基于文化多元化形勢下高校思政教學(xué)改革之我見

◆摘 要：本文先對文化多元化形式下高校思政教學(xué)改革的意義進(jìn)行簡析，然后在緊跟時代步伐和擴(kuò)大教學(xué)空間相關(guān)基礎(chǔ)上，對文化多元化下高效思政教學(xué)改革的可行性進(jìn)行總結(jié)，進(jìn)而在堅守馬克思主義指導(dǎo)思想、汲取外來文化和加強(qiáng)文化認(rèn)同感相關(guān)基礎(chǔ)上，詳細(xì)分析和闡述文化多元下高校思政教育改革的措施。

◆關(guān)鍵詞：文化多元化；高校；思政教學(xué)；改革

思政教學(xué)是高校教育中的重要內(nèi)容，是幫助學(xué)生樹立正確價值觀、政治觀和人生觀的重要課程。在信息時代下，一些西方國家的思維、生活方式以及道德等，對我國高校學(xué)生形成了一定的沖擊。在多元化背景下，急需對高校思政教學(xué)進(jìn)行改革，這樣才能夠加強(qiáng)對學(xué)生的管理和教育，實現(xiàn)思政教學(xué)的目標(biāo)。因此，本文對文化多元化形勢下高校思政教學(xué)的改革進(jìn)行分析有一定現(xiàn)實意義。

一、文化多元化形式下高校思政教學(xué)改革的意義

文化多元化背景之下，西方國家的文化正在經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)和電影等方式，對我國大學(xué)生思想進(jìn)行了滲透，這對于學(xué)生的成長與國家的發(fā)展而言都是極為不利的，學(xué)生是接觸新鮮事物最快的群體，這些多元文化對學(xué)生的價值觀、人生觀形成了影響，同時還影響了思想政治教學(xué)的地位。在這種情況下，就必須要做好對高校學(xué)生的思政教育。但是在現(xiàn)實情況中，高校的思政教學(xué)更多偏向于理論教學(xué)，上課時教師和學(xué)生都在室內(nèi)教學(xué)和學(xué)習(xí)，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式的單一性，影響了思政教學(xué)的質(zhì)量，同時也讓學(xué)生對思政教學(xué)不感興趣，從而無法發(fā)揮思政教育的作用，無法實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。因此，在多元化形勢下，思政教學(xué)必須要做好改革與創(chuàng)新工作，用學(xué)生喜歡的方式進(jìn)行教學(xué)，從而提升思政教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)思政教學(xué)最終目標(biāo)。

二、文化多元化形勢下高校思政教學(xué)改革的可行性

文化的多元化雖然對高校的思政教學(xué)形成了不良的影響，但是任何事情都有兩面性，文化的多元化也對思政教學(xué)形成了積極的影響，高校思政教學(xué)改革在文化多元化形勢下可行性極高，有著很多的機(jī)遇和空間。

高校思政教學(xué)可以在傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上，從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上入手，吸收一些其他國家的文化成果，在一定程度上豐富思政教學(xué)內(nèi)容，讓我國思政教學(xué)可以緊跟時代前進(jìn)的腳步。文化多元化，還能夠促使思政教師學(xué)習(xí)更加先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)方式和教學(xué)理念，將這些先進(jìn)的內(nèi)容使用在自身的教學(xué)中，可以對思政教學(xué)方式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，進(jìn)而讓高校思政教學(xué)與時俱進(jìn)。

三、文化多元化形勢下高校思政教學(xué)改革措施

（一）合理汲取外來文化精髓

文化多元化中，并不是所有的文化都是不良的，其中還有一些比較優(yōu)秀的文化值得學(xué)習(xí)。在高校思政教學(xué)中就要考慮到這一點，除了對主流思想進(jìn)行堅持之外，還需要對多元化文化進(jìn)行適應(yīng)，并且要對其中優(yōu)質(zhì)的、普遍性的文化內(nèi)容進(jìn)行吸收。所以，在文化多元化形勢下，高校的思政教學(xué)要客觀對待，端正態(tài)度，構(gòu)成正確且開放的文化發(fā)展心態(tài)，汲取和使用現(xiàn)代文化、本土文化和外來文化中的所有優(yōu)質(zhì)部分，并且將其充分發(fā)揮在思政教學(xué)中，以此對我國主流文化進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ)。

（二）增強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同感，樹立正確教育理念

大學(xué)生是國家未來發(fā)展的中堅力量，其肩負(fù)了國家社會主義事業(yè)建設(shè)與發(fā)展的重要責(zé)任。學(xué)生要形成以愛國主義為核心的民族精神，這是經(jīng)受各種考驗的內(nèi)在需要。因此，在高校思政教學(xué)中，教師要用使用中國近代史，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，使用優(yōu)秀的歷史事件和傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷，使其能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化產(chǎn)生自豪。當(dāng)前文化多元化現(xiàn)象已經(jīng)存在，這是不可忽視的事實，思想意識也出現(xiàn)了百花齊放的現(xiàn)象。在這種環(huán)境之下，人們更加需要有更強(qiáng)的文化分辨能力，要有自主選擇與自我修養(yǎng)的能力。所以，為了能堅定學(xué)生正確思想方向，在教學(xué)過程中教師可以經(jīng)過教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生參與到教學(xué)中進(jìn)行親身感受?；蛘咭部梢允褂靡恍┫冗M(jìn)的設(shè)備來輔助行教學(xué)，實施多樣化的教學(xué)方式，加強(qiáng)學(xué)生多文化的理性選擇能力。

（三）實施知行合一實踐教學(xué)

我國當(dāng)前一直都在強(qiáng)調(diào)高校思想教學(xué)的實踐性環(huán)節(jié)，但是一直以來，這種教學(xué)僅是存在于形式上，沒有真正地進(jìn)行實踐性教學(xué)。因此，在高校思政教學(xué)中，要想有效處理文化多元的現(xiàn)象，提升思政教學(xué)質(zhì)量，就需要重視實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。教師在教學(xué)之前要做好策劃和設(shè)計，確定思政實踐教學(xué)目標(biāo)，安排好教學(xué)的實際內(nèi)容，制定詳細(xì)的教學(xué)方式和規(guī)范的流程，并且在教學(xué)之后對教學(xué)成果進(jìn)行檢驗。在學(xué)生參與到實踐中時，教師要發(fā)揮自身的指導(dǎo)與監(jiān)督的作用，讓學(xué)生可以在知行合一的實踐教學(xué)中，加強(qiáng)對核心文化的感知、認(rèn)知，并且經(jīng)過反復(fù)的學(xué)習(xí)和實踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生可以在無形中養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的理念和習(xí)慣。在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，從而實現(xiàn)思政教學(xué)最終目標(biāo)，促使學(xué)生的全面發(fā)展。

四、結(jié)束語

思政教學(xué)是高校教育中的關(guān)鍵部分。在文化多元形勢下，高校思政教學(xué)必須要做出改革和創(chuàng)新，文化多元化讓思政教學(xué)有了更多的教學(xué)空間。在實際教學(xué)中，經(jīng)過對外來文化的合理吸收，加強(qiáng)學(xué)生民族文化認(rèn)同感，加強(qiáng)實踐教學(xué)等相關(guān)方式，在此基礎(chǔ)上提升思政教學(xué)水平，從而促使學(xué)生的健康成長。

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作者簡介

李淑華（1967.09—），女，漢，河南平頂山人，碩士，平頂山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，主要研究方向為思想政治教育。