試論如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承中國(guó)古文化

何汴

【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)文化一直是我國(guó)學(xué)校教育的重點(diǎn)，也是學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中最重要的一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，并且在小學(xué)生受教育期間發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。而且，小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)既是中國(guó)傳統(tǒng)文化最好的傳播方式，也是學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的有效途徑。所以在小學(xué)語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，不斷滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化是非常必要的?；诖?，本文對(duì)如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承中國(guó)古文化進(jìn)行了有效探討。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;語(yǔ)文教學(xué);傳承;中國(guó)古文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

就現(xiàn)階段而言，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)任著對(duì)中國(guó)古文化進(jìn)行有效傳播及弘揚(yáng)的主要任務(wù)。所以相關(guān)研究學(xué)者對(duì)如何有效地在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承中國(guó)古文化進(jìn)行了有效研究，并將其作為了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作開(kāi)展過(guò)程中需要關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。那么如何才能更好地在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承中國(guó)古文化，便是相關(guān)研究學(xué)者需要思考并解決的問(wèn)題。

一、教師自身應(yīng)加大對(duì)中國(guó)古文化的學(xué)習(xí)力度

要想更好地在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承中國(guó)古文化，就必須要從自身做起，加大對(duì)中國(guó)古文化的學(xué)習(xí)力度，進(jìn)而為中國(guó)古文化在小學(xué)語(yǔ)文教育中的有效傳承提供保障。在此過(guò)程中，語(yǔ)文教師自身應(yīng)對(duì)與中國(guó)古文化有關(guān)的知識(shí)進(jìn)行了解及掌握，只有這樣，才能夠有效地在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中不斷地滲透古文化知識(shí)，進(jìn)而為中國(guó)古文化的有些傳承創(chuàng)造條件?；诖?，就是必須不斷努力，積極利用業(yè)余時(shí)間對(duì)與中國(guó)古文化相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行有效研究學(xué)習(xí)，以此來(lái)完善自身的知識(shí)體系。在此條件下，教師可以結(jié)合實(shí)際情況利用課余備課的時(shí)間來(lái)彌補(bǔ)自身在傳統(tǒng)文化知識(shí)上的缺失，以確保教師自身能夠在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中充分地引用中國(guó)古文化中的歷史典故進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)而使學(xué)生能夠在教師不斷滲透的過(guò)程中加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

二、對(duì)課堂教學(xué)情境進(jìn)行合理創(chuàng)設(shè)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，只有根據(jù)實(shí)際情況對(duì)語(yǔ)文課堂的教學(xué)情境進(jìn)行合理創(chuàng)設(shè)，才能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造并提供一個(gè)積極向上的文化課堂氛圍?；诖?，教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，可以將日常生活中的實(shí)際情境帶入到課堂教學(xué)情境中，或是結(jié)合日常生活中的實(shí)際情境對(duì)課堂教學(xué)情境進(jìn)行合理創(chuàng)設(shè)，以確保能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)合理并且貼近日常生活的教學(xué)情境，進(jìn)而使學(xué)生能夠在一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)中國(guó)古文化知識(shí)。這不僅能夠使學(xué)生對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)興趣得以提升，也能夠使學(xué)生在對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)拓寬視野的目的。在此條件下，教師在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中可以結(jié)合中國(guó)古文化知識(shí)對(duì)語(yǔ)文課堂的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法進(jìn)行有效創(chuàng)新，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)在課堂教學(xué)中滲透中國(guó)古文化的目的。例如，教師在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，可以將自身所具備的主觀(guān)能動(dòng)性進(jìn)行充分發(fā)揮，通過(guò)利用豐富的課堂情境來(lái)實(shí)現(xiàn)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的目的，進(jìn)而使學(xué)生能夠在課堂教學(xué)情境中體會(huì)到中國(guó)古文化的內(nèi)在魅力。比如，在對(duì)《神筆馬良》這一課時(shí)進(jìn)行實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，教師可以根據(jù)文中內(nèi)容結(jié)合實(shí)際情況提出“馬良的神筆真的是無(wú)所不能的嗎？”“若是你擁有了一支跟馬良一樣的神筆，那么你會(huì)怎么做呢？”等問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此類(lèi)問(wèn)題進(jìn)行回答，通過(guò)學(xué)生在課堂上的不同回答來(lái)實(shí)現(xiàn)活躍課堂氛圍的目的，進(jìn)而使學(xué)生的好奇心得以激發(fā)。然后，教師可以通過(guò)對(duì)以上問(wèn)題的總結(jié)引出該節(jié)課的課堂內(nèi)容，并結(jié)合課文中馬良的故事引出“樂(lè)于助人、助人為樂(lè)”的傳統(tǒng)美德。教師可以為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)在實(shí)際生活中樂(lè)于助人的情境，比如，扶老奶奶過(guò)馬路、給老爺爺讓座位等，將其引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)課堂內(nèi)容的同時(shí)對(duì)中國(guó)古文化知識(shí)進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，進(jìn)而為中國(guó)古文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的有效傳承提供保障。

三、對(duì)多媒體進(jìn)行充分利用

在傳統(tǒng)方式下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師在傳授中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的過(guò)程中所采用的教學(xué)模式比較老舊、也比較單調(diào)，就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中存在昏昏欲睡的現(xiàn)象。這樣不僅無(wú)法使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣得以激發(fā)，也會(huì)使學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容產(chǎn)生厭煩的心理狀態(tài)，并不利于滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)。而多媒體教學(xué)的出現(xiàn)恰恰能夠解決此類(lèi)問(wèn)題，該教學(xué)方法能夠?qū)⑿W(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的傳統(tǒng)文化知識(shí)利用圖像、動(dòng)畫(huà)和視影音的形式，形象、具體地展現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得以提升，讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中積極主動(dòng)地對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。例如，教師在對(duì)《有趣的漢字》等傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，就是可以引入與中國(guó)漢字以及書(shū)法有關(guān)的歷史典故，或是漢字起源的教學(xué)視頻，并將該節(jié)課中需要學(xué)習(xí)的中國(guó)漢字以及書(shū)法等內(nèi)容加入到相應(yīng)的動(dòng)畫(huà)視頻中，利用多媒體的方式展現(xiàn)給學(xué)生。這樣不僅可以吸引學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的好奇心與注意力，也能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使學(xué)生的文化素養(yǎng)得以提升，最終為傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的有效傳承提供保障。

四、從教材中的古詩(shī)詞出發(fā)

我國(guó)傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式比較豐富、也比較多樣，所能夠代表的情感也是愈發(fā)豐富的，所以教師可以通過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材中古詩(shī)詞的有效教學(xué)，提升學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的領(lǐng)悟能力。在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，教師可以根據(jù)實(shí)際情況結(jié)合課堂內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中想要表達(dá)的感情進(jìn)行深入體會(huì)，并對(duì)其意境進(jìn)行有效探索，讓學(xué)生在體會(huì)文中作者情感的同時(shí)，對(duì)其想要表達(dá)的想法進(jìn)行深入思考，以促進(jìn)學(xué)生思維想象能力的有效提升。此外，教師可以通過(guò)對(duì)教材中古詩(shī)詞作者的深入了解，將其背景等知識(shí)引入到課堂中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行主動(dòng)思考。例如，在對(duì)《游子吟》這一課時(shí)進(jìn)行實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，教師可以根據(jù)實(shí)際情況引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材中的課后注解以及內(nèi)容介紹進(jìn)行充分解讀，并通過(guò)自身對(duì)課文的理解對(duì)整篇古詩(shī)文進(jìn)行閱讀。然后，教師可以通過(guò)課堂提問(wèn)的方式對(duì)學(xué)生自主預(yù)習(xí)的情況進(jìn)行了解及掌握，并提出“若是你是作者，你為什么會(huì)寫(xiě)出這樣一篇文章？”“若是你離開(kāi)家、離開(kāi)母親多年，你會(huì)有什么樣的感受呢？”等問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行主動(dòng)思考，讓學(xué)生切身地體會(huì)到母親的偉大、親情的可貴。這種方式的教學(xué)不僅能夠使學(xué)生的自主能力以及思考能力有效提升，還能夠使學(xué)生的文化素養(yǎng)得以提升，進(jìn)而為傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的有效傳承提供保障。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，就現(xiàn)階段而言，小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)既是中國(guó)傳統(tǒng)文化最好的傳播方式，也是學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的有效途徑。所以在小學(xué)語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，不斷地滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化是非常必要的。

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