梵心鴻跡 片羽彌珍

達(dá)森

1921年3月，42歲的弘一法師自杭州赴溫州，居慶福寺，開(kāi)始了他在溫州的弘法修行。在弘一大師的全部僧臘歲月的24年中，在溫州斷續(xù)駐錫近12年之久，幾乎占其全部僧侶生涯的一半時(shí)間。溫州，無(wú)論是地理居住空間意義上，還是弘法傳法時(shí)間階段意義上，都是弘一法師名符其實(shí)的“第二故鄉(xiāng)”。在溫州期間，法師留下墨寶無(wú)數(shù)，無(wú)一不是彰顯佛法精神、闡揚(yáng)修為境界的珍貴存照。而其間有一件特別的手跡冊(cè)頁(yè)，諸多溫州前賢題跋其上，極具文獻(xiàn)價(jià)值。

這是一冊(cè)由弘一法師手書(shū)《華嚴(yán)經(jīng)》經(jīng)文“普愿沉溺諸眾生，速往無(wú)量光佛剎”裝裱而成的冊(cè)頁(yè)，冊(cè)頁(yè)的箋條為戴學(xué)正所題。箋條題“弘一法師墨跡，丁巳冬（1977）云叟盥手題”，鈐有“云”“叟”兩枚篆朱小印。戴學(xué)正（1914—1984），號(hào)云叟、岷岡老人，溫州人。早年畢業(yè)于上海美專(zhuān)，師從王震、吳湖帆。與名畫(huà)家樓辛壺、吳茀之、蘇昧朔交誼深厚。1949年后返溫，以傳授畫(huà)業(yè)，組建書(shū)畫(huà)研究社，卓有成就。著有《文藝心理學(xué)》《松臺(tái)畫(huà)語(yǔ)錄》《戴學(xué)正山水畫(huà)譜》等專(zhuān)著。

內(nèi)頁(yè)有方介堪題“弘一上人手蹟”“筆臻三昧”兩頁(yè)，題于“丁巳（1977）仲夏”，鈐有“方氏介堪”“方巖”“介堪”“方巖之印”四枚印章。方介堪（1901—1987），原名文渠，字溥如，后改名巖，字介堪，永嘉城區(qū)（今溫州鹿城區(qū)）人。篆刻家，曾任西泠印社副社長(zhǎng)、全國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)理事等。

弘一法師手跡后有曾耕西題跋，鈐有“耕西”一印。跋曰：“珍如拱璧書(shū)貝葉，弱翰我慚微入玄。云來(lái)云去慳一面，俗塵未了恨無(wú)緣。弘一法師兩度來(lái)溫掛錫，余仆仆風(fēng)塵未獲趨謁，今將其遺墨見(jiàn)示，囑題敬賦一絕以志景仰。戊午（1978）冬月，曾耕西識(shí)，時(shí)年八十又五?！痹鳎?893—1990），永嘉人。10歲從父學(xué)書(shū)，先學(xué)柳、后習(xí)顏，作書(shū)渾厚大方。24歲書(shū)“中華書(shū)局”招牌字，嶄露頭角。溫州市內(nèi)店招牌匾多出其手筆，足見(jiàn)其書(shū)法受人推崇之至。

復(fù)有裝為三頁(yè)的蘇淵雷長(zhǎng)跋一通，跋曰：“繩床坐臥參三昧，性海華嚴(yán)演十玄。卅載永嘉慳一宿，重來(lái)重談墨香緣。此大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)凈行品句，沙門(mén)月臂弘一大師壬申十月書(shū)于溫州城下寮，善師離溫到錄后此品，時(shí)年五十有二歲。囑為題記，自己敬綴一絕，藉申景仰。壬子（1972）小雪，缽水居士識(shí)于永嘉。”——蘇淵雷此跋的重要性在于，說(shuō)明了弘一法師手跡的書(shū)寫(xiě)時(shí)間與地點(diǎn)。通過(guò)弘一法師年譜考證，可知， 弘一法師應(yīng)當(dāng)于1932年（壬申）10月在溫州慶福寺書(shū)寫(xiě)了這一紙經(jīng)文的。

蘇淵雷（1908—1995），原名中常，字仲翔，晚署缽翁，又號(hào)遁圓，浙江省平陽(yáng)縣玉龍口村（現(xiàn)為蒼南縣錢(qián)庫(kù)鎮(zhèn)）人。早年曾任上海世界書(shū)局編輯所編輯、中央政治學(xué)校教員、立信會(huì)計(jì)專(zhuān)科學(xué)校國(guó)文講席、中國(guó)紅十字總會(huì)秘書(shū)兼第一處長(zhǎng)等職。后為上海華東師范大學(xué)教授、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事。專(zhuān)治文史哲研究，對(duì)佛學(xué)研究獨(dú)到，主要著作有《名理新論》《玄奘》《佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文化》等。余事書(shū)畫(huà)，被譽(yù)為“文史哲兼擅，詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕”。

還廬居士題跋為：“重題弘一大師手跡。字如桃有墨，琴亦可無(wú)弦。入木三分靜，揮毫一味禪。南山穿鐵硯，閩島談金仙。兩度駐甌錫，甌人豈少緣。還廬居士時(shí)年八十一，戊午（1978）端陽(yáng)?！薄€廬居士，其人未詳，可能即為此冊(cè)頁(yè)在上世紀(jì)70年代的收藏者。

王敬身的題跋題為：“題弘一法師普愿遺墨”。跋曰：“斷簡(jiǎn)流弘愿，悲心接萬(wàn)靈。潮音寂左海（師示寂于閩之鼓山），清曲付東溟（師早歲曾游日本治樂(lè)藝，嘗現(xiàn)身菊部）。遇化懷高躅（師曾駐錫吾溫），迎覆見(jiàn)獨(dú)醒。經(jīng)筵無(wú)馬祖（師與先師馬湛翁同游日本，交甚契，今湛師亦歸道山有年矣），復(fù)此挹芳馨。丁巳（1977）季冬月，遜葊?！?/p>

王敬身（1905—1992）字景遜，號(hào)遜庵，溫州人。三十歲從職閩南漳州，后供職于國(guó)民政府考試院，任詮敘部專(zhuān)員。期間，入烏尤山復(fù)性書(shū)院，受業(yè)于大儒馬一浮門(mén)下?；販匾灾嗅t(yī)為業(yè)，時(shí)與鄉(xiāng)賢劉貞晦、梅冷生、夏瞿禪、吳天伍、鄭有陶等，斟酌詩(shī)文，弦誦不輟。晚年在松臺(tái)山麓設(shè)帳授徒，講授詩(shī)法。著有《詩(shī)法指要》《遜庵詩(shī)集》《王敬身詩(shī)文集》等。

林鏡平的題跋為：“已斷塵緣參佛法，尚留拱璧在人間。眾生沉溺何從度，普愿皈依出宇寰。弘一法師精于書(shū)法，偶一染翰，得者重為拱璧。此乃先父昔年題法師手跡語(yǔ)。先父與法師為同學(xué)摯友，交情頗篤。今對(duì)遺墨緬懷，世誼益增景仰。敬綴一絕于后，固知法師宏愿所在，不徒以書(shū)法重也。戊午（1978）暮春瑞安林鏡平識(shí)?！薄獜牧昼R平的題跋來(lái)看，其父林大同當(dāng)為此弘一法師手跡的原藏者。只不過(guò)到林鏡平題跋的1978年時(shí)，手跡可能已不再歸林家所有。

林鏡平（1900—1997），林大同子，1916年曾考取日本官費(fèi)留學(xué)生，1929年7月，學(xué)成回國(guó)，致力于醫(yī)學(xué)事業(yè)。1941年返鄉(xiāng)，在瑞安自行開(kāi)業(yè)。1949年任溫州甌海醫(yī)院院長(zhǎng)，兼溫州市衛(wèi)生局局長(zhǎng)。終生從事醫(yī)學(xué)事業(yè)，成就卓著。其父林大同（1880—1936），上海南洋公學(xué)畢業(yè)，與李叔同、黃炎培、馬一浮、邵力子等為同班同學(xué)。工詩(shī)善書(shū)，是留日本北海道帝國(guó)大學(xué)的著名木土工程師，歸國(guó)后致力于浙江交通水利事業(yè)，1936年卒于任，遺有《倫理學(xué)》《鑒止水齋談屑》《瑞安林氏印存》等。

董樸垞題跋為：“右系弘一法師墨跡，此書(shū)法整齊挺秀，深得漢魏六朝之秘技。師俗名李叔同，平湖人。壯歲留學(xué)日本，治美術(shù)更習(xí)音樂(lè)，回國(guó)后任教浙江師范學(xué)堂。數(shù)載與尊經(jīng)、亨頤交最契，弟子有吳夢(mèng)非、豐子愷、劉質(zhì)平等，皆能傳其學(xué)。旋從馬一浮游虎跑，見(jiàn)人出家志感動(dòng)。歸輒散一切私物衣服，而亦去薙發(fā)出家矣。法名演音，字弘一，晚年號(hào)晚晴老人。自此塵緣志脫一屑，瓶缽云游四方。曾兩度來(lái)溫，客城下寮，擘纂經(jīng)典，今遺跡尚在，蓋由鄉(xiāng)生輩林同莊等指示也。以后往寧波、上虞、杭州、廈門(mén)等地僧寺講經(jīng)弘法，聽(tīng)法者眾，終日不勝勞瘁。圓寂于閩之鼓山，享壽六十有三。丁巳（1977）除夕董樸垞摘錄舊作《民國(guó)史稿》本傳于永嘉寓廬?！?/p>

董樸垞（1902—1981），名允輝，號(hào)敬庵，瑞安縣城人。1922年，董樸垞負(fù)笈杭城，考入浙江工專(zhuān)，旋承同鄉(xiāng)財(cái)政部次長(zhǎng)項(xiàng)驤之聘，擔(dān)任家庭教師。1930年，適值北平燕京大學(xué)國(guó)學(xué)研究所招考研究生，頗受?chē)?guó)學(xué)大師陳垣所長(zhǎng)賞識(shí)，經(jīng)審核破格錄取，成為燕大國(guó)學(xué)首屆研究生。著名學(xué)者白壽彝、容庚當(dāng)年都是他的同學(xué)。編寫(xiě)《中國(guó)史學(xué)史》，全書(shū)二十余萬(wàn)字，實(shí)開(kāi)我國(guó)史學(xué)有史之先聲。書(shū)法師法翁同龢，曾為溫州五馬街、府前街多家商店題書(shū)招牌。終生以修學(xué)著書(shū)為事，教學(xué)之余，撰寫(xiě)學(xué)術(shù)史稿，著作共有15部，已出版的有《清代學(xué)術(shù)編年》《中國(guó)史學(xué)史》《中國(guó)歷史研究法》《中國(guó)正史編纂法》《俞曲園年譜》等，未出版的有《中國(guó)史學(xué)史長(zhǎng)編》《民國(guó)史稿》《桐城古文研究》《鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)集》《修學(xué)廬文稿》《修學(xué)廬日記》等。題跋當(dāng)為其未出版的《民國(guó)史稿》中關(guān)于弘一法師的小傳，足見(jiàn)其治學(xué)精神之謹(jǐn)嚴(yán)。

吳鷺山的題跋為：“龍象猛誰(shuí)儔，蹴踏萬(wàn)緣落。風(fēng)月浩無(wú)邊，橫超即出谷。大師戒律徒，宗風(fēng)南山續(xù)。飄然孤鶴姿，飛錫來(lái)慶福（慶福寺在永嘉東城下）。憶昔叩禪關(guān)，幸容禮白足。冰雪到骨清，蕩盡閻浮濁。別后忽有貽，華嚴(yán)綴珠玉（承師兄惠華嚴(yán)集聯(lián)一冊(cè)）。仰見(jiàn)老婆心，不厭百回讀。揮翰皆法施，垂露擬靜穆。至今四十年，儀形常在目。住世若云煙，觀身如電雹?；ㄖΠ胭柿簦◣焾A寂時(shí)作偈云，花枝春滿，天心月圓），一粲證正覺(jué)。右錄舊作，追懷月臂上人一首。匏翁?！薄@首吳鷺山原作于1962年的追懷弘一詩(shī)，沒(méi)有留下題寫(xiě)時(shí)間，應(yīng)當(dāng)是吳氏看到此冊(cè)后，緬懷所題，時(shí)間應(yīng)在20世紀(jì)70年代之后。

吳鷺山（1910—1986），原名艮，一名天五，又名匏，晚號(hào)鷺叟、匏老。溫州樂(lè)清虹橋南陽(yáng)人。先后執(zhí)教于浙江省立第十中學(xué)（現(xiàn)溫州中學(xué)）和永嘉縣立中學(xué)（現(xiàn)溫州二中）。1956年調(diào)至浙江教師進(jìn)修學(xué)院任中國(guó)文學(xué)教研組組長(zhǎng)。著有《蘇轉(zhuǎn)詩(shī)選注》《讀陶叢札》《杜詩(shī)論叢》《王梅溪詩(shī)文及年譜》《周易學(xué)》《讀莊十札》《陸游詩(shī)萃》《光風(fēng)樓詩(shī)詞》和《光風(fēng)樓隨筆》等。

通觀此弘一法師墨跡冊(cè)頁(yè)，竟有九位溫州前賢的題箋或題跋。其中，題寫(xiě)時(shí)間最早者當(dāng)為1972年蘇淵雷題跋，最晚的是曾耕西1978年冬的題跋。在這些洋洋灑灑、琳瑯滿目的題跋中，字里行間充滿著對(duì)曾來(lái)溫弘法的弘一法師的無(wú)限敬仰之情。九位溫州前賢，作為弘一法師第二故鄉(xiāng)的“家鄉(xiāng)人”，以各自的方式與大師對(duì)話，其間情誼真摯感人，其中情懷耐人尋味。此或?yàn)楹胍环◣煏?shū)跡的又一故實(shí)，或?yàn)闇刂萼l(xiāng)邦文獻(xiàn)之補(bǔ)遺，更可為佛法殊勝、萬(wàn)世永瞻的又一傳神寫(xiě)照，值得世人珍藏與追思。