撐起東南天半壁，憑書大愛滿人間

唐北海

【摘 要】潛山發(fā)展全域旅游最主要的是深挖文化潛力，文化是潛山發(fā)展旅游的最好資源、最大優(yōu)勢、最美品牌和最大賣點(diǎn)。必須確立文旅興市的發(fā)展戰(zhàn)略，并進(jìn)一步唱響天柱山主題宣傳口號，將“大愛天柱，情系天下”作為與“大美黃山，天下無山”“大愿九華，佛佑天下”相匹配的安徽名山的系列宣傳口號閃亮推出。

【關(guān)鍵詞】天柱山；宣傳口號；大愛天柱

潛山市已于2016年2月成功入選國家旅游局公布的首批“國家全域旅游示范區(qū)”創(chuàng)建單位名單。應(yīng)該抓住機(jī)遇，讓旅游業(yè)真正成為我市富民強(qiáng)市的“一號產(chǎn)業(yè)”。潛山發(fā)展旅游有很多得天獨(dú)厚的有利條件，這里生態(tài)優(yōu)良，區(qū)位優(yōu)越，而文化厚重則是其中最獨(dú)特有利的條件。潛山是皖國古都，春秋時(shí)屬皖國，山稱皖山，水稱皖水，城稱皖城，安徽省簡稱“皖”即由此而來。潛山市區(qū)自東漢至南宋先后為州、郡、府治所近800年，為安徽省歷史文化名城。歷代達(dá)官名流、文人學(xué)士，如李白、白居易、王安石、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、陸游、楊萬里等，均在此為官或攬勝，留下了不少傳世詩文。潛山文化底蘊(yùn)深厚，是京劇的發(fā)源地、黃梅戲的流行地、長篇敘事詩《孔雀東南飛》故事發(fā)生地、三國大小喬故事發(fā)生地，孕育了京劇鼻祖程長庚、通俗小說家張恨水、雜技皇后夏菊花、黃梅戲表演藝術(shù)家韓再芬等一大批文化名流。境內(nèi)有國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位三處：擁有6000多年歷史的薛家崗文化遺址、存留著300多幅歷代文人石刻的山谷流泉摩崖石刻、安徽省境內(nèi)現(xiàn)存古塔中年代最為久遠(yuǎn)的太平塔。潛山境內(nèi)的天柱山還是佛教圣地、道教福地，天柱山麓的三祖寺是禪宗三祖祖庭，是中國禪宗文化發(fā)祥地之一，至今已有一千余年歷史。

潛山發(fā)展全域旅游可以有很多做法，竊以為最主要的還在于深挖文化潛力。文化是我市發(fā)展旅游的最好資源、最大優(yōu)勢、最美品牌和最大賣點(diǎn)。一個(gè)旅游區(qū)，僅靠生態(tài)資源是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果說生態(tài)資源提供的是滿目金玉，那么金玉其外，更要深挖文化潛力以錦繡其中。必須精心打造地域文化品牌，鑄就全域旅游之魂。為此，要實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略調(diào)整，確立文化旺市或文旅興市的發(fā)展戰(zhàn)略。我們目前的五大發(fā)展戰(zhàn)略是生態(tài)立市、工業(yè)強(qiáng)市、旅游興市、開放活市和新型城鎮(zhèn)化，多年來我們一直沒有以戰(zhàn)略眼光看待文化，對于我們這樣一個(gè)文化資源大市，未免有些暴殄天物了。潛山必須進(jìn)一步改變有得說沒得看的文化生態(tài)，讓潛山的文化不但有說頭，還要有看頭有賺頭。當(dāng)前潛山將醫(yī)藥健康、文化旅游列為首位產(chǎn)業(yè)，與此相對應(yīng)，我們最好能確立文旅興市的發(fā)展戰(zhàn)略。

確立文旅興市的發(fā)展戰(zhàn)略之后，就要進(jìn)一步推進(jìn)全媒體宣傳營銷。要利用傳統(tǒng)媒介及現(xiàn)代媒介，通過“最美鄉(xiāng)村在潛山”、“皖文化旅游節(jié)”等品牌節(jié)慶活動(dòng)，全方位、多渠道、大密度開展宣傳推介，尤其要唱響天柱山宣傳口號，竭力做好文化品牌形象推介工作。多年來，潛山的旅游宣傳造勢缺乏整體性、系統(tǒng)性、集中性、持續(xù)性，長期未能鍛造出像“大美黃山”“大愿九華”“七彩云南”“瀟灑桐廬”那樣經(jīng)典的宣傳口號，以致我市旅游品牌效應(yīng)未能得到整體釋放。曾經(jīng)在媒體出現(xiàn)的“一柱擎天，雄峰天下”的宣傳口號，是不宜繼續(xù)展示的。它有語法錯(cuò)誤，它缺乏謂語，明顯的成分不全。如能將“雄”“峰”二字互換，將“雄”字作為謂語，倒還差強(qiáng)人意，但缺乏文化內(nèi)涵又是它的致命傷。2017年11月潛山公示了旅游形象主題宣傳口號評選結(jié)果，“潛山行，天柱定”和“美美潛山，巍巍天柱”并獲二等獎(jiǎng)（一等獎(jiǎng)空缺），但這兩條口號同樣存在缺乏文化內(nèi)涵的致命傷。試想，如能將一個(gè)“行”字易為“情”字，情定天柱，都會(huì)增色很多。諸如以上的創(chuàng)意，都不太適宜作為天柱山旅游形象主題宣傳口號。

相較而言，“安徽之源”“大愛天柱”等宣傳語則具有較高的文化站位。尤其是“大愛天柱”，相較于“安徽之源”的單純古雅，具有更強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和豐富的文化內(nèi)涵。好在“大愛天柱”這一大氣磅礴的主題宣傳口號已經(jīng)橫空出世，在天柱山和高速路出入口，在很多游人密集的網(wǎng)點(diǎn)，都已看到她的壯美展示。為什么我們要選擇“大愛”作為天柱山的宣傳主題？道理很多。最主要的是，愛是人類永恒的主題，愛具有普世價(jià)值，愛也契合古今中外的主流價(jià)值觀。你看，仁義禮智信，自由平等人權(quán)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，愛不都是貫注其中的積極成分嗎？這是就普遍性而言。就特殊性而言，潛山的地域文化，更深深浸淫著愛的元素。潛山的愛文化，無處不在，無時(shí)不有。皖公的德政，體現(xiàn)的是寬廣的仁愛；作為愛情悲喜劇的孔雀東南飛和大小喬的故事，敘說的是美好的情愛；程長庚、張恨水、夏菊花、韓再芬等藝術(shù)名流，演繹的是生命之愛、家國之愛和藝術(shù)之愛；源遠(yuǎn)流長、主張眾生平等的潛山的佛道文化，宣示的是泛愛和博愛。正是基于以上理由，在2017年12月天柱山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)召開的專題研討會(huì)上，“大愛天柱，情系天下”才得以作為與“大美黃山，天下無山”“大愿九華，佛佑天下”相匹配的安徽名山的系列宣傳口號而精彩亮相。

潛山作為文化資源大市，尚無足夠的知名度，在很大程度上歸因于沒有把深具知名度的文化資源集中融入地域模塊，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。必須突出重點(diǎn)，打造亮點(diǎn)，尤其應(yīng)突出打好“大愛天柱”這張文化王牌。王牌，應(yīng)該是給人印象深刻，頗具吸引力、沖擊力和感召力，頗具知名度、認(rèn)可度和美譽(yù)度的頂尖品牌?！按髳厶熘睙o疑就具有這樣的難與媲美的文化特質(zhì)。我們耗資巨大宣傳天柱山，與其平均用力，分散宣傳，不如集中力量突出品牌。我們有必要使古老舒州向不同的區(qū)域、在不同的時(shí)間以一種清晰明確、連貫有效的方式向廣大目標(biāo)受眾傳播一致性的城市品牌信息。這對于不斷積累品牌要素和品牌形象，不斷吸引市場和開拓市場至關(guān)重要。

潛山多年來始終大力實(shí)施旅游興市戰(zhàn)略。2018年底全市游客量1000余萬人次，其中天柱山主景區(qū)接待游客逾百萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入百億元，業(yè)已實(shí)現(xiàn)“百千萬”奮斗目標(biāo)（即全市年旅游總收入超百億元，年接待游客量超千萬人次）。愿大愛之花遍布全域旅游的各個(gè)角落，并不斷結(jié)出豐碩的大愛之果。謹(jǐn)以拙作《題天柱峰》收結(jié)全篇：

西來大別演名山，孤立擎霄皖伯尖。

氣貫江淮風(fēng)壤異，勢分吳楚日星聯(lián)。

千峰近作兒孫列，五岳遙將兄弟看。

撐起東南天半壁，憑書大愛滿人間。

【參考文獻(xiàn)】

[1]儲(chǔ)琳，胡敏.潛山旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢——培育旅游產(chǎn)業(yè)集群[J].商場現(xiàn)代化，2010（25）：87-87.