五四精神視閾下“六要”青年大學(xué)生的培育

劉文林 李慶朋 齊佳

摘 要：當(dāng)前各種思潮的滲透和泛濫、民族復(fù)興偉業(yè)的責(zé)任和使命、大學(xué)生的可塑性和成長(zhǎng)成才需求等，提出了弘揚(yáng)五四精神的實(shí)然迫切。新時(shí)代需大力傳承和弘揚(yáng)五四精神，著力將青年大學(xué)生培養(yǎng)成為理想信念的堅(jiān)定者、愛國主義的踐行者、執(zhí)著擔(dān)當(dāng)?shù)淖穳?mèng)者、永不停息的奮進(jìn)者、本領(lǐng)過硬的有為者、有品有德的模范者。

關(guān)鍵詞：五四精神;“六要”青年大學(xué)生

習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)進(jìn)行了精準(zhǔn)定位、對(duì)五四精神的內(nèi)涵進(jìn)行了深度的分析。以愛國主義為核心的五四精神與習(xí)近平總書記對(duì)青年提出的“六要”期望（要樹立遠(yuǎn)大理想、要熱愛偉大祖國、要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、要勇于砥礪奮斗、要練就過硬本領(lǐng)、要錘煉品德修為）具有深刻的內(nèi)在統(tǒng)一性。青年大學(xué)生作為青年群體中的佼佼者，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的重要力量，運(yùn)用馬克思主義的寬廣視閾，依據(jù)“五四精神”的內(nèi)涵精髓，提出培養(yǎng)理想信念的堅(jiān)定者、愛國主義的踐行者、執(zhí)著擔(dān)當(dāng)?shù)淖穳?mèng)者、永不停息的奮進(jìn)者、本領(lǐng)過硬的有為者、有品有德的模范者，以更好的促進(jìn)青年的成長(zhǎng)成才，為民族的復(fù)興偉業(yè)注入強(qiáng)大的后繼動(dòng)力。

一、“五四精神”的內(nèi)涵

習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年時(shí)回顧了那段波瀾壯闊的歷史，指出五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的愛國革命運(yùn)動(dòng)、偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)、偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)出了革命性、進(jìn)步性、廣泛性。指出“五四精神”的主要內(nèi)容是“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，其核心是愛國主義。在當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義的高度統(tǒng)一。

五四先驅(qū)追求國家和民族進(jìn)步、追求社會(huì)的民主和科學(xué)，其最終目的都是為了救亡圖存，實(shí)現(xiàn)民族解放、國家獨(dú)立，都是愛國主義的集中表達(dá)。愛國主義自古就流淌在中國人民的血脈之中，去不掉、打不破、滅不了。作為新時(shí)代青年，要牢牢抓住愛國主義這一核心和牛鼻子，將愛國主義認(rèn)識(shí)緊扣時(shí)代主題，與中華民族的復(fù)興偉業(yè)的中國夢(mèng)吻合起來，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的文化自信，將愛國、愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一，積極參與“兩個(gè)百年目標(biāo)”的奮進(jìn)過程，在愛國報(bào)國的實(shí)際行動(dòng)中傳承五四精神，讓五四精神穿越時(shí)空的阻隔，照亮前行的方向，在新時(shí)代閃爍更加絢麗的光芒。

二、新時(shí)代青年大學(xué)生弘揚(yáng)五四精神的實(shí)然迫切

（一）各種錯(cuò)誤思潮的滲透和泛濫，扭曲五四精神的時(shí)代價(jià)值，需要撥開迷霧、正本清源

一百年前，新文化運(yùn)動(dòng)的開展，各種思潮形形色色、魚龍混雜，如無政府主義、基爾特社會(huì)主義、工團(tuán)主義、實(shí)用主義等等，五四先驅(qū)們明辨是非選擇了馬克思主義，并在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從此改變了中華民族的前途和命運(yùn)，開始了披荊斬棘的壯麗征程，歷經(jīng)改革開放四十年實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。然而伴隨著中國開放的大門越開越大，各種思想也蜂擁而來，滲透和影響著當(dāng)代青年大學(xué)生，如拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義、歷史虛無主義等。他們歪曲歷史事實(shí)，人為割裂歷史聯(lián)系，宣揚(yáng)五四精神過時(shí)論，否定五四精神的當(dāng)代價(jià)值，易造成思想的混亂。迫切需要撥開迷霧正本清源，弘揚(yáng)五四精神，爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)主動(dòng)權(quán)。

（二）中華民族的復(fù)興偉業(yè)，呼喚后繼力量的持續(xù)供給

當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，我國正日益走近世界舞臺(tái)中央，朝著“兩個(gè)百年目標(biāo)”奮力前進(jìn)，比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。這一宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要一代代人的接力奮斗、永久奮斗。習(xí)近平總書記指出：“建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一場(chǎng)接力跑”，將來能否跑出更好的成績(jī)就在于青年一代。青年一代的培養(yǎng)直接決定了民族復(fù)興偉業(yè)后續(xù)力量是否源源不斷、后繼有人。加強(qiáng)和弘揚(yáng)五四精神，培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有情懷、有品德、肯奮斗的青年大學(xué)生具有歷史必然性。

（三）青年的特點(diǎn)及可塑性，需要掌握意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)

青年是國家之未來、民族之希望，是整個(gè)社會(huì)最積極、最有生氣的力量。習(xí)近平總書記指出：當(dāng)代青年思想活躍、思維敏捷，觀念新穎、興趣廣泛，探索未知?jiǎng)蓬^足，接受新生事物快，主體意識(shí)、參與意識(shí)強(qiáng)，對(duì)實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展有著強(qiáng)烈渴望。同時(shí)，青年人閱歷不廣，容易從自身角度、從理想狀態(tài)的角度來認(rèn)識(shí)和理解世界，難免給他們帶來局限性[1]2，青年的上述特點(diǎn)決定了其具有極強(qiáng)的可塑性。然而當(dāng)前國外意識(shí)形態(tài)的沖擊以及青年大學(xué)生的易塑性造成拜金主義、享樂主義等思潮在青年大學(xué)生中橫行霸道并不斷浸淫社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與五四精神中愛國、進(jìn)步背道而馳[3]。青年的重要性、可塑性和易受腐蝕性迫切需要加大五四精神的弘揚(yáng)力度。

（四）奮進(jìn)新時(shí)代的青年大學(xué)生，需要弘揚(yáng)五四精神的當(dāng)代價(jià)值

習(xí)近平總書記指出：“黨的隊(duì)伍中始終活躍著懷抱崇高理想、充滿奮斗精神的青年人，這是我們黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨而始終充滿生機(jī)活力的一個(gè)重要原因”。青年大學(xué)生作為青年群體中的佼佼者，決定著黨的事業(yè)能否薪火相傳，新時(shí)代是青年人建功立業(yè)報(bào)效祖國實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值升華的時(shí)代，要防范“孤芳自賞”、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”、“自作聰明”、“投機(jī)取巧”等負(fù)面思想，需大力弘揚(yáng)五四精神的當(dāng)代價(jià)值，讓青年大學(xué)生找準(zhǔn)奮斗的方向、找對(duì)奮斗的路徑，不負(fù)時(shí)代使命、共赴復(fù)興征程。

三、弘揚(yáng)新時(shí)代五四精神，培育“六要”青年大學(xué)生

（一）要做理想信念的堅(jiān)定者

習(xí)近平總書記指出：青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國家、一個(gè)民族無堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。第一，樹遠(yuǎn)大理想、立堅(jiān)定信念。五四先驅(qū)們正是懷有救亡圖存的遠(yuǎn)大理想并為之拋頭顱灑熱血才成就了不朽偉業(yè)。新時(shí)代青年要志存高遠(yuǎn)，始終堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的執(zhí)著追求，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)行動(dòng)。學(xué)校各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)、思政課教師、輔導(dǎo)員班主任等，要發(fā)揮好鑄魂育人作用，當(dāng)好引領(lǐng)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的掌燈者、引路人。第二，小我融入大我，奮進(jìn)中閃光輝。青年大學(xué)生自己要主動(dòng)確立目標(biāo)、做人生規(guī)劃，在祖國需要和人民利益的基礎(chǔ)之上，根據(jù)自己所學(xué)專業(yè)、興趣愛好、優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)等制定人生各個(gè)階段的目標(biāo)，學(xué)校也要加強(qiáng)理想信念教育、職業(yè)生涯規(guī)劃教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等，充實(shí)師資隊(duì)伍、完善課程體系，幫助青年大學(xué)生更精準(zhǔn)的定好位、定對(duì)位，將青春夢(mèng)對(duì)接強(qiáng)國夢(mèng)，走好新時(shí)代人生路。

（二）要做愛國主義的踐行者

習(xí)近平總書記指出：對(duì)新時(shí)代中國青年來說，熱愛祖國是立身之本、成才之基。第一，樹立愛國情懷，弘揚(yáng)愛國奮斗精神。新時(shí)代青年大學(xué)生，要牢固樹立家國情懷，切實(shí)增強(qiáng)對(duì)新時(shí)代愛國奮斗精神的思想認(rèn)同、情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，滿懷赤子之心奉獻(xiàn)祖國和人民。正如《我和我的祖國》中唱的“我和我的祖國一刻也不能分割”，將愛國變成發(fā)自內(nèi)心的自覺，奏響浩氣長(zhǎng)存的愛國主義壯歌。學(xué)校要把愛國主義融入教育教學(xué)全過程，加強(qiáng)各種形式的愛國主義教育、營(yíng)造濃郁的愛國主義氛圍。第二，把握愛國主義的本質(zhì)，做到真愛國。新時(shí)代青年大學(xué)生，要始終聽黨話、跟黨走，培育對(duì)黨和國家的無限熱愛和赤誠，讓愛國愛黨愛社會(huì)主義深深的扎根在思想之中、融入在血脈之中、體現(xiàn)在行動(dòng)之中，培養(yǎng)愛國之情、砥礪強(qiáng)國之志、實(shí)踐報(bào)國之行。

（三）要做執(zhí)著擔(dān)當(dāng)?shù)淖穳?mèng)者

習(xí)近平總書記指出：時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。第一，培育擔(dān)當(dāng)精神。新時(shí)代青年大學(xué)生要培育關(guān)鍵時(shí)刻能迎難而上、挺身伸出的擔(dān)當(dāng)精神，從小事做起、從現(xiàn)在做起，做任何事情都盡職盡責(zé)、主動(dòng)承擔(dān)、不逃避責(zé)任、不畏懼風(fēng)險(xiǎn)，要有“弄潮兒向濤頭立”的奮進(jìn)精神，主動(dòng)探索嘗試、自愿負(fù)重前行、不懼風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。第二，在追夢(mèng)筑夢(mèng)中圓夢(mèng)。新時(shí)代青年要把握住這一難得的建功立業(yè)的人生際遇，珍惜這個(gè)偉大又美好的時(shí)代，將個(gè)人夢(mèng)融入中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐，在追夢(mèng)筑夢(mèng)圓夢(mèng)中提升自己，主動(dòng)到農(nóng)村、基層、邊疆、貧困地區(qū)、到祖國最需要的地方去建功立業(yè)，擔(dān)負(fù)起“天降大任于斯人”的時(shí)代使命。

（四）要做永不停息的奮進(jìn)者

習(xí)近平總書記指出：“奮斗是青春最亮麗的底色”、“民族復(fù)興的使命要靠奮斗來實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來揚(yáng)起”。當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，而青年恰趕上千載難逢之新時(shí)代。第一，要永葆奮斗激情，做到永久奮斗、連續(xù)奮斗、艱苦奮斗。新時(shí)代青年大學(xué)生要防范“奮斗一次享受終生”、“停停步、歇歇腳”等思想，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)永久奮斗的偉大精神，以時(shí)不待我、只爭(zhēng)朝夕的緊迫感，擼起袖子繼續(xù)加油，不被安逸所誘、不被眼前所困，做到青春不止步、奮斗不停步。第二，從小事做起，將奮斗落地、落小、落實(shí)。青年大學(xué)生要不負(fù)青春韶華，將奮斗從響亮的口號(hào)向具體的過程聚焦，從小事做起、從現(xiàn)在開始，在學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)滴中實(shí)現(xiàn)為祖國獻(xiàn)青春的錚錚誓言，把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行融入到一個(gè)個(gè)具體奮斗行動(dòng)之中，讓風(fēng)華正茂的青春在奮斗中永遠(yuǎn)朝氣蓬勃。

（五）要做本領(lǐng)過硬的有為者

習(xí)近平總書記指出：青年是苦練本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干的黃金時(shí)期。第一，強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，克服“本領(lǐng)恐慌”。青年大學(xué)生要增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感，從自身做起、從所學(xué)專業(yè)學(xué)起、從點(diǎn)滴做起，要有“板凳坐得十年冷”的執(zhí)著、“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的毅力，勤學(xué)苦練、如饑似渴、孜孜不倦，用馬克思主義的世界觀和方法論思考問題，在理論學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐中增長(zhǎng)本領(lǐng)。第二，練就文武藝，學(xué)專、學(xué)精、學(xué)強(qiáng)。青年大學(xué)生要深入學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、加快提升內(nèi)在素質(zhì)、積極豐富人生閱歷，練就一身過硬的本領(lǐng)，做到專、精、強(qiáng)，成為自己所學(xué)領(lǐng)域的行家里手。并將真才實(shí)學(xué)用于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的第一線、基層服務(wù)的最前沿，在為國家和人民的奉獻(xiàn)中、為幸福生活的奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

（六）要做有品有德的模范者

習(xí)近平總書記指出：人無德不立，品德是為人之本。第一，立德修身，做一名有品位、有追求、有道德、有情懷的大學(xué)生。著名教育家陶行知曾說過：“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處”，可見立身必先立德。新時(shí)代青年大學(xué)生要加強(qiáng)道德修養(yǎng)、打牢道德根基，修煉家國情懷和人類關(guān)懷，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保持積極的人生態(tài)度、健康的生活情趣、高尚的道德情操。第二，注重道德踐行，將道德認(rèn)知、道德養(yǎng)成、道德踐行有機(jī)統(tǒng)一。既加強(qiáng)道德認(rèn)知教育，讓學(xué)生在格物致知、修齊治平中提升道德情操;又注重道德教化，用五四精神鼓舞青年、用道德模范激勵(lì)青年、用言傳身教感召青年，從而提升青年大學(xué)生的道德實(shí)踐，培育有品有德的模范者。

四、結(jié)語

五四精神不老、青春奮斗不息。新時(shí)代的青年大學(xué)生，要不負(fù)于這個(gè)偉大的時(shí)代、無愧于民族的千秋偉業(yè)，發(fā)揚(yáng)出流淌在自己血脈中的愛國主義情懷，將愛黨、愛國、愛社會(huì)主義統(tǒng)一起來，聽黨話跟黨走，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而接力奮斗，在一言一行中踐行對(duì)祖國、對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義的無限熱愛和赤誠。

參考文獻(xiàn)

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[4] 羅旭，王勝昔，鄧暉.堅(jiān)持知行合一勇于擔(dān)當(dāng)作為[N].光明日?qǐng)?bào)，2019-03-12.

作者簡(jiǎn)介：劉文林（1985- ），女，山東聊城人，廣東行政職業(yè)學(xué)院思政部，講師，碩士，研究方向：馬克思主義理論和思想政治教育。