從金農(nóng)的詩歌看其審美趣味

趙東芳

【摘 要】審美趣味是指個人在審美活動和審美評價中所表現(xiàn)出來的主觀愛好和傾向。金農(nóng)作為清代揚州八怪中的著名畫家，在繪畫上卓有成就。但其也是清代浙派這一詩歌流派中的重要詩人，在其詩歌中也呈現(xiàn)出獨特的審美趣味。金農(nóng)在詩歌中所體現(xiàn)出的審美趣味，可以總的概括為一個“清”字。形成金農(nóng)詩歌“清”的審美趣味的原因，可以從其個人的性格因素和當(dāng)時的時代背景兩方面進行分析?！扒濉钡谋玖x是指水清，把這個詞擴展開來，它也可以指一種審美范疇。金農(nóng)的“清”的審美趣味，主要體現(xiàn)在內(nèi)容上的“清”和藝術(shù)表現(xiàn)上的“清”。在內(nèi)容上，金農(nóng)多選取清冷的意象，多用“寒”“涼”“清”等冷色調(diào)的詞語，以及多選取品格清高的意象來塑造高潔的主人公形象；在藝術(shù)表現(xiàn)上，金農(nóng)多用人物典故來表達自己清高的志趣，多用托物言志的手法，以及運用“三體詩”這種新穎的藝術(shù)形式。

【關(guān)鍵詞】金農(nóng)；審美趣味；清

中圖分類號：I206 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）23-0201-03

一、金農(nóng)其人及“清”的審美趣味的形成原因

金農(nóng)（1687-1764），清代浙江仁和人。字壽門，號司農(nóng)，又號冬心先生，別號甚多。清代著名畫派“揚州八怪”之一，也是浙派詩人的代表人物。其詩主要存于《冬心先生集》《冬心先生續(xù)集》《冬心先生集拾遺》以及《冬心先生三體詩》中。

金農(nóng)之所以在詩歌上形成“清”的審美趣味，與他內(nèi)在的性格、經(jīng)歷和外在的社會環(huán)境是分不開的。金農(nóng)曾在《冬心先生集》的自序中說“予賦性幽夐，少耽索居味道之樂”①，這說明金農(nóng)在詩歌上的審美趣味的形成是天性使然。正是這樣的性格，使金農(nóng)不愿結(jié)交權(quán)貴之人，而是結(jié)交同樣愛好的人，他們同樣都是不入派別、潔身自好。另外，早年授業(yè)恩師何焯因卷入當(dāng)時的政治紛爭而入獄，也讓本來就賦性幽夐的金農(nóng)徹底對官場失望，中國古代知識分子的入仕夢想也徹底破滅。于是他寄情山水之間，形成了自己獨特的審美趣味和詩歌風(fēng)格。

當(dāng)時的社會環(huán)境也是造成金農(nóng)獨特審美趣味的重要原因。清軍入關(guān)之后，為了維護其統(tǒng)治，實行了文字獄政策。“無如飽腹將雛棲，從來口舌真禍梯”②，從這句話可以看出當(dāng)時文字獄的嚴酷。對現(xiàn)實的不滿體現(xiàn)在知識分子身上，就是其創(chuàng)作風(fēng)格與當(dāng)時社會的格格不入，他們通過這種方式對現(xiàn)實進行無聲的反抗。張仲謀曾在《清代文化與浙派詩》一書中說構(gòu)成金農(nóng)詩風(fēng)的深層次原因是“金農(nóng)對世俗的軟媚、萎靡、庸俗無個性等世相的蔑視，反叛與抗?fàn)幰庾R?！雹垡虼耍疝r(nóng)詩歌的審美趣味，正是他對當(dāng)時現(xiàn)實不滿的反映。他蔑視在那個環(huán)境下奴顏媚骨的人，也反感那個社會對人們在思想上的壓迫。所以在他的詩歌中才會出現(xiàn)“竹”“梅”“菊”“鶴”等品格高潔的意象，才會經(jīng)常用到一些歷史上的狂人的人物典故，這些都是對現(xiàn)實的不滿造成的。

二、“清”的審美趣味在內(nèi)容上的表現(xiàn)

金農(nóng)詩歌“清”的審美趣味通過內(nèi)容和形式兩方面表現(xiàn)出來。在內(nèi)容上，則可以分別表現(xiàn)為多選取清冷的意象，多用“寒”“涼”“清”等冷色調(diào)的詞，以及多選取品格清高的意象來塑造高潔的主人公形象。

（一）多用清冷的意象

金農(nóng)的詩歌中出現(xiàn)的意象，大多都是清冷的。雨、雪、霜、月等清冷的意象在其詩歌中頻繁出現(xiàn)。如《雨后獨步池上》一詩寫道“煙際曳筇人掩關(guān)，繞行池上夜忘還。浮萍剛被雨吹散，吐出月痕如破環(huán)”。這首詩大致描寫的是在一場雨下過之后，煙霧還籠罩在竹子上未曾散去，作者被這清幽的景物所吸引，于是關(guān)上門在池塘邊上散步。池水上的浮萍剛剛被雨吹散，月亮就從池水上映出破環(huán)般的倒影來。這首詩給人的整體感覺就是清。首先，雨本身就是清的。雨后籠罩著煙霧的竹子也給人一種清新的感覺。再加上月亮倒映在清新的水面上，“月”更加給人一種清冷的感覺。這首詩通過描寫了雨、竹、月幾個意象，塑造了一個清幽的環(huán)境。作者身處的環(huán)境是清幽的，身邊的景物也是清幽的，這進一步體現(xiàn)了作者高潔的品格?！坝辍边@一意象在金農(nóng)的詩歌中頻繁出現(xiàn)。如在《松陵雨泊》中寫到的雨是“一夕菰蒲打蓬雨，聲聲引夢入江湖”；在《與謝山人夔池上弈》中寫到的雨是“隔宵涼雨波如簞，想見銅池滉瀁時”以及“林疏風(fēng)脫翠，山暗雨添陰”等詩句。或是表達自己凄涼寂寞的心境，或是襯托環(huán)境的凄清，“雨”都能體現(xiàn)了作者獨特的審美趣味。

“雪”也是金農(nóng)詩歌中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。如在《冬雪》一詩中寫到冬雪時是“相警保堅白，勿使不潔擾”。在這里，雪已經(jīng)不是簡單的自然界中的雪，而是成了詩人一種人格的象征，作者以雪自警，勉勵自己要像雪一樣保持潔白。在《雪中懷會稽陶十二幼雅》中寫到的雪是“山雪白皚皚，郊扉盡不開”，山上堆滿了皚皚的白雪，郊野的柴門沒有一戶是開著的，正好與第四句的“誰共霸陵杯”相呼應(yīng)，體現(xiàn)了作者在清冷的雪中的孤獨寂寞的心緒。

金農(nóng)的詩歌中，也經(jīng)常描寫“霜”。如“獨我天寒夜失眠，低頭泱泱霜月苦”，霜驛平分朔雁程，天連上黨識雄名”等。

雨、雪、霜、月等清冷的意象在金農(nóng)的詩歌中的頻繁出現(xiàn)，形成了詩歌內(nèi)容上“清”的審美趣味。

（二）多用“寒”“涼”“清”等冷色調(diào)的詞

在金農(nóng)的詩歌中很少出現(xiàn)暖色調(diào)的詞語，即使是寫春天，也給人一種涼意。在他的詩歌中，經(jīng)常出現(xiàn)“寒”“涼”“清”等冷色調(diào)的詞。如《月夜叩灊禪師講堂》“破寺寒月來，水光千萬樹”?！对乱龟懥⒛舜笠娺^》“獨我天寒夜失眠，低頭泱泱霜月苦”，“月”本來就屬于清冷的意象，再加上一個“寒”字，更加給人一種“清”的感覺?！额}方氏池上壁》“織雨晚飛來，晞發(fā)池上涼”，《午亭山》“今宵應(yīng)知宿清禁”。這些本來就具有清冷特點的意象加上了“寒”“涼”“清”等冷色調(diào)的詞，更加給人清冷的感覺。

（三）多選取品格清高的意象來塑造高潔的主人公形象

詩歌的意象往往最能體現(xiàn)出作者的思想感情和人格。在金農(nóng)的詩歌中，常常出現(xiàn)“竹”“梅”“菊”“鶴”等品格高潔的意象，通過這些意象反映了詩人品格的清高。

在《前江后山書堂修竹十五竿為人刪除作詩惜之》寫到竹時說“負此十五莖，苦節(jié)抱孤直”。在作者的筆下，竹是苦竹。這充分體現(xiàn)了自己的孤苦以及自己與竹一樣具有“不計土肥瘠”的高潔品格。在《枯梅庵梅花》其三中“雪比精神略瘦些，二三冷朵尚矜夸。進來老丑無人賞，齒向東風(fēng)開好花”。這與作者當(dāng)時的境遇是分不開的?！笆荨弊謱懗隽俗髡弋?dāng)時的貧苦，“無人賞”寫出了作者的失意，孤獨和寂寞。詩人筆下的梅花是枯梅，即使沒有人欣賞，也不會向春風(fēng)邀寵。這正是作者人格精神的寫照。作者雖然也是無人欣賞，但仍然不肯向現(xiàn)實諂媚，保持自己獨立的人格。金農(nóng)筆下的菊是“葉疏花更疏，寒菊澹如此”的疏菊，他筆下的鶴是“無垢林如洗，獨眠鶴太孤”的孤鶴。這些品格高潔的意象都是作者高潔人格的反映。金農(nóng)的一生都沒有入仕做官，雖然在《冬心先生集自序》中寫到“有田幾棱，屋數(shù)區(qū)在錢塘江上”④，這樣的生活還算富足，但金農(nóng)的一生大部分時間還是在貧困中度過的。即使這樣，他依然能做到潔身自好，沒有一點兒奴顏媚骨。對于低頭折腰的世俗之人，金農(nóng)則持一種批判的態(tài)度。如《淮堤柳》詩云“綠柳一枝紅板橋，東風(fēng)用力媚春朝?？蓱z種向淮堤上，不是低頭便折腰”。“柳”向來都是文人贊詠的意象，而金農(nóng)卻不欣賞弱柳隨風(fēng)的這種婀娜的風(fēng)姿。用柳來諷刺那些低頭折腰的媚人媚世之輩，正好與“竹”“梅”“菊”鶴”等高潔意象形成了鮮明的對比，誰的品格更高潔顯而易見。

詩人通過選取品格清高的“竹”“梅”“菊”“鶴”等意象來塑造高潔的主人公形象，體現(xiàn)了作者高潔的品格和人生追求。

三、“清”的審美趣味在藝術(shù)上的表現(xiàn)

金農(nóng)在藝術(shù)手法上能體現(xiàn)“清”的審美趣味的是多用人物典故，多用托物言志的手法以及新穎的三體詩的體式的運用。

（一）多用人物典故

在金農(nóng)的詩歌中，經(jīng)常運用一些人物典故。這些人物大多是歷史上不諧于世的狂者和狷者。他們在氣質(zhì)上大多超凡脫俗。作者正是借用這些典故，表達自己獨特的審美。

在《楊三十五過宿廣陵客舍》中寫“而我禰衡病，夫君原憲貧”。這里借用了禰衡和原憲的典故。禰衡，東漢名士，少有辯才，恃才傲物?？兹诙啻卧诓懿倜媲胺Q贊他，曹操也很想見他，他卻自稱狂病，不肯前往。這里金農(nóng)是說自己與禰衡性情相似，也是不愿入仕的狂狷之人。原憲，字子思，孔子弟子，隱士。原憲出身貧寒，個性狷介，一生安貧樂道，不肯與世俗同流合污。孔子死后，原憲隱居衛(wèi)國，茅屋瓦牖，粗茶淡飯，生活極為清苦。這里詩人說楊知也和原憲一樣清貧，但卻都能甘于貧苦，不與世俗同流合污。這首詩借用禰衡和原憲的典故，寫出了作者以及作者的友人都具有清高的品格。在《寄王三孝廉煚并訊城北舊游諸子》一詩“壚頭嵇阮常相見，亦念殊鄉(xiāng)野鬢疏”。王煚，金農(nóng)的同鄉(xiāng)人，這首詩表達了作者對王煚以及故鄉(xiāng)友人的思念。嵇康和阮籍都是魏晉時期的名士，“竹林七賢”的代表人物，皆以清疏、曠達的志趣見稱。但是他們看似曠達不羈，內(nèi)心卻極其苦悶。曹魏后期，司馬氏專權(quán)，大肆殺戮名士，而清王朝也為了加強思想控制，實行文字獄政策。金農(nóng)與友人所處的時代，與嵇康阮籍所處的時代是何等的相似。雖然身處這樣的環(huán)境，但是作者和友人王煚也和嵇康、阮籍一樣具有曠達的志趣。

金農(nóng)通過運用禰衡、原憲、嵇康、阮籍等人物典故，來反映自己苦悶的內(nèi)心和絕俗的情懷。這些狂者的人物典故正是金農(nóng)在人格上的“清”的表現(xiàn)，在他筆下贊揚的人物，沒有一個是世俗中的奴顏媚骨之人。

（二）多用托物言志的手法

托物言志是詩人常用的一種表現(xiàn)思想感情的手法。金農(nóng)的詩歌中，多用托物言志的手法來表現(xiàn)自己的志趣，而且所托之物大多是幽僻之物，這也形成了金農(nóng)詩歌獨特的個性。

如《蟢子》詩云“雙燭生花送喜頻，紅絲蟢子漾流塵。不結(jié)綺窗雕戶里，恰無人處上羅巾”。這首詩用了詩歌中很少出現(xiàn)的“蜘蛛”這一物象，通過寫蜘蛛不在精美的屋子里結(jié)網(wǎng)，卻在無人處結(jié)網(wǎng)來表達自己不愿當(dāng)朝為官，不愿攀附權(quán)貴的獨立人格和高潔性情。《春苔》也是作者托物言志的一首詩“陰房托幽跡，不上玉階前”。春苔是生于幽暗潮濕環(huán)境中的一種植物，但在金農(nóng)的詩歌中卻成了一種獨立人格的寫照。作者寧愿生活在幽暗的環(huán)境里，也不愿意曲意逢迎求得官職。蟬也是金農(nóng)詩歌中所托之物?！豆孪s》一詩寫到“枵腹無全飽，枯形非一朝。遺榮守清節(jié)，不共侍中貂”。生活雖然困苦，但作者卻甘守清貧。在《白鷴詞》的小序中作者提到“白鷴，羽族之幽奇也，不親于眾鳥”⑤，白鷴的幽奇正是作者的幽奇，不親于眾鳥，正是作者的不親于眾人和不諧于世。

作者通過托物言志的手法，借助于描寫蟢子、春苔、孤蟬、白鷴等不常見的意象，表達自己的獨立人格和不諧于世。

（三）“三體詩”的新穎詩歌體式

蔣寅曾經(jīng)在《古典詩學(xué)中“清”的概念》一文中指出“立意與藝術(shù)表現(xiàn)的新穎”是“清”的正價部分的一個方面。⑥金農(nóng)藝術(shù)表現(xiàn)的新穎，就不得不提他的“三體詩”的創(chuàng)作。

他曾在《冬心先生三體詩》的序中說“三體乃五、六、七絕句作一題者”⑦?？梢姟叭w詩”是同一詩題下有五絕、六絕、七絕各一首的詩歌體式。這種體式在詩歌史上并不多見，可見金農(nóng)在詩歌體式上也是與眾不同、超凡絕俗的。在金農(nóng)的三體詩中，三首詩并不是孤立的，它們往往表現(xiàn)的是同一主題，意思上和情感上，也是層層遞進的關(guān)系。如《辛未除夕，獨酌苦吟，憶老妻曲江江上》。這是一組作者客居揚州寫的懷念妻子的作品。除夕之夜，引起了作者的相思之情。第一首寫了相思之情的源起，客居揚州，雖有美酒佳肴，但卻是孤身一人，思妻之情油然而生。第二首寫了此時的妻子一定擺放著香花，供養(yǎng)著觀音正在祈求家人的平安。最后一首回到現(xiàn)實，把自己與妻子“生別離”的感情更加深化了。感情上的層層推進，使詩歌更加感人至深。

“三體詩”這種新穎的詩歌形式，在意思上層層遞進，在感情上步步深化。更能體現(xiàn)出金農(nóng)獨特的創(chuàng)作方式，一種不同于眾人的創(chuàng)作方式。

綜上所述，可見金農(nóng)詩歌總的審美趣味可以用一個“清”字概括。具體地說“清”體現(xiàn)在內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)這兩個方面。在內(nèi)容上，金農(nóng)多選取雨、雪、霜、月等清冷的意象，多用“寒”“涼”“清”等冷色調(diào)的詞語，以及多塑造“竹”“梅”“菊”“鶴”等品格高潔的意象，反映了詩人品格的清高。在藝術(shù)表現(xiàn)上，金農(nóng)多用人物典故來表達自己清高的志趣，多用托物言志的手法，以及運用“三體詩”這種新穎的藝術(shù)形式。金農(nóng)的“清”給浙派詩人的創(chuàng)作增加了亮麗的色彩，也豐富了審美范疇上“清”的意義。

注釋：

①農(nóng).金農(nóng)集.浙江人民美術(shù)出版社，2016年第3頁.

②農(nóng).金農(nóng)集.浙江人民美術(shù)出版社，2016年第59頁.

③仲謀.清代文化與浙派詩.東方出版社，1997年第291頁.

④農(nóng).金農(nóng)集.浙江人民美術(shù)出版社，2016年第3頁.

⑤農(nóng).金農(nóng)集.浙江人民美術(shù)出版社，2016年第44頁.

⑥寅.古典詩學(xué)中“清”的概念.中國社會科學(xué)，2000年第一期.

⑦金農(nóng).金農(nóng)集.浙江人民美術(shù)出版社，2016年第189頁.

參考文獻：

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[2]張仲謀.清代文化與浙派詩[M].北京：東方出版社，1997.

[3]蔣寅.古典詩學(xué)中“清”的概念 [J].中國社會科學(xué)，2000年第一期.

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