《了不起的蓋茨比》

◆摘 要：《了不起的蓋茨比》是“迷惘的一代”的代表人物菲茨杰拉德寫給爵士時(shí)代的一曲挽歌。他生動(dòng)地刻畫了在當(dāng)時(shí)追求極端享樂(lè)主義背景下蓋茨比與黛西等人物命運(yùn)的沉浮。其中女主人公黛西的蛻變及感情經(jīng)歷令人印象尤為深刻。本文從分析黛西名字的寓意著手，對(duì)黛西在情感方面的蛻變歷程及其根源進(jìn)行了解讀。期望對(duì)當(dāng)下的讀者能起到警示作用。

◆關(guān)鍵詞：《了不起的蓋茨比》；雛菊；黛西；蛻變；女性地位；現(xiàn)實(shí)意義

一、雛菊與黛西

Daisy，意為“雛菊”。黎明時(shí)分開(kāi)始綻放的雛菊圣潔無(wú)瑕，清新可人。象征著堅(jiān)貞與純潔；健康與活力。它的花語(yǔ)含義為忠誠(chéng)的愛(ài)，無(wú)以言說(shuō)的愛(ài)以及永恒的快樂(lè)。在西方社會(huì)常被人們用來(lái)占卜愛(ài)情?！读瞬黄鸬纳w茨比》中的女主人公黛西人如其名，她的外表有著令人憐愛(ài)的驚鴻之美。恰如一朵怒放的潔白雛菊花。她白衣飄飄，笑容嫵媚；她明眸善睞，魅惑的雙唇充滿了激情；她的聲音低沉悅耳，令人沉迷。她出身富貴之家，自小便養(yǎng)尊處優(yōu)，骨子里彌漫著身居上層社會(huì)的優(yōu)越感。殷實(shí)的家庭背景為她的美貌錦上添花。年輕時(shí)的她便成為很多男子追逐的對(duì)象，更是那些富家子弟眼里理想的花瓶式的妻子人選。她的名字Daisy——雛菊的寓意正是她命運(yùn)的寫實(shí)。

二、蛻變

與蓋茨比一見(jiàn)鐘情時(shí)的黛西如盛開(kāi)的雛菊般美好與善良，是蓋茨比心目中的女神。情竇初開(kāi)的她也曾深情款款，與并不富有的年輕軍官蓋茨比情比金堅(jiān)。然而，清純美好的外表下掩飾的卻是一個(gè)純粹的利己主義者的靈魂。在蓋茨比去往歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，兩人被迫分離后，她現(xiàn)實(shí)而物質(zhì)，自私而冷漠的本性立刻顯露無(wú)疑。為了追求永恒的快樂(lè)，她審時(shí)度勢(shì)地調(diào)整自己的生活軌跡，她很快找到了新的感情歸宿，與家境富有的湯姆結(jié)為夫婦。在骨子里，她和湯姆是不折不扣的一類人。在尼克眼里，她迷人臉蛋上裝腔作勢(shì)的笑容似乎在昭告她與湯姆皆屬于某神秘的上流社會(huì)團(tuán)體。丈夫湯姆對(duì)她在感情上不夠忠誠(chéng)，在她誕下孩子時(shí)不知所蹤，她卻依然無(wú)意抱著孩子擺脫那個(gè)給她帶來(lái)物質(zhì)享受及令人艷羨社會(huì)地位的安樂(lè)窩。作為一個(gè)母親，當(dāng)她得知自己生下女兒時(shí)竟會(huì)喜極而泣，希望女兒做個(gè)美麗的小傻子，在她的認(rèn)知中，女兒將來(lái)重蹈覆轍過(guò)她現(xiàn)在過(guò)的生活是一件值得慶幸的事。在她與湯姆的感情生活中，忠貞與否，終究敵不過(guò)奢華優(yōu)渥的生活給她帶來(lái)的誘惑。她與蓋茨比之間的情感糾葛，如雛菊花開(kāi)花落，所有的光鮮亮麗都抵不過(guò)時(shí)間的流逝。黛西舊時(shí)圣潔高雅的外表與純真令蓋茨比魂?duì)繅?mèng)繞，數(shù)年后仍無(wú)法忘懷。然而與蓋茨比重逢后的她早已飽經(jīng)世故，而且蓋茨比也曾在某一瞬間意識(shí)到連黛西的聲音里都充滿了金錢。往日象征著雛菊花般美好純潔的白色與外表的純潔無(wú)瑕如今卻更加襯托出她的冷漠與空虛。宛若一朵光鮮亮麗的雛菊喪失了生命的活力，深陷泥潭卻無(wú)力自拔。在奢侈浮華的光鮮背后，盡是無(wú)奈與遺憾，是掙扎與糾結(jié)；是沉淪與墮落；是丈夫湯姆在感情上的背棄與她的虛無(wú)寂寥。貪圖享受追求刺激的本性使得黛西的內(nèi)心無(wú)法安于本分，而此時(shí)蓋茨比的出現(xiàn)為她提供了最適合的土壤，既可以彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛解脫丈夫不忠的煩惱，同時(shí)又滿足了她追求刺激貪圖享樂(lè)的欲望。蓋茨比真情流露，滿懷希冀地以為可以舊夢(mèng)重圓，對(duì)黛西而言，這一切不過(guò)是虛情假意順?biāo)浦鄣姆陥?chǎng)作戲而已，是百無(wú)聊賴的生活中的小插曲。當(dāng)她丈夫湯姆揭露了蓋茨比的財(cái)富的非法來(lái)源，蓋茨比因她與湯姆攤牌時(shí)，本來(lái)就無(wú)真心付出的黛西權(quán)衡利弊還是選擇留在丈夫身邊，留在她奢華的宅子里。她已經(jīng)習(xí)慣了舒適的生活圈子。她對(duì)蓋茨比的情感早已成為過(guò)眼云煙。與其說(shuō)愛(ài)人，不如說(shuō)她更愛(ài)安逸的生活和顯赫的社會(huì)地位。在她和湯姆的眼里，蓋茨比終歸是不入流的暴發(fā)戶而已，無(wú)論是湯姆還是蓋茨比，都是她實(shí)現(xiàn)自己欲望的階梯和工具，她最愛(ài)的還是她自己。蓋茨比如被她剝落的一片花瓣，終究無(wú)法真正地走進(jìn)她的心里。對(duì)蓋茨比而言，若即若離的黛西是水中花，鏡中月，是一場(chǎng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻夢(mèng)。在某種程度上來(lái)說(shuō)，是她斷送了蓋茨比的生命，而她竟連蓋茨比的葬禮都沒(méi)有出席，如局外人般心安理得地與丈夫湯姆雙雙踏上了旅程。從純真無(wú)邪到冷漠無(wú)情，與丈夫聯(lián)手借刀殺人維護(hù)自己的利益與地位，黛西與丈夫達(dá)成了共識(shí)。他們“粗心大意”，不僅毀物，而且毀人不倦，然后逃之夭夭，躲回到自己的財(cái)富中，繼續(xù)紙醉金迷的生活，繼續(xù)冷漠，在自私自利的道路上夫唱婦隨，任他人成為替罪羊，義無(wú)返顧地替他們收拾殘局。

三、女性地位

黛西雛菊花人設(shè)的崩塌是男權(quán)主義背景下的必然結(jié)果，她的蛻變不只是她個(gè)人的悲劇，更是整個(gè)社會(huì)的悲劇。當(dāng)時(shí)正處于戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后人們大肆追求個(gè)人享樂(lè)主義時(shí)期，男權(quán)主義盛行，女性在經(jīng)濟(jì)上依附男人，經(jīng)濟(jì)上的附屬地位使她們失去了在家庭和社會(huì)中的發(fā)言權(quán)。她們是那個(gè)時(shí)代的受害者，扭曲的社會(huì)滋生了他們扭曲的價(jià)值觀：追求物質(zhì)；追求享樂(lè)；追求刺激。黛西只是那些追求享樂(lè)主義女性的縮影。她的自私冷漠以及貪圖享受并非與生俱來(lái)。她也曾清純美好，打破階級(jí)的界限勇敢地和自己愛(ài)的人在一起。后來(lái)在社會(huì)的大染缸中隨波逐流，沉淪其中。期間她也曾有過(guò)掙扎，有過(guò)抗?fàn)帯ＫＭ约旱呐畠菏莻€(gè)美麗的小傻瓜，流露著多少對(duì)生活的無(wú)奈和心灰意冷；在丈夫不忠的情況下她和年輕時(shí)的戀人蓋茨比糾纏不清，爭(zhēng)取愛(ài)情的權(quán)力和自由。實(shí)際上就是向湯姆和男權(quán)的社會(huì)表達(dá)自己的不滿和宣戰(zhàn)，但她們微弱的吶喊終抵不過(guò)根深蒂固的男權(quán)社會(huì)的龐大體系，同時(shí)也因受到自身的家庭背景的局限，貪戀榮華富貴，自私空虛的她們最終還是放棄了自我實(shí)現(xiàn)的抗?fàn)?，與社會(huì)同流合污，為了自己的既得利益與上流社會(huì)達(dá)成妥協(xié)，繼續(xù)自己逍遙快樂(lè)的日子去了。而在蓋茨比的眼里，黛西這朵美麗欲滴的雛菊花不只是他心中的女神，更是他膨脹的欲望的一部分；是財(cái)富與地位的象征，更是他所追求的美國(guó)夢(mèng)的化身。能夠擁有黛西，是他成功躋身上流社會(huì)的標(biāo)志；是他實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值得到上流社會(huì)認(rèn)可的參照物，是他心中的美國(guó)夢(mèng)的圖騰。他追求的不是黛西，而是虛無(wú)飄渺的美國(guó)夢(mèng)。但他終不能舍棄對(duì)名利場(chǎng)的堅(jiān)持，致使他追逐了一生的所謂愛(ài)情與理想走向幻滅，為此付出了生命的代價(jià)。蓋茨比貌似情圣一枚，但在本質(zhì)上他和湯姆們一樣只是將黛西看成是他們的附庸品和私有物。他們更鐘情的都是他們自己的男性尊嚴(yán)，他們?cè)谏鐣?huì)上的身份和地位。

四、現(xiàn)實(shí)意義

在當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)，人們把外表冰清玉潔，但內(nèi)心陰暗；假裝清高但追求奢靡生活的女性稱為“白蓮花”。排除對(duì)女性的看低不提，黛西之流的雛菊花與當(dāng)今社會(huì)自私自利的白蓮花樣的女性有著異曲同工之處。黛西之所以從純潔的雛菊花蛻變成“白蓮花”，主要是因?yàn)樗潏D享樂(lè)，追求奢華生活，是個(gè)自私自利的物質(zhì)女郎。最終只能淪為男人的附屬品和花瓶式的擺設(shè)，放任自我隨波逐流。在我們的身邊就有很多這樣的黛西式的白蓮花人設(shè)。她們好逸惡勞，貪圖享受。她們依附于男人生活，任由自己成為物質(zhì)的奴隸和男人的附屬品，完全喪失了一個(gè)新時(shí)代女性的尊嚴(yán)，成為人所不齒的拜金女，為社會(huì)所唾棄。如黛西這朵雛菊花，綻放著，嬌艷著，卻早已失去了生機(jī)。

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作者簡(jiǎn)介

吳艷萍（1968—），女，遼寧葫蘆島人，遼寧工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)、英語(yǔ)翻譯理論與實(shí)踐。