古城新姿

滑洺

這古城必定要重見天日。她背負的歷史太沉重，承載的文化太深厚，積淀的故事太豐富。

一個午后，我與朋友相伴沿即墨城寬闊的大道前行，一邊聽他介紹古城重建的艱難曲折，一邊抬頭向那宏大而威武的青灰色城墻望去。一眼收不到底的城墻高高矗立，像一道碩大的屏風，把街區(qū)一分為二，把景色一分為二，似乎也把歷史一分為二。

即墨，青島市下轄之域，曾為縣，后為市，2017年改為區(qū)。青島的建置歷史僅有120年之多，而《戰(zhàn)國策》《史記》等典籍記載，公元前567年齊大夫朱毛就開始修建即墨城。到戰(zhàn)國時期，即墨故城已非常繁榮，可以與齊國首都臨淄相提并論。秦一統(tǒng)天下后，實行郡縣制，把即墨定為縣。當時膠東半島是膠東郡，該郡的中心便是即墨。南北朝末期，即墨一度被廢除，但25年后又恢復重建，一直延續(xù)至清末。1898年，德國強迫清政府簽訂《膠澳租界條約》，將即墨“南邊”的海面和1000多平方公里的土地劃為“膠澳租界”，這塊地方就是后來的青島市。

浩瀚歷史，猶如長河奔流洶涌澎湃，撞擊人心。

即墨人“不甘心”昔日的輝煌從眼前煙消云散，不愿讓昨日的繁華僅留在記憶之中，挖掘，開發(fā)，讓金子重新散發(fā)光亮，是當代人義不容辭的責任。五年前當?shù)厝舜鷷ㄟ^“一號議案”：重建古城。

國內外古城成千上萬，無不閃耀著悠遠而莊嚴的光環(huán)。古城是歷史文化的象征，是文明歷史的延續(xù)，又是古代建筑藝術的展示。當下重建古城的不在少數(shù)，然而一些地方要么心血來潮，要么盲目追風，結果粗制濫造，勞民傷財，曇花一現(xiàn)，令人捶憾。即墨人的“眼眶”高，做事從長計議。他們把各大院校的人文大咖請來，把各路經(jīng)驗豐富的建筑專家請來，把非物質文化遺產(chǎn)的領軍人物請來，把國內有名的木雕石雕彩繪工匠請來。集思廣益之下，一個立足當下，放眼未來，求真務實的思路誕生：對歷史、對人民、對后世負責，今天的精品，明天的文物。

穿過牌坊，跨過城門，沿古城整潔而充滿歷史感的街面漫步而去，每一條小路，每一塊瓦石，每一根木料，每一方匾額都鋪設擺放的錯落有致，井井有條，自然得體，沒有絲毫的“做作”，更沒有生硬多余之嫌。但歷史在這里濃縮，i己憶在這里放飛。昔日縣衙、文廟、城隍廟、財神廟、真武廟、牌坊街、教堂的復制品，一一呈現(xiàn)在眼前，仿佛穿越了時空隧道，重新回到千年之前。那觀音閣、三官閣、魁星閣和火神閣，四足鼎立，威武雄壯，各據(jù)一方;那“望?！遍T、“景岱”門、“臨川”門，向海向峰向河而立，昂頭挺胸，呼風喚雨;那西門外商業(yè)大街熙熙攘攘的叫賣聲，不絕于耳，仿佛一直持續(xù)到今天;那古城西南處墨水河小壩上洗衣的農婦，舉杵捶衣，水濺珠落，勞作的身影，似乎至今清晰可見。

我一直納悶：早已面目全非的古城，今天怎么恢復得如此栩栩如生呢？據(jù)說看過即墨古城的人無不留下這樣的感嘆和疑問。還是相伴的朋友幫我解疑釋惑。這首先得益于一些老照片的重現(xiàn)。2005年，一位德國漢堡大學語言學教授訪問即墨，帶來了130多張記錄了百年前即墨古城的老照片。正是這些稀有的老照片，打開了即墨人封存已久的歷史記憶，震撼了他們久久不能平靜的心緒，促使他們下定了重建古城的決心。再就是歸功于即墨人強烈的責任意識，和尊重歷史，敬畏歷史，在歷史面前不打半點折扣的務實精神。那些石雕、木刻、楹聯(lián)、繪畫，甚至展館陳列的擺放，都出自國內一流大師之手。他們不僅嚴格按照歷史原貌還原本來，所用的材料也是經(jīng)過反復挑選，百里挑一，不留一點遺憾。

幾十年乃至幾百年后，古城會像封存的陳酒一樣，時間越長，味道越濃。給祖孫后代留下的財富，要經(jīng)得起時間和實踐檢驗。這是在古城聽到最多的“承諾”。

古城重建，表面上是歷史的重現(xiàn)和物體的再生，實際更多的是歷史與現(xiàn)實的承載。重溫昔日的輝煌與悲壯，會一次次激起心靈的震撼，從而更深刻的認識和反思歷史。古城里那些精湛的壁畫、雕塑、木刻、楹聯(lián)、碑石，背后都有一串串的故事，關聯(lián)著即墨歷史上濃墨重彩的每一頁。既悲嗆慘烈，又英勇無畏。

登上古城墻，透過海平面，向東眺望，仿佛會看到田橫島五百壯士橫刀立馬，忠貞不渝的威嚴群像，陽光下閃閃的刀刃發(fā)出疹人的光亮。劉邦稱帝后召見齊王田橫，田橫不愿臣服，途中自刎。留在島上的士兵聞訊后悉數(shù)揮刀殉節(jié)。壯士們視死如歸的剛烈壯舉，讓劉邦大為震驚，也甚為感慨：原來世界上真有寧死而不愿失去氣節(jié)的人?。?/p>

在古城還會“聽到”震耳欲聾的廝殺聲、哀嚎聲，那是“火牛陣”令“敵人”聞風喪膽。公元前284年，燕、秦、韓、趙、魏等國的軍隊大舉進攻齊國。當時聯(lián)軍將即墨城池圍得水泄不通。在這危急時刻，守將田單命令手下將全城的牛都集中起來，在牛角捆上鋒利的尖刀，在牛身披戴上五顏六色的布匹，在牛尾系滿浸透油脂的麻線和蘆葦。在一個月黑風高的夜晚， “火?！蓖蝗粵_向敵人的營帳，把聯(lián)軍嚇得屁滾尿流，丟下武器和營帳落荒而逃。從此“火牛陣”聞名遐邇，從此名不經(jīng)傳的即墨載于史冊，成為“名城”。

現(xiàn)在每逢廟會、年節(jié)等民俗活動，“火牛陣”是必不可少的表演節(jié)目，人們在歡鬧中重現(xiàn)當年古城將士抗敵的英雄壯舉，舞蹈中流露出因祖先而帶來的榮耀和驕傲。

即墨古城下功夫最大，最有看點的當屬文廟。她不但承載著渾厚的歷史文化，還是抵抗外國列強的歷史教科書。

1898年正月初一，駐扎在青島的德國軍隊派兵闖入即墨文廟，將孔圣像打翻在地，四體破壞。當時正處于戊戌變法前夕，以康有為、梁啟超等為代表的維新派抓住這個“國際事件”，策動參加戊戌會試的萬余名舉人聯(lián)合行動，向頑固派施加壓力，維護孔教尊嚴，以挽救中國之危亡，史稱第二次公車上書。

由于康、梁等維新派人物的推動，即墨文廟圣像被毀案引起了不少京師官員的關注，其影響迅速擴大到全國，對維新變法起了推波助瀾的積極作用。清政府在輿論的壓力下，不得不向德國交涉，要求駐膠澳之德軍首領向我方賠禮道歉。此后列強們不得不收斂了囂張氣焰。

現(xiàn)在的文廟，是即墨人舉辦孔子祭奠典禮，孩子舉辦成人禮，開筆禮等傳統(tǒng)儀式的場所。它不僅在傳輸古老的千年儒學精髓，還在告誡人們不忘歷史，不忘被欺壓的昨天，同時提醒人們，據(jù)理抗爭同樣是在繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。當孩子們走進這三進的院落，跨過欞星門、大成門、大成殿、崇圣祠、鄉(xiāng)賢名宦祠等“圣殿”時，心里自然會萌生一種奇妙的感覺;神秘、神圣、神奇，又覺得肩頭沉甸甸。

重溫歷史的目的絕不僅僅是為了追溯和感慨，更大的意義是展望和打造更美好的未來。古城重建是文化繁榮的象征，但更彰顯著一個地方的實力與潛力。今天的即墨是全國科技進步先進市，綜合競爭力排名位居江北第一縣，福布斯中國大陸最佳縣級城市。古城外，新建的居民區(qū)高樓林立，寫字樓、商業(yè)大廈隨處可見，呈現(xiàn)著一派蒸蒸日上的新氣象。明天，即墨又將會是什么樣？

離開古城，回眸相望，夕陽輝映下的城墻披掛著耀眼的光彩，斑斕迷人，令人充滿了期待。