楊利榮
現(xiàn)代藝術陶瓷,是繼承人類制瓷技藝并經(jīng)過集體傳承和歷史積淀而不斷發(fā)展的一項陶瓷藝術。從中國古代陶瓷和傳統(tǒng)陶瓷技術的變化中,人類在傳承中不斷創(chuàng)新,使藝術陶瓷的門類、品種和花色迅速增加,在此發(fā)展優(yōu)勢下,藝術陶瓷在創(chuàng)新中,融合了文化,增強了藝術陶瓷的生氣和活力,藝術陶瓷的發(fā)展依靠創(chuàng)新,這其中包括陶瓷質(zhì)的創(chuàng)新、門類的拓展、品種和花色的創(chuàng)新,在龐大的從業(yè)大軍中,無論是作品還是產(chǎn)品,融合了文化和藝術之后,都提高了產(chǎn)品的價值。
陶瓷被視為文化和藝術的載體,不同的藝術陶瓷,其文化價值不盡相同,主要是創(chuàng)作者的水平或生產(chǎn)制作的技術和效果的差別。作為收藏品的藝術陶瓷,其價值可按萬元計算,而有些小件和普通的陶瓷工藝品,可能只有幾元錢的價值。按照市場營銷規(guī)律,收藏品不宜過多導致泛濫,因而不宜批量化;產(chǎn)品的種類可以多,并且也適應于批量制作。創(chuàng)新,向藝術的深度和寬度發(fā)展,使作品和產(chǎn)品相對優(yōu)化和個性化,是藝術陶瓷昌盛的可持續(xù)發(fā)展之路。
國內(nèi)藝術陶瓷的創(chuàng)新,帶動了種類、瓷質(zhì)、裝飾材料及生產(chǎn)技術的發(fā)展,在產(chǎn)品類工藝陶瓷方面,逐步走向產(chǎn)品的標準化。通過對這些方面的討論和分析,可以進一步地了解國內(nèi)藝術陶瓷的現(xiàn)狀,以及創(chuàng)新的亮點和發(fā)展的前景。
《國色天香》
藝術陶瓷可分為兩大類,包括作品類和產(chǎn)品類,自古以來,藝術陶瓷的作品類和產(chǎn)品類共存于世。歷代的大師作品和各類名窯的產(chǎn)品,越來越受歡迎和器重,畢竟物以稀為貴,其瓷質(zhì)、品種、花色在與現(xiàn)代藝術陶瓷相比時,則顯得遜色了?,F(xiàn)代藝術陶瓷借用了現(xiàn)代技術、現(xiàn)代藝術家的開放和創(chuàng)新,這些都為現(xiàn)代藝術陶瓷的發(fā)展開辟了新路。
現(xiàn)代仿制名窯的制品,從外觀、質(zhì)地、釉色、花紋圖案上都能勝于古代陶瓷,有些方面沒有能夠達到完全的模仿,總會有差別,這是因為現(xiàn)代陶瓷的成份、采用的工藝,特別是窯爐氣氛等條件不能與古代陶瓷完全一致?,F(xiàn)代對陶瓷的鑒定,也是依據(jù)歷史年代的技術條件、環(huán)境、文化和藝術特點加以辨別?,F(xiàn)代藝術陶瓷中,絕大多數(shù)是古時候沒有的,有些陶瓷制品經(jīng)過創(chuàng)新之后,依然留下古代陶瓷的烙印。既然是傳承,就必然保存?zhèn)鹘y(tǒng)的基因。具有歷史和文化底蘊的作品,是可溯源的,是現(xiàn)代藝術陶瓷在創(chuàng)作中一個獨特的亮點所在。
陶瓷分為陶質(zhì)和瓷質(zhì)。原材料的變化和燒成的變化,可使陶質(zhì)的瓷質(zhì)中細分出更多類型的質(zhì)。中國陶瓷從瓦器開始,從陶質(zhì)發(fā)展到瓷質(zhì)。
在西安出土的兵馬俑屬于陶質(zhì),宜興的紫砂制品和潮州的朱泥制品都屬于含鐵量較高的精陶質(zhì)。中國古代各大名窯的出現(xiàn),產(chǎn)生了大量的瓷質(zhì)制品,如鈞紅、汝瓷等,景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)的青花瓷,也都是瓷質(zhì)。
技術的進步,使陶瓷質(zhì)門類增多,質(zhì)量也在不斷提升。景德鎮(zhèn)高溫瓷板的原料,制作工藝比較特殊,制品最適合于制作瓷板畫;福建的“建白瓷”在制作藝術瓷擺件時,制品白度高,具有潔白無暇的特色;潮州的雕通花瓶用高溫瓷質(zhì),采用全施釉的方式,制成的作品強度高、吸水率低、化學穩(wěn)定性極強;骨質(zhì)瓷被應用于藝術陶瓷的制作,其透光度好,彩繪畫面顯得更加晶瑩多彩;陶質(zhì)制品施用瓷釉,使制品胎體陶質(zhì),釉層瓷質(zhì),如陶質(zhì)的施釉花瓶?,F(xiàn)代藝術陶瓷的原料普遍采用二元和三元的配方,多元化的材料配比,催生了新的瓷器品種,使藝術陶瓷在創(chuàng)作中有了更多品類的載體供應,制作出更多門類的藝術陶瓷。
陶瓷除了造型和瓷質(zhì)的特點適用于藝術發(fā)揮之外,外觀裝飾也為藝術陶瓷的繁榮提供了非常大而有利的空間。陶瓷裝飾相對于其它非陶瓷制品,顯得更加豐富且更有神秘感,裝飾方式有多種形式,如浮雕、寄花、雕通、彩繪、色釉、電鍍、機械噴砂、貼箔等。
利用模具設置凹凸花紋,使制品呈現(xiàn)立體感較強的花紋圖案;采用寄花的方式,使制品外觀依附有花草等立體物件。潮州和德化的藝術陶瓷寄花制品最多,風格各異,但各有各自的精彩之處;雕通是潮州技藝人員最專業(yè)的技藝,雙層雕通更是令人叫絕。
現(xiàn)代陶瓷彩繪不僅是對傳統(tǒng)的繼承,更多的是創(chuàng)新。現(xiàn)代陶瓷的繪畫題材尤為豐富,有傳統(tǒng)的山水花鳥林木,也有古典人物及典故,一個故事被精心濃縮到一個畫面上,其中還包括西洋風格的人物、民俗?,F(xiàn)代陶瓷藝術融合了中外文化和藝術,這在潮州陶瓷產(chǎn)區(qū)最為常見。圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等歐美特色節(jié)日與中國傳統(tǒng)的節(jié)慶題材共集一堂;中國傳統(tǒng)的十ニ生肖民族文化和中國的茶文化,通過藝術繪畫的方式將文化信息傳播到世界各地。
色釉在現(xiàn)代藝術陶瓷的裝飾上有重要作用,無論是質(zhì)感還是色彩,都能呈現(xiàn)獨特的藝術特點,有些色釉作品還能讓人體會到高深的藝術內(nèi)涵。在高溫處理的過程中產(chǎn)生物理和化學變化的結晶窯變釉,催生了變幻莫測的圖案,有怒放的冰花、優(yōu)雅的自然風景等。立體塑件在局部施用顏色釉,使人物的衣服毛發(fā)更具質(zhì)感,更加形象,動物的斑紋更加形象逼真。色釉對于藝術陶瓷而言,不僅是防護,更在于藝術裝飾,在質(zhì)感和色彩方面同時產(chǎn)生藝術效果?,F(xiàn)代技術為藝術創(chuàng)作提供了更多的陶瓷釉種,而現(xiàn)代藝術創(chuàng)作人員,根據(jù)不同題材的運用各種技術手段,將色釉的藝術化特點發(fā)揮得淋漓盡致。
現(xiàn)代技術制造出更多的裝飾材料,也提供了更多的裝飾手段,這些都被藝術創(chuàng)作者采用并制作出了具有現(xiàn)代特色的藝術陶瓷制品。利用機械噴砂,使制品呈現(xiàn)不同顏色的光亮或亞光的對襯面;真空電鍍所形成的金屬膜層,使制品更有金屬質(zhì)感。
原創(chuàng)的藝術陶瓷作品具有個性化,沒有必要也很難做到統(tǒng)一和標準化。產(chǎn)品化的工藝陶瓷制品,由于批量制作,必須達到標準化,確保制品的質(zhì)量。產(chǎn)品設計者在設計開發(fā)之前,也必須明確標準化的具體要求。
國家標準GBT13524《陳設藝術瓷器》,將產(chǎn)品類的陳設藝術瓷歸納為三類:雕塑瓷、器皿瓷和文化瓷。這三類制品,在現(xiàn)代藝術陶瓷中占有最大的產(chǎn)量,在國內(nèi)年產(chǎn)值達到幾十億元以上。目前,有些陶瓷企業(yè)專業(yè)生產(chǎn)工藝陶瓷產(chǎn)品銷往世界100多個國家和地區(qū)。潮州的陶瓷產(chǎn)區(qū)是工藝陶瓷生產(chǎn)和出口最大、也是品種最多的產(chǎn)區(qū)。
雕塑瓷是立體塑件,絕大多數(shù)是通過模具復制原型再進行批量生產(chǎn)。標準對雕塑瓷的外觀要求特別嚴格,特別是人物的裸露部分,如頭、五官、四肢等有特殊要求,不允許明顯的缺陷,對色彩的偏差允許范圍較小。
器皿瓷基本為容器型制品,以空心注漿的成型方式為主。器皿瓷的生產(chǎn)近似于日用陶瓷,在尺寸方面要求比較嚴格。陳設藝術的器皿瓷,在彩繪和裝飾方面比日用陶瓷更復雜,材料形式多樣化,除了采用瓷釉、色料裝飾之外,還有一部分采用有機涂料裝飾。
文化瓷是指與書法、美術、宗教、體育文化生活有關的瓷器,如印盒、筆筒、水盂、筆架、調(diào)色盤、粉盒、香爐、圍棋罐、化妝品盒、金銀首飾盒等?,F(xiàn)代的陶瓷藝術創(chuàng)作者設計開發(fā)出門類齊全的文化用瓷,這些制品是文化用品,也保存了大量的文化信息,當產(chǎn)品在銷售時,也是一種文化的傳播。
在國家藝術陶瓷標準體系中,還有許多與藝術陶瓷相關的標準,如青花瓷器中的“陳設藝術青瓷器”、“紋片釉青瓷器”、“銅紅釉瓷器”、“粵彩瓷器”、“唐三彩”等標準。這些標準的形成,是行業(yè)技術和經(jīng)驗的總結和提升,也為藝術陶瓷的創(chuàng)新和發(fā)展保駕護航?,F(xiàn)代藝術陶瓷產(chǎn)品在設計開發(fā)中已將標準化需求作品作為設計開發(fā)的輸入,確保生產(chǎn)和產(chǎn)品符合設計的需求?,F(xiàn)代藝術陶瓷產(chǎn)品的設計人員,必需明確執(zhí)行標準的要求。生產(chǎn)過程的標準化也是行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。
中國現(xiàn)代藝術陶瓷在傳承和創(chuàng)作中發(fā)展,創(chuàng)新是發(fā)展的根本和動力。創(chuàng)新伴隨技術的進步和藝術創(chuàng)作思想的開放不斷進步,創(chuàng)作出符合新時代審美觀念的作品,成為中國現(xiàn)代藝術陶瓷人的特點,由此不斷進步,而引領世界藝術陶瓷潮流的同時,更希望人們在欣賞美的作品時陶冶情操并獲得更高的精神文化享受。