《嘲魯儒》一詩(shī)中寫(xiě)道：“足著遠(yuǎn)游履，首戴方山巾?！薄胺缴浇怼睉?yīng)是當(dāng)時(shí)儒生戴的一種頭巾。而根據(jù)明代徐咸《西園雜記》的記載，在明代，巾的形制多樣：“有唐巾、程巾、坡巾、華陽(yáng)巾、和靖巾……方山巾、陽(yáng)明巾，巾制各不同。”可見(jiàn)，這種戴在頭上的巾，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一幅布，而是經(jīng)過(guò)了加工，類(lèi)似于今天的帽子。

戴在頭上的巾，也有不同的種類(lèi)，如幘（zé）、幞（fú）、悄（qiòo）等?！皫尽钡淖饔檬前l(fā)髻，可以單戴，也可以在上面加冠。如《晉書(shū)·輿服志》：“文武官皆免冠著幘?！薄搬ァ保址Q(chēng)“幞頭”。中國(guó)古代男子戴幞頭的歷史悠久，并發(fā)展出多種形制，其特點(diǎn)是在腦后扎成兩腳，自然下垂。據(jù)說(shuō)，烏紗帽就是在幞頭的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而成的?！扒汀?，又稱(chēng)“悄頭”“嶸頭”等，也是束發(fā)用的頭巾。漢樂(lè)府詩(shī)《陌上桑》中說(shuō)：“少年見(jiàn)羅敷，脫帽著悄頭。”說(shuō)明“悄”上也可以戴帽子。

“巾”的使用范圍很廣，以至古代還有專(zhuān)門(mén)用于放置頭巾的小箱子，稱(chēng)為“巾箱”，后來(lái)也用以存放書(shū)卷、文件等物品。例如東晉葛洪《西京雜記序》：“后洪家遭火，書(shū)籍都盡，此兩卷在洪巾箱中，常以自隨，故得猶在。”于是，古代這種體積不大、可以放置于巾箱當(dāng)中、攜帶方便的書(shū)籍，就被稱(chēng)為“巾箱本”。

此外，“巾”還可以作為部首使用。含有“巾”的字，其意義大多跟布帛、服飾有關(guān)，如布、帛、常、帽、幕等。而“帚”“帝”等字的下邊其實(shí)不是“巾”，這是我們需要注意的。