基于地域文化的城市高架橋附屬空間景觀設(shè)計(jì)
——以官潯立交橋附屬空間景觀設(shè)計(jì)為例

吳抒玲 王威霖

（福州大學(xué) 工藝美術(shù)學(xué)院，福建 廈門(mén)，361024）

引言

目前國(guó)內(nèi)的高架橋附屬空間景觀設(shè)計(jì)存在著諸多問(wèn)題，如：空間利用率低、整體布局散亂、缺乏人文關(guān)懷、設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單粗糙無(wú)特色等。官潯立交橋便是這樣一座存在諸多“問(wèn)題”的高架橋。官潯立交橋位于福建省廈門(mén)市同安區(qū)與集美區(qū)的交界處，其附屬空間面積約11.9m2，目前僅做了簡(jiǎn)單綠化，功能單一，而周邊分布著眾多居民區(qū)和工業(yè)園區(qū)，該高架橋附屬空間的景觀設(shè)計(jì)已無(wú)法滿足周邊環(huán)境的功能需求，更不能體現(xiàn)作為城市文化特色形象窗口的作用。市政部門(mén)希望對(duì)此場(chǎng)地進(jìn)行重新建設(shè)開(kāi)發(fā)，使其不僅作為城市交通附屬綠地的組成部分，也能成為一處服務(wù)于周邊群眾的綜合性休閑綠地。針對(duì)此現(xiàn)狀，筆者提出將地域文化運(yùn)用于官潯高架橋附屬空間景觀設(shè)計(jì)，充分合理地利用高架橋附屬空間這一“城市灰空間”，使其成為展現(xiàn)城市物質(zhì)文明與精神文明的重要窗口。

1.地域文化運(yùn)用于高架橋附屬空間的思考

通過(guò)對(duì)官潯高架橋的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研分析后，我們發(fā)現(xiàn)其場(chǎng)地自身優(yōu)勢(shì)在于：地理位置優(yōu)越，上層規(guī)劃定位高；以平地為主，無(wú)復(fù)雜地形，可充分利用橋下附屬空間設(shè)置活動(dòng)場(chǎng)地；鄰近住宅區(qū)、旅游區(qū)、工業(yè)區(qū)，人流量大，有利于展覽、娛樂(lè)、休閑等活動(dòng)場(chǎng)所的設(shè)計(jì)與利用；城市路網(wǎng)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，交通通達(dá)度高，惠及島外四區(qū)，有利于文化的交流和傳播；周邊自然環(huán)境優(yōu)越，旅游資源豐富。這些優(yōu)勢(shì)成為將官潯立交橋附屬空間打造成一處主題文化公園的目標(biāo)提供了有利的條件。

圖1 功能分區(qū)圖

圖2 入口大門(mén)建筑造型分析

圖3 植物種類(lèi)示意圖

廈門(mén)位于閩南地區(qū)，地理位置得天獨(dú)厚，集海洋文明與大陸文明于一體，孕育出與眾不同的地域文化。如閩南功夫茶、中秋博餅、端午節(jié)龍舟賽、南音、高甲戲等，均為廈門(mén)本土的特色文化。官潯立交橋周邊的活動(dòng)人群主要為廈門(mén)本地人口，對(duì)于具有廈門(mén)當(dāng)?shù)靥厣纳省⒉馁|(zhì)及造型等元素有著一定的記憶基礎(chǔ)。筆者現(xiàn)場(chǎng)隨機(jī)采訪了500位群眾并對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)其對(duì)于結(jié)合地域文化的景觀存在很高比例的意愿需求，其中希望設(shè)置“與地域文化結(jié)合的景觀互動(dòng)空間”的人數(shù)所占比例高達(dá)86.94%。

因此，將地域文化這一理念運(yùn)用于高架橋附屬空間景觀設(shè)計(jì)中，打造具有地域文化主題的特色景觀，將有助于培養(yǎng)民眾對(duì)廈門(mén)城市文化的認(rèn)同感與地域歸屬感，并提升該區(qū)域的整體視覺(jué)質(zhì)量和環(huán)境價(jià)值，同時(shí)也可作為廈門(mén)島外的旅游線路景點(diǎn)之一，促進(jìn)區(qū)域旅游業(yè)的發(fā)展。

2.地域文化在高架橋附屬空間景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略

圖4 地形水體概念分析

高架橋附屬空間是城市景觀系統(tǒng)中十分重要但又容易被忽略的一個(gè)組成部分，因此如何將地域文化更好地融入其中成為提升城市景觀整體品質(zhì)的關(guān)鍵。通常地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的表達(dá)必須依托景觀中具體的表現(xiàn)載體，形成豐富的表現(xiàn)層次，以及運(yùn)用相應(yīng)的表現(xiàn)手法得以實(shí)現(xiàn)。筆者以廈門(mén)官潯立交橋附屬空間景觀設(shè)計(jì)為例，從地域文化的表現(xiàn)載體、表現(xiàn)層次及表現(xiàn)手法等方面來(lái)探討地域文化在高架橋附屬空間景觀中的運(yùn)用策略。該立交橋目前還在建設(shè)中，本文選取了其設(shè)計(jì)方案的部分內(nèi)容進(jìn)行闡述。

2.1 地域文化在高架橋附屬空間景觀設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)載體

2.1.1 空間的布局

地域文化與高架橋附屬空間景觀的結(jié)合應(yīng)考慮將當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)及居民生活習(xí)慣需求與空間布局結(jié)合起來(lái)，以提高當(dāng)?shù)孛癖姷恼J(rèn)同感和參與度。

官潯立交附屬空間景觀設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)項(xiàng)目周邊人群需求的調(diào)查，了解不同年齡層次人群的生活方式及心理需求，結(jié)合廈門(mén)地域文化當(dāng)中的閩南建筑文化、民俗博餅文化及茶文化融入場(chǎng)地的自然環(huán)境，形成“四區(qū)一帶”的空間布局模式，分別設(shè)置了展示文化交流區(qū)、民俗文化體驗(yàn)區(qū)、茶語(yǔ)飄香休閑區(qū)、自然野趣漫步區(qū)以及橋下運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)活動(dòng)帶（圖1）。

2.1.2 建筑及小品

地域性是建筑的基本屬性，由于不同地區(qū)的天氣、原材料、風(fēng)俗文化等的影響，各個(gè)地區(qū)出現(xiàn)了以地域性為基本特征的建筑群。因此，建筑及景觀小品成為體現(xiàn)地域文化非常重要的載體，高架橋附屬空間中的建筑及小品可通過(guò)其外形、色彩及材料等來(lái)表現(xiàn)地域文化特色。

官潯立交橋附屬空間的入口大門(mén)建筑造型設(shè)計(jì)以閩南傳統(tǒng)坡屋頂為原型，并將廈門(mén)傳統(tǒng)的馬鞍屋脊及出磚入石的紋理進(jìn)行簡(jiǎn)化抽象處理，從而從建筑外觀上體現(xiàn)了強(qiáng)烈的地域文化特色（圖2）。

2.1.3 植物配置

不同的自然地理環(huán)境中植物生長(zhǎng)有明顯的差異，因此，各個(gè)地區(qū)的植物景觀呈現(xiàn)出極具地方特色的觀賞習(xí)性及生態(tài)習(xí)性。同時(shí)，不同地區(qū)的文化差異也導(dǎo)致各地的景觀植物衍生出豐富的植物文化。無(wú)論從生態(tài)因素方面還是從文化因素方面考慮，本地的鄉(xiāng)土樹(shù)種都是營(yíng)造植物地域特色景觀的最佳選擇。高架橋附屬景觀中的植物配置應(yīng)選擇適應(yīng)性較強(qiáng)的鄉(xiāng)土樹(shù)種，不僅能較快地產(chǎn)生生態(tài)效益，而且能體現(xiàn)地域文化特色，如廈門(mén)的三角梅、泉州的刺桐花、龍巖的山茶花，均被視為該城市的象征之一。

官潯立交附屬空間的植物配置選用具有當(dāng)?shù)靥厣闹参锲贩N，并結(jié)合了廈門(mén)四季的植物景觀意象，塑造富有地域特色并四時(shí)變化的豐富植物景觀（圖3）。

2.1.4 地形及水體

作為園林景觀中重要的構(gòu)成元素之一，地形及水體也是地域文化特征的重要表現(xiàn)形式。大到國(guó)家小到城市，獨(dú)特的地形及水體形成了獨(dú)特的地域文化。在高架橋附屬景觀的設(shè)計(jì)當(dāng)中，要充分考慮目標(biāo)地點(diǎn)的地形及水體特征，將地域特點(diǎn)與附屬空間中的地形水體規(guī)劃布局相結(jié)合，使高架橋附屬空間更加具有個(gè)性與魅力。

官潯立交橋附屬空間景觀設(shè)計(jì)在地形及水體的處理上結(jié)合了廈門(mén)作為海島城市的地域特點(diǎn)，將廈門(mén)獨(dú)有的多島嶼分布、豐富的溫泉資源、星羅棋布的峰嶺及縱橫交錯(cuò)的溪流等地域性地理特征，在空間上演變成島嶼、微地形、溪渠及下凹綠地，使得整體地形和水體統(tǒng)一并富有地域特色（圖4）。

2.2 地域文化在高架橋附屬空間景觀設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)層次

2.2.1 符號(hào)圖案的表層裝飾

地域文化在高架橋附屬空間景觀設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)，最簡(jiǎn)單、直接的就是從地域文化的具體符號(hào)、圖案入手，采用如原型延用、提取變形、簡(jiǎn)化重組、元素強(qiáng)化等設(shè)計(jì)手法融入于現(xiàn)代景觀當(dāng)中，讓人一目了然地感受到濃濃的地域文化氣息，從而有效地實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代都市環(huán)境相協(xié)調(diào)、文化特色相傳承的目標(biāo)。

官潯立交橋附屬空間景觀設(shè)計(jì)中提取了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的符號(hào)圖案元素，如閩南紅磚文化、博餅民俗文化、茶文化、南音文化等，結(jié)合建筑外觀、地面鋪裝、雕塑小品、景觀設(shè)施等進(jìn)行表現(xiàn)，直接傳達(dá)給人們關(guān)于當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣男畔ⅲ▓D5）。

2.2.2 人性化的空間利用

地域文化不僅體現(xiàn)在表層的符號(hào)圖案，還應(yīng)體現(xiàn)在人性化的空間利用中。高架橋附屬空間包括橋體正下方的陰影區(qū)域、周?chē)缆穱系妮^開(kāi)闊場(chǎng)地，以及與周邊其他用地交界的區(qū)域，因此在對(duì)高架橋附屬景觀空間的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分利用不同空間的特性，考慮人和高架橋附屬空間的關(guān)系，考慮地區(qū)周邊不同年齡層次人群的行為習(xí)慣和活動(dòng)需求，有針對(duì)性地對(duì)空間進(jìn)行功能布局。

官潯立交橋附屬空間景觀設(shè)計(jì)充分利用了高架橋下及互通區(qū)域的空間，為周邊居民及路人提供了多種功能場(chǎng)所，給人們帶來(lái)豐富的活動(dòng)體驗(yàn)。如橋下的運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)活動(dòng)帶設(shè)置了滑板、攀巖、兒童活動(dòng)設(shè)施等，滿足了青少年兒童的多功能活動(dòng)需求（圖6）。

2.2.3 自然與人文的融合

景觀中的地形地貌、水體土壤、動(dòng)植物、光照風(fēng)向等，這些屬于自然要素，而人們的生活方式、行為習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)俗以及由此基礎(chǔ)上形成的具有地域特色的建筑小品等，則屬于人文要素。地域文化在高架橋附屬空間中的運(yùn)用應(yīng)將二者結(jié)合起來(lái)考慮，營(yíng)造既適應(yīng)本土自然生態(tài)條件又富有當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的特色景觀。

官潯立交橋附屬空間景觀設(shè)計(jì)利用了原有場(chǎng)地中的水系及地形變化，設(shè)置了親水平臺(tái)、木棧道、休閑亭廊、疏林草地等，將自然元素與人文活動(dòng)相結(jié)合，為人們提供了一個(gè)自然野趣的坐憩、漫步場(chǎng)所（圖7）。

2.2.4 整體文化意境的塑造

圖5 狀元臺(tái)雕塑小品設(shè)計(jì)概念分析

圖6 橋下青少年活動(dòng)區(qū)效果圖

圖7 自然野趣漫步區(qū)效果圖

圖8 民俗文化體驗(yàn)區(qū)效果圖

圖9 休憩座凳及雕塑小品概念設(shè)計(jì)分析

圖10 展覽館建筑外觀分析

圖11 探花廊架概念分析

圖12 榜探廣場(chǎng)分析圖

整體文化意境的塑造可以通過(guò)與自然景物、歷史文化、民俗風(fēng)情、設(shè)計(jì)主題等方面進(jìn)行融合，以物移情。如利用自然山石、水體、植物等特有的造型、色彩進(jìn)行衍生形象表達(dá)，營(yíng)造理想意境；再如結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化名人典故，將傳統(tǒng)形象和故事背景展現(xiàn)給民眾。因此在對(duì)高架橋附屬空間景觀進(jìn)行地域文化的表現(xiàn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮自然景物、歷史文化、地域特色和設(shè)計(jì)主題的結(jié)合，讓民眾能感同身受，獲得諸多共鳴，從而形成整體文化意境氛圍。

官潯立交橋附屬空間景觀設(shè)計(jì)將廈門(mén)的歷史文化、民俗風(fēng)情與自然的地形水體相結(jié)合，形成多個(gè)極具特色的主題景觀空間，如曲苑戲臺(tái)、博餅廣場(chǎng)、叢林漫游、茶語(yǔ)飄香等。這些主題的融合塑造出一個(gè)富有廈門(mén)當(dāng)?shù)匚幕瘹庀⒌恼w意境（圖8）。

2.3 地域文化在高架橋附屬空間景觀設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法

2.3.1 重構(gòu)

重構(gòu)是藝術(shù)創(chuàng)作中非常重要的一種表現(xiàn)手法。在景觀設(shè)計(jì)中，重構(gòu)手法能夠幫助營(yíng)造更加新穎、具有時(shí)代特色的景觀設(shè)計(jì)。地域文化與高架橋附屬空間景觀的結(jié)合亦可以借助重構(gòu)手法，將地域特色文化元素進(jìn)行解構(gòu)、重組、再設(shè)計(jì)，脫去傳統(tǒng)文化的舊外衣，結(jié)合新材料、新技術(shù)，讓地域文化以全新姿態(tài)展現(xiàn)在民眾面前。如官潯立交橋附屬空間中的休憩座凳及雕塑小品即運(yùn)用了此手法（圖9）。

2.3.2 抽象

抽象，是指對(duì)所引用的片段或局部，在不改變符號(hào)表達(dá)的意象的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)化、提煉和加工，去除復(fù)雜、繁瑣的細(xì)部構(gòu)造或裝飾，同時(shí)使得被引用對(duì)象更具有典型性，表現(xiàn)傳統(tǒng)景觀的空間結(jié)構(gòu)特色[1]。官潯立交橋附屬空間景觀設(shè)計(jì)中較多地運(yùn)用了抽象的手法，如展覽館建筑的外觀設(shè)計(jì)將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑形態(tài)進(jìn)行簡(jiǎn)化、抽象后，表現(xiàn)了具有地域特色的建筑景觀意象（圖10）。

2.3.3 象征

象征是用某種事物或形象表示一種抽象概念、特定的意義或主題。符號(hào)象征是一種強(qiáng)調(diào)、突出主題景觀的表達(dá)手法，與人的知覺(jué)感受與心理暗示緊密相連[2]。在其符號(hào)的選擇和創(chuàng)造上，應(yīng)考慮能準(zhǔn)確表達(dá)其象征意義的內(nèi)容。比如官潯立交橋附屬空間中探花廊架即提取了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的月餅及骰子的符號(hào)特征，表達(dá)了閩南傳統(tǒng)習(xí)俗的象征意義（圖11）。

2.3.4 隱喻

景觀上的隱喻是將某種具有感情色彩的物質(zhì)屬性或歷史文化內(nèi)容寄寓另一具體事物，通過(guò)其鮮明的外在特征來(lái)表達(dá)文化內(nèi)涵的藝術(shù)手法[3]。要使人們能更好地感知、理解到景觀的文化內(nèi)涵，應(yīng)注意從觀賞者的文化背景出發(fā)，選擇某些為人所熟悉的景觀要素進(jìn)行創(chuàng)作。官潯立交橋附屬空間中的榜探廣場(chǎng)正中設(shè)置了狀元雕塑，再現(xiàn)了古代高中狀元的歷史場(chǎng)景，隱喻了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民俗風(fēng)情（圖12）。

3.結(jié)語(yǔ)

作為城市景觀系統(tǒng)中的一種“灰空間”，高架橋附屬空間景觀一直未得到合理有效地規(guī)劃利用。隨著城市建設(shè)的全面發(fā)展，地域文化與城市景觀的融合逐漸成為打造城市特色、增加城市魅力的新趨勢(shì)。而基于地域文化的高架橋附屬空間景觀設(shè)計(jì)，從地域文化的表現(xiàn)載體、表現(xiàn)層次及表現(xiàn)手法等方面實(shí)現(xiàn)地域文化與高架橋附屬空間的融合，使得現(xiàn)代城市的高架橋附屬空間不僅僅是“綠起來(lái)”，而是變成一處富有人文氣息、具有當(dāng)?shù)靥厣木坝^空間，從而使其真正成為傳播城市文化的平臺(tái)和展現(xiàn)城市形象的窗口。