史之意義及其范圍界定

王秀芝

【摘 要】在未讀梁啟超《中國歷史研究法》一書之前，筆者于“歷史”之理解，即過往之事而已，讀了此書之后，筆者對于該詞有了更深一步了解的欲望，為了探其究竟，筆者借助網(wǎng)絡、書籍、期刊論文等手段進行“歷史”一詞定義的搜索，遺憾的是，竟沒有找到對歷史一詞進行單獨研究的文獻，于是，筆者就百度百科進行了詞義查找。其中記載，“歷史”一詞，含義有三，即記載和解釋作為一系列人類進程歷史事件的一門學科；沿革，來歷；過去的事實三種，這雖是現(xiàn)今為大多數(shù)人所接受的詞義解釋，但筆者認為這一解釋于“歷史”一詞來說，過于簡單化，因此筆者就《中國歷史研究法》一書中，梁啟超之歷史觀作一個較為詳細的闡述。

【關(guān)鍵詞】史之意義；范圍界定

中圖分類號：K0 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）24-0239-01

一、史之定義

梁啟超認為史即記述人類社會之賡續(xù)活動之體相，較其總成績，求得其因果關(guān)系，以為現(xiàn)代一般人活動之資鑒者也。①其一，活動之體相，“凡活動，以能活動者為體，以所活動者為相”，所謂歷史，即是綜合參與其中的“種種體”與“種種相”，“而成一有結(jié)構(gòu)的敘述者”?！跋嗾摺庇卸?，一為活動之產(chǎn)品，二為活動之情態(tài)?！爱a(chǎn)品”所代表的是“活動之過去相”，是因活動而得到的結(jié)果?！扒閼B(tài)”所代表的是“活動之現(xiàn)在相，”是結(jié)果的產(chǎn)生。書中作者以珊瑚島的形成為例，認為“產(chǎn)品者，譬猶海中生物，經(jīng)無數(shù)個體一期間協(xié)和之嬗化而產(chǎn)出一珊瑚島，此珊瑚島實經(jīng)種種活動情態(tài)而始成，而今則既僵矣，情態(tài)不復可得見”。史跡亦是如此，“凡史跡皆人類過去活動之僵跡也”，過去時代之現(xiàn)在相之所以能再現(xiàn)于今日，是史家以其結(jié)果推得其情態(tài)之故”。

其二，人類社會之賡續(xù)活動，其中值得注意的是賡續(xù)活動的主體范圍，即“人類社會”并非單個人，“一個人或一般人之食息、生殖、爭斗、憶念、談話等等，不得謂非活動也，然未必皆為史跡”。②“賡續(xù)活動”即為不斷遞遺遞襲以近目的地的活動。

其三，活動之總成績及其因果關(guān)系，作者所謂總成績者，即“成績有彰顯而易見者”和“成績有細微而難見者之和”。其因果關(guān)系為：昔之成績結(jié)出現(xiàn)今之果，今之成績又孕將來之果，“因果相續(xù)，如環(huán)無端，必尋出其因果關(guān)系，然后活動之繼續(xù)性，可得而懸解也?！?/p>

其四，現(xiàn)代一般人活動之資鑒。作者認為讀書，必選擇“能針對讀者以發(fā)生相當之效果”的書本，故而常問“其讀者為何許人也”。今以民治主義立國，所需之史，則“國民資治通鑒”或“人類資治通鑒”，其目的是“使國民察知現(xiàn)代之生活與過去未來之生活息息相關(guān)”，故而非為某權(quán)利階級或某智識階級而作，乃為社會一般人所作。

由上觀之，歷史就是記錄并分析人類社會從古至今出現(xiàn)的各種實踐活動從而得出因果關(guān)系以給后人借鑒作評的文獻。

二、史之范圍

對于歷史范圍的界定，梁啟超認為“人類為生存而活動，亦為活動而生存。活動休止，則人道或幾乎息矣”，因此他將“天象、地形等屬于自然界現(xiàn)象者”排除在史的范圍之外，而將“人類情感理智意志所產(chǎn)生者”即活動之相，歸于史的范圍之內(nèi)?！笆粉E也者，無論為一個人獨立所造，或一般人協(xié)力所造，要之必以社會為范圍；必其活動力之運用貫注，能影響及于全社會——最少亦及于社會之一部，然后足以當史之成分，”從創(chuàng)造歷史的主體來看，歷史的范圍必是處于人類生存的社會之中的?！笆氛咭?，則所以敘累代人相續(xù)作業(yè)之情狀者也”，故而“凡人類活動在空際含鼓孤立性，在時際含偶現(xiàn)性斷滅性者”皆不可為史之范圍，然“在空際有周遍性，在時際有連續(xù)性者”可為史之范圍。

三、結(jié)語

梁啟超在《史之意義及范圍》一文的開頭就給出自己所認為的“中國史”含義，并通過對定義逐字分析來闡述其界定之由。他在提出“中國史”定義的同時，對中國當時的社會現(xiàn)狀進行闡述，“舊史因?qū)９┨厥怆A級誦讀，故目的偏重政治，而政治又偏重中樞，遂致吾儕所認為極重要之史跡，有時反闕不載”，并就《史記》《三國志》《隋書》《元史》等記載為例，指出舊史的兩方面缺陷，即“范圍太濫，卷帙浩繁，使一般學子望洋興嘆”；“范圍太狹，事實闕略，不能予吾儕以圓滿的印象”，故而提出“欲得一理想中國史，非經(jīng)新史家一番努力不可”的論斷。在文末，梁啟超對于如何成書“中國史”，給出了重要項目羅列?？v觀全文，梁啟超就“欲成一中國史”想法，給出了社會現(xiàn)狀分析，文獻記載缺陷闡述，以及個人“史觀”的論述。在還未出現(xiàn)較為詳細的關(guān)于史觀論述的時期，梁啟超的歷史思想具有一定的進步性，其所述史之意義及范圍，既與當時人類社會現(xiàn)狀相適應，又與今世之史觀念相符合，對于史學的研究與發(fā)展具有重要意義。如若探史，必先讀梁啟超之《中國歷史研究法》，筆者認為，唯有知史方可探史，進而寫史。

注釋：

①②梁啟超.梁啟超中國歷史研究法 梁啟超中國歷史研究法補編[M].長春：吉林人民出版社，2013.

參考文獻：

[1]王云五主編梁啟超著.萬有文庫第一集一千種中國歷史研究法[M].商務印書館.1930

[2]梁啟超.梁啟超中國歷史研究法補編[M].長春：吉林出版集團股份有限公司.2017.

[3]梁啟超.中國歷史研究法 梁啟超[M].南京：江蘇文藝出版社，2010.

[4]梁啟超.梁啟超 中國歷史研究法[M].長春：吉林出版集團有限責任公司，2016.