試論高職院?！盎A(chǔ)課”教學(xué)的人文關(guān)懷之實(shí)現(xiàn)

楊愛玉

摘 要：近年各地高校在思想政治理論課的學(xué)科建設(shè)和教育教學(xué)改革都取得了顯著成效，但仍然有相當(dāng)數(shù)量的高校思政課教學(xué)存在不同程度“流于形式”現(xiàn)象。文章以“基礎(chǔ)課”為例，分析思政課教學(xué)普遍存在的問題后，從做好課程設(shè)計(jì)、明確教學(xué)目標(biāo)、創(chuàng)新教學(xué)方法、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系等方面就植入“人文關(guān)懷”精神以優(yōu)化思想政治理論課的實(shí)效性進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：高職院校;思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);人文關(guān)懷

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課（以下簡稱“基礎(chǔ)課”）作為高職院校的公共必修課，承擔(dān)著立德樹人的重要責(zé)任，中共中央宣傳部、教育部下發(fā)的文件規(guī)定高職高專院校必須開設(shè)基礎(chǔ)課程并使用指定教材，對(duì)提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，塑造正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，提高大學(xué)生的法律意識(shí)與法治素養(yǎng)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人等方面具有重要的作用。

一、實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)課”中“人文關(guān)懷”精神的重要意義

（一）有助于提升高職院校學(xué)生的思想道德水平

“基礎(chǔ)課”課作為高等學(xué)校思想政治理論課程的重要組成部分，課程的內(nèi)容涵蓋了愛國主義、理想信念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、大學(xué)生的成長規(guī)律、大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成等，這些都能在思想上引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生的成長。人文關(guān)懷重在關(guān)注人、關(guān)心人，重視人的個(gè)性，滿足人的需求，尊重人的權(quán)利，其精神實(shí)質(zhì)與“基礎(chǔ)課”立德樹人的任務(wù)具有內(nèi)在一致性。注重“人文關(guān)懷”精神在基礎(chǔ)課中的植入，通過師生、生生之間對(duì)社會(huì)問題的分析和探討，提高大學(xué)生的思想道德水平，幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀，學(xué)會(huì)科學(xué)的思維方法，能夠辯證地認(rèn)識(shí)問題、分析問題，不斷完善對(duì)自我、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生崇高的職業(yè)理想和敬業(yè)精神，幫助學(xué)生養(yǎng)成健康積極的心態(tài)和愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信的品德，更好地將個(gè)人發(fā)展融入到時(shí)代發(fā)展的大背景中。

（二）有助于落實(shí)高校教育“立德樹人”的根本目標(biāo)

在我國優(yōu)秀的古今教育思想中隨處可見“人文關(guān)懷”的閃光點(diǎn)，比如孔子的因材施教思想、蔡元培五育并舉健全人格的教育理論、黃元培敬業(yè)樂群的教育觀念和陶行知的知行合一教學(xué)思想等，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的差異性和個(gè)性，培養(yǎng)全面發(fā)展的、健全的人格，和諧而富有情感交流的人際關(guān)系，以及將所學(xué)理論付諸實(shí)踐的能力。正如陳秉公先生所言，大學(xué)開設(shè)的課程可以分為兩類，專業(yè)課的學(xué)習(xí)能使人成為某一個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)人才，而人文課程的學(xué)習(xí)則能使人成為“真正的人”。人并非生而為“人”，大學(xué)教育從來沒有僅僅限于知識(shí)的傳授，“做學(xué)問”根本目標(biāo)其實(shí)是“學(xué)做人”。而“基礎(chǔ)課”恰恰是一門幫助大學(xué)生把握道德與法律的尺度，以及探索如何“做人”的課程。在“基礎(chǔ)課”中融入“人文關(guān)懷”精神，能夠幫助大學(xué)生群體撥開思想的迷霧，追尋生活中的真善美，培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象正確、科學(xué)的判斷力，指導(dǎo)他們在學(xué)習(xí)、生活甚至人生道路選擇上的普遍困惑，使學(xué)生更加認(rèn)同“基礎(chǔ)課”在大學(xué)教育中的重要作用。

二、高職院校“基礎(chǔ)課”教學(xué)“人文關(guān)懷”現(xiàn)狀

（一）一定程度輕忽“人文關(guān)懷”

近年來，大學(xué)生群體漠視生命的事件頻出：云南大學(xué)學(xué)生馬加爵殘忍殺害了宿舍同學(xué)，清華大學(xué)的學(xué)生劉海洋用硫酸潑熊，北京大學(xué)的尖子生吳謝宇殺害自己的親生母親后逃逸。成績優(yōu)異的孩子卻在思想道德方面頻頻走向極端，高校思想政治教育中傾注“人文關(guān)懷”具有迫切性和重要的意義?！盎A(chǔ)課”的立德樹人的任務(wù)，實(shí)質(zhì)是育人，既包括傳授理論知識(shí)，也包括塑造學(xué)生的道德品質(zhì)，培育愛國情懷，樹立科學(xué)的理想信念，以及面對(duì)大學(xué)生群體出現(xiàn)的心理問題進(jìn)行疏導(dǎo)教育，防患于未然。

（二）高職院校師生交際存在距離

在傳統(tǒng)的教學(xué)管理觀念中，教師通常占據(jù)主導(dǎo)地位，與學(xué)生之間是“管理與被管理”的關(guān)系，雖然有利于高效率地管理課堂，但也導(dǎo)致了學(xué)生與教師之間缺少情感的交流與溝通，尤其是高校專任課教師基本只在每周的課堂時(shí)間接觸學(xué)生，缺少課下的交流和對(duì)學(xué)生生活、學(xué)習(xí)上的關(guān)懷，導(dǎo)致師生之間存在一定程度的“陌生感”和距離感，在課堂上主要表現(xiàn)為參與討論的積極性不高，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性欠缺，紀(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，而在課下學(xué)生碰見教師也很少有人主動(dòng)打招呼，這些都不利于構(gòu)建民主和諧的師生關(guān)系。

（三）缺乏實(shí)踐教學(xué)體系

完善高職院校的思政課實(shí)踐教學(xué)體系可以有效地實(shí)現(xiàn)“人文關(guān)懷”，在學(xué)校組織的實(shí)踐活動(dòng)中，通過學(xué)生和教師一起參與、體驗(yàn)活動(dòng)，不禁增加了師生之間情感上的交流，增進(jìn)了學(xué)生與學(xué)生之間的友誼，也為學(xué)生將理論知識(shí)同社會(huì)、實(shí)際和生活相結(jié)合提供了實(shí)踐平臺(tái)，從而達(dá)到“以文化人”和“以文育人”的目標(biāo)。然而現(xiàn)階段我國高校的思想政治教育普遍缺乏實(shí)踐教學(xué)生長的土壤，一是建立校內(nèi)實(shí)踐平臺(tái)需要大量的人力物力財(cái)力，而聯(lián)系校外實(shí)踐基地也存在各種各樣的問題，所以可供實(shí)踐的平臺(tái)比較有限，在實(shí)踐教學(xué)方面的師資力量也較缺乏，在一定程度上影響著“人文關(guān)懷”在“基礎(chǔ)課”教育教學(xué)中的落實(shí)。

三、增強(qiáng)“基礎(chǔ)課”中“人文關(guān)懷”的策略

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)方式

我國高職人才培養(yǎng)目標(biāo)被明確定為“培養(yǎng)一批具有必要的理論知識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力，生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線和農(nóng)村需要的專門人才?！爆F(xiàn)代職業(yè)觀不僅要求從業(yè)者具備良好的職業(yè)技能，還要具有良好的品德修養(yǎng)。轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革“知識(shí)灌輸式”的傳統(tǒng)課堂，一是要在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中增加豐富的人文知識(shí)，提升教學(xué)的吸引力和針對(duì)性，二是要理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，融合多種教學(xué)方法，開展立體式教學(xué)，完善實(shí)踐教學(xué)模式，為學(xué)生提供更多的校內(nèi)外實(shí)踐機(jī)會(huì)，將課本里的社會(huì)視角轉(zhuǎn)移到真實(shí)的生活和情境中，提升教學(xué)的感染力和實(shí)效性。

（二）以學(xué)生為中心展開教學(xué)

“人文關(guān)懷”本質(zhì)上是人類對(duì)自我的關(guān)懷，是從“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”向“理想的人格”和“自由全面發(fā)展的生存狀態(tài)”過渡的重要途徑，發(fā)掘“基礎(chǔ)課”中的 “人文關(guān)懷”價(jià)值能夠提升課程的針對(duì)性、吸引力和親和力，彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的不足，拉近師生之間的距離，為師生、生生之間溝通架起了一座橋梁。升華基礎(chǔ)課程中的“人文關(guān)懷”精神，需要教師關(guān)注、了解學(xué)生的個(gè)性與心理特點(diǎn)，在授課過程中加強(qiáng)與學(xué)生的交流溝通，并結(jié)合高職院校學(xué)生的職業(yè)需求及其所學(xué)專業(yè)，有針對(duì)性地在教學(xué)過程中潤物細(xì)無聲地植入“人文關(guān)懷”精神，通過情感碰撞的課堂弱化人與人交往間的藩籬，幫助學(xué)生通過道德內(nèi)省塑造完善的人格，并能夠?qū)⑺鶎W(xué)、所感、所悟“內(nèi)化于心”和“外化于行”。

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，注重學(xué)生主體意識(shí)的激發(fā)是保障學(xué)生個(gè)性發(fā)展的客觀需要。在教學(xué)模式的選擇上采取討論式、小組合作等教學(xué)方法，在教學(xué)管理上采用更加人性化的方式組織教育教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上貼近學(xué)生的生活實(shí)際，解決學(xué)生亟需解決的困惑，讓學(xué)生對(duì)“基礎(chǔ)課”有更高的認(rèn)同感和獲得感。比如“校園貸”問題近年來在各高校都有不同程度的蔓延，調(diào)查顯示高職高專院校的學(xué)生群體較之本科院校學(xué)生更容易卷入“校園貸”的泥潭。在“基礎(chǔ)課”的教學(xué)中展開“校園貸”問題的案例分析和討論，使學(xué)生了解“校園貸”的特點(diǎn)和運(yùn)作陷阱，不僅能增長學(xué)生的財(cái)商知識(shí)和法律意識(shí)，在培養(yǎng)理性的消費(fèi)觀念、勤儉節(jié)約和艱苦奮斗精神，抵制“享樂主義”和“拜金主義”等方面也起到了十分重要的作用。“基礎(chǔ)課”教師關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，將教學(xué)與實(shí)際、社會(huì)和生活緊密聯(lián)系，體現(xiàn)了思政課教師在教學(xué)中注重“人文關(guān)懷”，關(guān)注人自由而全面的發(fā)展，有利于提升課程的實(shí)效性和針對(duì)性，落實(shí)高校“立德樹人“的總目標(biāo)，為國家培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，以及能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

“基礎(chǔ)課”教學(xué)是高校思想政治教育工作的主陣地，是全面貫徹黨的教育方針的重要環(huán)節(jié)，大學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德水平不僅關(guān)系到自身的發(fā)展，而且影響著我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展與建設(shè)的進(jìn)程。高職院?！盎A(chǔ)課”中融入“人文關(guān)懷”精神，是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作的必經(jīng)途徑，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展具有重要的意義。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：文章為天津職業(yè)大學(xué)“高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基課教學(xué)的人文關(guān)懷探究”項(xiàng)目階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：JY20170225;文章為天津職業(yè)大學(xué)“‘立德樹人視閾下高職院校課程思政與思政課程協(xié)同育人策略研究”項(xiàng)目階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：JY20170332;文章為2016年度教育部高校示范馬克思主義學(xué)院和優(yōu)秀教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：16JDSZK042。