淺談民辦學(xué)校的文化建設(shè)

楊玲

【摘 要】學(xué)校文化建設(shè)的核心和關(guān)鍵是學(xué)校共同價值觀的培植。學(xué)校共同價值觀在學(xué)校文化諸要素中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配的地位，其與學(xué)校文化其他要素之間是一種決定與被決定、作用與反作用的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】民辦學(xué)校；文化建設(shè)；共同價值觀；文化社團(tuán)；文化活動

有位教育家曾經(jīng)說過：學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展哲學(xué)意義上的追求，是對教育本質(zhì)和學(xué)?；盍Ω邔哟蔚奶骄亢图せ?。學(xué)校文化是指一所學(xué)校經(jīng)過較長辦學(xué)實(shí)踐形成的、被師生員工普遍認(rèn)同和遵守的共同精神價值觀理念、行為規(guī)范、行事作風(fēng)、教育教學(xué)活動以及相關(guān)物質(zhì)、符號的總和。它反映了一所學(xué)校的辦學(xué)理念和主流價值觀，是學(xué)校的精神靈魂，是學(xué)校的核心競爭力之一。成熟優(yōu)秀的學(xué)校文化是現(xiàn)代成功學(xué)校的重要標(biāo)志，也是引領(lǐng)學(xué)校朝著健康的方向發(fā)展并最終成為現(xiàn)代化名校的重要力量。

一、民辦學(xué)校更要重視學(xué)校文化建設(shè)

學(xué)校文化建設(shè)對現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展的重要意義，早已被絕大多數(shù)學(xué)校認(rèn)識和重視，而對于民辦學(xué)校來說，重視學(xué)校文化建設(shè)，努力培植自己的學(xué)校文化，有著比公立學(xué)校更為迫切的現(xiàn)實(shí)需要和更為重要的意義。這是因?yàn)椋?/p>

第一，加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，是民辦學(xué)校主動提升自身競爭力，以更好應(yīng)對和適應(yīng)教育市場競爭的需要。我國民辦教育自誕生之日起，就始終面對著激烈的教育市場的競爭，這種競爭不僅存在于民辦學(xué)校之間，也同樣存在于民辦學(xué)校與公立學(xué)校之間，甚至存在于國內(nèi)民辦學(xué)校與國外教育機(jī)構(gòu)之間。要想在激烈的教育市場競爭中應(yīng)付自如，不僅很好地生存，而且不斷獲得發(fā)展，民辦學(xué)校就必須不斷的提升自身素質(zhì)，努力提高自身的競爭力。而民辦學(xué)校的競爭力，雖然表面上看來，往往體現(xiàn)為學(xué)校的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、辦學(xué)條件、師資力量、教育教學(xué)成績、學(xué)生生活服務(wù)水平及管理水平等，但這些都不是學(xué)校最為核心的競爭力！如前所述，學(xué)校文化才是民辦學(xué)校最為核心的競爭力。

第二，第二，加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，也是民辦學(xué)校完成由規(guī)模效應(yīng)向品牌效應(yīng)轉(zhuǎn)變，步入理性、健康的內(nèi)涵式發(fā)展之路，從而實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的要求。我國民辦教育自上世紀(jì)80年代中期復(fù)興以來，已經(jīng)過了二十多年的發(fā)展歷史了，社會及家長對民辦教育的認(rèn)識越來越為理性和客觀，政府對民辦教育的管理也日趨規(guī)范和嚴(yán)格，特別是民辦學(xué)校的舉辦者和和管理者辦學(xué)思想也日趨成熟和科學(xué)，我國民辦學(xué)校已度過了依靠鋪天蓋地的廣告宣傳、漂亮優(yōu)美的校園環(huán)境、先進(jìn)的辦學(xué)條件甚至違背規(guī)律的教育承諾來招攬學(xué)生的時期，如今的民辦學(xué)校已進(jìn)入了一個由規(guī)模效應(yīng)向品牌效應(yīng)轉(zhuǎn)變的時期，學(xué)校必須步入一個理性健康的內(nèi)涵式發(fā)展之路，才能真正地提升自身質(zhì)素，也才能更好地向前發(fā)展。而學(xué)校文化建設(shè)正是民辦學(xué)校實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的唯一渠道，成熟的學(xué)校文化也是民辦學(xué)校實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的最重要的標(biāo)志之一。

第三，我國民辦學(xué)校自身發(fā)展過程中成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，也反映了民辦學(xué)校加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)的重要性。雖然僅有20來年的短暫歷史，我國民辦學(xué)校卻已經(jīng)歷了許多風(fēng)雨，一些民辦學(xué)校倒閉了，一些民辦學(xué)校艱難維持，而像石巖公學(xué)等一大批民辦學(xué)校卻在風(fēng)雨中經(jīng)受了考驗(yàn)，始終保持著良好的發(fā)展勢頭。我們深入考察和總結(jié)這些民辦學(xué)校成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，可以發(fā)現(xiàn)：凡是發(fā)展勢頭良好的學(xué)校，比如石巖公學(xué)，在辦學(xué)過程中都能夠著眼于未來，始終堅(jiān)持正確的辦學(xué)思想，遵循科學(xué)教育規(guī)律，高度重視學(xué)校文化建設(shè)，始終致力于學(xué)校內(nèi)在素質(zhì)的提升和核心競爭力的培養(yǎng)。

二、民辦學(xué)校建設(shè)學(xué)校文化的優(yōu)勢與劣勢

與公立學(xué)校相比，民辦學(xué)校進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)有著一些明顯的先天優(yōu)勢，民辦學(xué)校管理者若能善加利用，就會對學(xué)校文化的建設(shè)產(chǎn)生積極影響。這些優(yōu)勢包括：

1.主導(dǎo)性強(qiáng)，起點(diǎn)更高。與普遍有著較長辦學(xué)歷史的公立學(xué)校相比，民辦學(xué)校的辦學(xué)歷史都很短，這使得民辦學(xué)校管理者在進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)時，較少地受到辦學(xué)歷史、傳統(tǒng)的限制和業(yè)已存在的師生消極文化的影響，具有更強(qiáng)的主導(dǎo)性，可以更好地按照學(xué)校的辦學(xué)思想和自己的治學(xué)理念，對學(xué)校文化進(jìn)行更為系統(tǒng)全面的設(shè)計(jì)，并依照相應(yīng)的規(guī)劃逐步實(shí)施，保證了學(xué)校文化建設(shè)的高起點(diǎn)。

2.自主性強(qiáng)，效率更高。與公立學(xué)校相比，民辦學(xué)校辦學(xué)體制更為靈活，學(xué)校管理者享有較為充分的辦學(xué)自主權(quán)，無論在辦學(xué)資金的有限調(diào)度上，還是在教師職工的聘任免職上，抑或是部分課程的設(shè)置上，都有較大的操作空間。學(xué)校在文化建設(shè)中更為靈活自主，特別是在物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)、文化社團(tuán)組建及重點(diǎn)文化活動的組織開展等方面，可以集中人、財(cái)、物等力量，在較短時間內(nèi)實(shí)現(xiàn)較大突破，取得顯著的效果。

3.多元性強(qiáng)，兼容度高。一方面，民辦學(xué)校的學(xué)生來源遠(yuǎn)較公辦學(xué)校的范圍要廣，民辦學(xué)校的教師更是來自全國各地，他們的生活背景、文化背景和教育理念差異明顯。天南地北聚于一校，也帶來了來自全國各地背景不同的先進(jìn)的文化理念和教育觀念，多元文化的沖撞、融合，有利于催生更為先進(jìn)的學(xué)校文化和共同價值觀。另一方面，放棄了內(nèi)地公辦身份而到民辦學(xué)校就職的管理者和教師，本身就有著較為開放的觀念和包容的心態(tài)，這使得民辦學(xué)校更易接受多元文化影響，兼容和包容不同文化、觀念的差異，形成民主、開放、現(xiàn)代的學(xué)校文化氛圍。

在具有優(yōu)勢的同時，民辦學(xué)校在進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)時也同時具有一些先天的劣勢，民辦學(xué)校管理者必須清楚地了解這些先天不足，在學(xué)校文化建設(shè)中努力消除其消極影響。這些劣勢及其在學(xué)校文化建設(shè)中可能造成的消極影響主要有：

1.短暫的辦學(xué)歷史易導(dǎo)致學(xué)校文化建設(shè)缺乏底蘊(yùn)和厚重感。文化最重要的一個特性是其歷史積淀性，即使增強(qiáng)力度，增加投入，也只能有限地縮短組織文化形成的時間。而我國的民辦學(xué)校辦學(xué)歷史都很短，最長的也就二十多年。從嚴(yán)格意義上來說，一所僅有20余年歷史的學(xué)校無論如何也難稱之為“有文化”，充其量只是為學(xué)校文化的形成做了一些奠基性的工作，對積極的、優(yōu)秀的學(xué)校文化的最終形成起到一種促進(jìn)作用，只是在“學(xué)校文化建設(shè)”的過程中取得了一些階段性的成果。民辦學(xué)校的管理者必須清醒地認(rèn)識這一點(diǎn)，認(rèn)真扎實(shí)地做好學(xué)校文化的奠基工作，努力為學(xué)校文化的形成打下深厚的根基。

2.生存的壓力易導(dǎo)致學(xué)校文化建設(shè)的急功近利。民辦學(xué)校始終面臨著殘酷的市場競爭，生存的壓力會一直伴隨著民辦學(xué)校的辦學(xué)過程。面對這樣嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，部分民辦學(xué)校管理者在學(xué)校文化建設(shè)中易于忽視文化形成的規(guī)律，急功近利，把學(xué)校文化建設(shè)當(dāng)成學(xué)校招生的廣告，變成一種快餐食品。只重短期效應(yīng)，不重長遠(yuǎn)效益；只重形式，忽略內(nèi)涵；只重物質(zhì)文化建設(shè)，輕視精神、理念、價值觀的建設(shè)。民辦學(xué)校管理者，必須摒棄短視行為，要有戰(zhàn)略眼光，將學(xué)校的長遠(yuǎn)利益與短期效益有機(jī)結(jié)合起來。

3.學(xué)校管理者及教師的高流動性易導(dǎo)致學(xué)校文化建設(shè)的延續(xù)性和穩(wěn)定性較差。校長在學(xué)校文化建設(shè)中的作用毋庸置疑，不同的校長往往有著不同的辦學(xué)思想，民辦學(xué)校的校長如果頻繁更換，有可能造成學(xué)校文化建設(shè)成果無法延續(xù)、難以穩(wěn)定的弊端。不僅校長的流動會影響學(xué)校文化建設(shè)，由于新聘教師必然會面臨對學(xué)校文化認(rèn)識、理解和認(rèn)同的過程，所以教師隊(duì)伍的大面積頻繁更換，也會或多或少地影響到學(xué)校文化建設(shè)的延續(xù)性和穩(wěn)定性。這就要求民辦學(xué)校的管理者，特別是舉辦者，必須建立一套科學(xué)健康的用人機(jī)制，保持民辦學(xué)校管理和教師隊(duì)伍的相對穩(wěn)定性。

三、結(jié)語

學(xué)校文化建設(shè)的核心和關(guān)鍵是學(xué)校共同價值觀的培植。學(xué)校共同價值觀在學(xué)校文化諸要素中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配的地位，其與學(xué)校文化其他要素之間是一種決定與被決定、作用與反作用的關(guān)系。學(xué)校共同價值觀規(guī)定著學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)容與方向，反映著學(xué)校文化建設(shè)的水平和品位。成熟的、強(qiáng)有力的學(xué)校共同價值觀的形成是學(xué)校文化成熟的標(biāo)志。一所學(xué)校，如果沒有為全體成員共同認(rèn)可并自覺奉行的共同價值觀，那么我們就不能說這所學(xué)校已經(jīng)有了成熟的學(xué)校文化。