趣談古人的理財之道

黃修宇

在中國古代，以家庭或個人致富為目標(biāo)的私人理財投資觀念很早就出現(xiàn)了。那么，古代人究竟是如何理財?shù)哪?？古人的理財觀有哪些值得我們借鑒呢？

“理財”一詞最早見于《易經(jīng)·系辭》“理財正辭，禁民為非曰義”。在中國古代，以家庭或個人致富為目標(biāo)的私人理財投資觀很早就出現(xiàn)了。

從管仲提出“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”的理念，到王安石“聚天下之人，不可以無財，理天下之財，不可以無義”的思想，關(guān)于理財之道的言論，在中國歷史的長河中不勝枚舉。那么，古人的理財觀念有哪些值得我們借鑒呢？

風(fēng)險愛好型——呂不韋

戰(zhàn)國末年的商人、政治家呂不韋崇尚的理財之道，核心在于風(fēng)險投資。他喜歡去發(fā)掘一些有潛力、價值被低估的人或物，來賺取差額獲得利潤。

呂不韋一生中最精彩的投資，便是扶持在趙國當(dāng)人質(zhì)的秦國公子異人（也就是秦始皇的父親秦莊襄王）。最終，公子異人成為了秦王，呂不韋也因為這筆投資成為了秦國的相國，這一典故便是著名的“奇貨可居”。

點(diǎn)評：呂不韋這種理財方式，也是現(xiàn)今一些藝術(shù)品、古玩、房地產(chǎn)等領(lǐng)域的投資之道。不過，這種高收益的回報，往往伴隨著高風(fēng)險。

風(fēng)險中立型——白圭

《漢書》中稱白圭為經(jīng)營貿(mào)易發(fā)展生產(chǎn)的理論鼻祖。作為戰(zhàn)國時期的富商巨賈，白圭的致富之法就是從大處著眼，通觀生意全局，在具體的買賣經(jīng)營上從不貪圖小利，也從不靠投機(jī)取巧牟利。

白圭具體的投資方法是“夫歲熟取谷，予之絲漆，繭出取帛絮，予之食”，意思是在豐收年節(jié)，低價收購糧食，再將絲綢等生活必需品賣給比較寬裕的農(nóng)民。等到蠶繭形成時節(jié)，低價買進(jìn)絲帛絲絮用品，同時把庫存的糧食賣出去。

點(diǎn)評：白圭的投資方法在客觀上調(diào)節(jié)了商品的供求和價格，利人利己又利國利民。白圭稱之為“仁術(shù)”，對后世影響甚為深遠(yuǎn)，使得他成為古代商賈學(xué)習(xí)的楷模。

風(fēng)險厭惡型：蘇軾

大文豪蘇軾在《答秦太虛書》中表示，他被貶為黃州團(tuán)練副使后，俸祿大幅減少。為了“節(jié)流”，他規(guī)定自己每天開支控制在150文錢以內(nèi)。具體做法是：每月發(fā)工資后取出4500文錢，分成30堆用繩子串起來掛在房梁上，每天早上挑取一串。每日花不完的錢則用竹筒貯藏起來，以備來客時招待使用。

同時，蘇軾還脫下長衫、穿上短衣，帶領(lǐng)全家人在數(shù)十畝廢棄荒地中開荒種地，不僅做到了“節(jié)流”，也做到了“開源”。

點(diǎn)評：厭惡風(fēng)險、追求量入為出是中國古代最主流的一種理財觀念。這種理財方式，其實(shí)就是現(xiàn)今提倡的“儲蓄”方式，將錢積累起來，以保證自己生活的安穩(wěn)。