習(xí)練八段錦有哪些注意事項(xiàng)

練功過程是有其規(guī)律可循的，主要表現(xiàn)在習(xí)練者深化功法技術(shù)、理解文化內(nèi)涵、優(yōu)化生命狀態(tài)和形成健康生活方式等過程內(nèi)部一些因素的必然聯(lián)系上。這些規(guī)律在練功過程中經(jīng)常存在、反復(fù)出現(xiàn)，并顯示出它的重要作用。弄清并遵循練功過程中的基本規(guī)律，有助于科學(xué)練功，提高練功的效率和質(zhì)量。

一、明確練功目的

目的是人對(duì)參與活動(dòng)結(jié)果的一種設(shè)想或規(guī)定。習(xí)練者進(jìn)行練功不是無意識(shí)的、盲目的，而是自覺的有目的地。也就是說，在習(xí)練者進(jìn)行練功之先，已經(jīng)在觀念中有了某種預(yù)期的結(jié)果或理想的目的。習(xí)練者之所以進(jìn)行練功，也就是要引起自己的身心發(fā)生預(yù)期的變化，得到自己所需要的結(jié)果，這就是我們所說的練功目的。健身氣功·八段錦作為一種獨(dú)特的身心鍛煉方法，其練功目的首先就是為了祛病強(qiáng)身、益壽延年。此目的不僅包含身體健康，而且包含心理健康，既能夠“治未病”、促進(jìn)康復(fù)保健，也能夠護(hù)養(yǎng)生命、延緩衰老和開發(fā)智慧，并可以幫助習(xí)練者領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、陶冶道德修養(yǎng)，使習(xí)練者懂得做人的真諦而完善人生的價(jià)值。

雖然不同人群、不同時(shí)期樹立的練功目的有所不同，但要想達(dá)成既定的練功目的，還在于堅(jiān)定信心、決心和恒心。研究表明，人的心理活動(dòng)可以影響生理活動(dòng)。何況練功是著重通過意識(shí)調(diào)動(dòng)自身內(nèi)在的因素，從而全面提升健康水平。因此，練功要想取得自己預(yù)想的結(jié)果，更需要強(qiáng)調(diào)意念的調(diào)控作用，建立起堅(jiān)實(shí)良好的思想基礎(chǔ)。健身氣功·八段錦是被數(shù)以百萬的群眾實(shí)踐和嚴(yán)格的科學(xué)測試檢驗(yàn)過的功法，只要習(xí)練者能夠按照功法的要求認(rèn)真去鍛煉，就能收到良好的練功效果。倘若能夠堅(jiān)信通過練功能使自己身心健康、相信自己能夠練好功法；面對(duì)練功過程中遇到的困難和難關(guān)，不僅能下定決心克難而進(jìn)，而且能夠持之以恒的練功，就能充分發(fā)揮精神統(tǒng)率周身的能力，取得更加理想的練功效果，盡快達(dá)成預(yù)想的練功目的。

二、遵守練功規(guī)律

習(xí)練者應(yīng)選擇地勢平坦、環(huán)境安靜、空氣新鮮（避免風(fēng)口）、溫濕度適宜和安全的地方練功，以減少新異動(dòng)因的刺激，利于肢體活動(dòng)、呼吸調(diào)整和調(diào)心入靜。如果環(huán)境嘈雜、空氣污濁、溫度過高過低，或濕度太大的地方，都會(huì)給身心帶來不適感覺，有礙正常練功。故習(xí)練者一方面要盡量選擇較好的環(huán)境，另一方面也應(yīng)在練功中主動(dòng)排出雜念，盡量消除外在環(huán)境的影響，日久練功自會(huì)適應(yīng)外界的環(huán)境。如遇雷電、大雨、大風(fēng)、大霧等惡劣天氣時(shí)，習(xí)練者應(yīng)停止練功。

功前準(zhǔn)備不可等閑視之。服裝要寬松合體、冷暖舒適，宜穿運(yùn)動(dòng)鞋或平底布鞋練功，功前要排凈大、小二便，以利全身氣機(jī)運(yùn)行、肌肉放松和肢體活動(dòng)不受制約。功前30分鐘，應(yīng)停止較劇烈的腦力活動(dòng)或體力勞動(dòng)，使精神安定、心情愉快的準(zhǔn)備練功。練習(xí)前飲用適量溫開水有助氣血運(yùn)行，但不要喝咖啡、濃茶等易使人興奮的飲料。習(xí)練者過飽、過饑、醉酒或過度疲勞、大悲大怒以及情緒不穩(wěn)定時(shí)，不宜練功。正式練功之前，要結(jié)合功法主動(dòng)做一些抻拉肌肉、活動(dòng)關(guān)節(jié)的熱身運(yùn)動(dòng)，既利于防止練功受傷，也利于幫助盡快進(jìn)入練功狀態(tài)。若是身心疾病患者，務(wù)必遵從醫(yī)生建議，并做好健康監(jiān)督、評(píng)價(jià)和控制，以確保練功的安全性。

練功要注意循序漸進(jìn)。無論是練功的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，還是練功的難度，都要遵循從簡到繁、從易到難、從少到多的原則。練功要通過鍛煉時(shí)間和運(yùn)動(dòng)量的積累，才能掌握功法、取得成效。但也不是運(yùn)動(dòng)量或運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度越大越好，而應(yīng)根據(jù)自身具體情況確定合適的量度。此外，由于存在年齡、身心素質(zhì)、健康水平等方面的差異性，不同習(xí)練者對(duì)掌握功法以及承受同一練功負(fù)荷的能力也不盡相同，所以習(xí)練者之間切忌相互攀比學(xué)練進(jìn)度或強(qiáng)求承受同一運(yùn)動(dòng)負(fù)荷進(jìn)行練功。

練功貴在持之以恒，切忌“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。再好的功法，若沒有練功時(shí)間的保證，運(yùn)動(dòng)量的持續(xù)刺激，練功的成效也不會(huì)自動(dòng)而來。每天堅(jiān)持練功，利于人體形成穩(wěn)固的條件反射和良性的生命穩(wěn)態(tài)，有助于練功效果的獲得。此外，持之以恒的練功，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，還能磨練習(xí)練者的意志，也是練功提高質(zhì)量和效益的重要因素。

要按照功法要求的技術(shù)規(guī)范和習(xí)練要領(lǐng)認(rèn)真練功。功法中的姿勢、呼吸和意念都有其特定的內(nèi)涵和作用，習(xí)練要領(lǐng)也是古往今來養(yǎng)生家實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉，習(xí)練者對(duì)其掌握的程度如何，與鍛煉功效的關(guān)系極大。練功時(shí)應(yīng)細(xì)心體會(huì)、反復(fù)實(shí)踐，力求能夠盡快遵照功法技術(shù)規(guī)范和習(xí)練要領(lǐng)準(zhǔn)確鍛煉。但是，習(xí)練者也要注意靈活練功。練功不要苛求一步就做到技術(shù)規(guī)范和掌握習(xí)練要領(lǐng)，要善于分解技術(shù)、分解要領(lǐng)逐個(gè)攻克難關(guān)，也要靈活運(yùn)用日常時(shí)間拆解功法，采用單節(jié)或單動(dòng)強(qiáng)化練功，或者從降低功法技術(shù)難度開始練功再逐漸達(dá)到技術(shù)規(guī)范要求?？偠灾?，練功要以松靜自然為原則，不能違背人體正常的生理、心理規(guī)律，超越自己的能力強(qiáng)行鍛煉。要不斷糾正自己偏頗的形體動(dòng)作、呼吸運(yùn)用和意念調(diào)控，使之逐漸符合練功量度的要求。練功過程中要盡量避免突如其來的噪音和巨響等情況的發(fā)生。一旦意外受到驚嚇，萬萬不要緊張和恐懼，可暫停練功，待找出原因并消除刺激因素，使情緒和心情安定舒適后，再開始專心練功。

要高度重視練功的起式、收式環(huán)節(jié)。起式、收式看似動(dòng)作簡單，實(shí)際對(duì)于提升練功質(zhì)量非常重要，切忌草率行事。起式是正式練功之開始，既是把習(xí)練者從日常生活狀態(tài)過渡到練功狀態(tài)的必要措施，也是調(diào)整形、氣、神使之符合練功要求的必要準(zhǔn)備。猶如一年之春蘊(yùn)藏生機(jī)，做好起式可幫助習(xí)練者盡快進(jìn)入凝神靜氣、形松意充的練功境界。收功之作用，一是可調(diào)和練功過程中流注全身的氣血，使其從煉氣轉(zhuǎn)為養(yǎng)氣，并起到引氣歸于丹田的目的。二是可使習(xí)練者從練功狀態(tài)逐漸恢復(fù)到正常狀態(tài)。練功全過程有如辛勤的耕作，收功則是秋收時(shí)的顆粒歸倉。若不收功或草率收功，運(yùn)轉(zhuǎn)全身的氣血就不能歸元，如此日久必會(huì)造成元?dú)馓潛p，不僅得不到強(qiáng)身健體的效果，很可能還會(huì)自損身心健康。練功結(jié)束時(shí)，可依據(jù)自身實(shí)際情況，做些搓手、浴面等整理運(yùn)動(dòng)，切不可隨即坐臥不動(dòng)、參加劇烈活動(dòng)以及進(jìn)行冷水洗浴等。

練功還要注意尊師貴道。所謂尊師，是指尊敬教學(xué)功法的師長，重視老師對(duì)練功的教導(dǎo)。古語曰：“古之學(xué)者必有師”“三人行必有吾師”。在練功進(jìn)步的過程中，除了傳授功法技術(shù)的老師外，還有許多引導(dǎo)自己進(jìn)步的同仁，這些也都是自己的老師?！耙娰t思齊，見不賢而自省心”，意思是見到好的要學(xué)習(xí)，見到不好的要警惕自己不能犯類似的錯(cuò)誤。練功重在實(shí)踐體悟，而一個(gè)人的實(shí)踐是有限的，若平時(shí)多與他人交流心得、探討問題、總結(jié)規(guī)律，可以幫助自己深化認(rèn)識(shí)、科學(xué)練功。凡能從不同角度、不同程度啟發(fā)自己練功的，更需尤為尊重。其實(shí)尊敬別人就是尊敬自己，把周圍的人都視為自己的老師那樣給予尊敬，就能夠保持自己的恭敬之心，利于精神集中、寧靜而不浮躁的練功。所謂貴道，既是指練功要珍惜自己所學(xué)的功法技術(shù)和知識(shí)、認(rèn)真加以練習(xí)提高；也是指要真正理解中國傳統(tǒng)文化的科學(xué)內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)自己的分析鑒別能力，以防被歪理邪說所欺騙。

三、正確對(duì)待反應(yīng)

剛開始練功的習(xí)練者，在練功后的第二天乃至以后幾天，常常有肌肉酸痛的感覺；有些經(jīng)常練功的習(xí)練者，在突然加大練功負(fù)荷后，也會(huì)出現(xiàn)肌肉酸痛的現(xiàn)象。其實(shí)，出現(xiàn)上述肌肉酸痛多屬于生理現(xiàn)象，是人體對(duì)練功的正常反應(yīng)，不必過于擔(dān)心，而不敢繼續(xù)練功。但是，也要注意練功的負(fù)荷不要過大，以防造成身心過度疲勞等問題，反而影響練功的整體進(jìn)展。

在練功過程中，習(xí)練者可能會(huì)出現(xiàn)手足溫暖甚至微微出汗現(xiàn)象，也會(huì)出現(xiàn)心情舒暢、精神愉悅、頭腦清醒、全身舒適等感覺，還有的會(huì)出現(xiàn)食欲改善、唾液增加、面色紅潤等現(xiàn)象，這些都是練功改善身心的反應(yīng)，基本屬于練功的良性反應(yīng)。練功到一定程度后，習(xí)練者體內(nèi)可能會(huì)出現(xiàn)熱、涼、麻、癢、輕、重、大、小、有蟻行及肌肉跳動(dòng)等感覺，甚至有些人還會(huì)出現(xiàn)幻覺、幻象等現(xiàn)象。其實(shí)，這些反應(yīng)都是體內(nèi)氣機(jī)變化的表現(xiàn)，對(duì)此既不要驚慌失措，也不要好奇追求，而是要在神意中保持自然、任其來去、不理不睬。上述反應(yīng)均是練功過程中某一階段的反應(yīng)，繼續(xù)練功很快就會(huì)過去。需要提醒的是，并不是任何一個(gè)習(xí)練者都會(huì)出現(xiàn)上述練功反應(yīng)，也不是任何一次練功都會(huì)出現(xiàn)練功反應(yīng)，更不是一出現(xiàn)練功反應(yīng)就會(huì)各種反應(yīng)一并出現(xiàn)，其實(shí)即使是習(xí)練者不出現(xiàn)任何一種練功反應(yīng)，只要安心練功也會(huì)取得理想的練功效果。

練功過程中，若不遵循功法的技術(shù)規(guī)范和習(xí)練要領(lǐng)鍛煉，或者因急于求成、受到不良心理的暗示等因素影響，也有可能會(huì)產(chǎn)生某些異常的心理、生理變化，出現(xiàn)各種不同的異樣感覺。這就不屬于練功的正常反應(yīng)，需要引起習(xí)練者的高度重視，及時(shí)采取措施加以糾正和彌補(bǔ)。練功過程中，對(duì)于正常、異常的練功反應(yīng)和因練功不當(dāng)導(dǎo)致舊疾誘發(fā)的現(xiàn)象不能正確區(qū)別時(shí)，習(xí)練者首先應(yīng)暫停練功，并及時(shí)向有經(jīng)驗(yàn)的老師報(bào)告情況，共同分析出現(xiàn)的反應(yīng)是否正常，有沒有練功不當(dāng)之處，再根據(jù)分析情況作練功方法的調(diào)整。必要時(shí)，應(yīng)及時(shí)到醫(yī)院進(jìn)行身體檢查。若是舊疾復(fù)發(fā)，或是身體本身產(chǎn)生了疾病，則應(yīng)積極地進(jìn)行醫(yī)治，直至疾病痊愈，再開始練功。

四、提高理論素養(yǎng)

古人云：“理不圓通，莫論修真?！北M管本功法肢體運(yùn)動(dòng)簡單，動(dòng)作數(shù)量不多，但其蘊(yùn)含的練功理論與深厚的文化內(nèi)涵，只有具備良好的理論素養(yǎng)，才能真正領(lǐng)會(huì)和掌握。功法鍛煉與一般體育運(yùn)動(dòng)的區(qū)別，在于是否是內(nèi)向性運(yùn)用意念。練功要想取得良好效果，就必須強(qiáng)化運(yùn)用內(nèi)向性意念來改善生命活動(dòng)的機(jī)能。這就需要習(xí)練者正確學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟健身氣功的專項(xiàng)理論，才能按照形、氣、神三位一體的鍛煉規(guī)律和特點(diǎn)去思考問題和實(shí)踐練功。

健身氣功·八段錦是在古人練功實(shí)踐的基礎(chǔ)上、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求編創(chuàng)而成的。其理論體系與中國傳統(tǒng)文化一脈相承并受其影響?？梢哉f，中國傳統(tǒng)文化不僅蘊(yùn)涵著健身氣功的本質(zhì)內(nèi)涵，而且也是健身氣功不斷發(fā)展壯大的生命力所在。由此，練功就絕不能割裂與傳統(tǒng)文化的深厚關(guān)系，要通過深入了解儒、釋、道、武、醫(yī)等諸家理論之內(nèi)涵，來幫助習(xí)練者用古代的經(jīng)典理論豐富頭腦、指導(dǎo)練功實(shí)踐。需要指出的是，中國傳統(tǒng)文化是精華與糟粕并存，對(duì)那些存有封建迷信的東西要堅(jiān)決予以拋棄。此外，習(xí)練者還應(yīng)充分汲取現(xiàn)代科學(xué)的養(yǎng)分，包括現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí)。只有這樣，才能從不同的角度提高理論素養(yǎng)，培養(yǎng)現(xiàn)代的科學(xué)意識(shí)，充分理解功法內(nèi)涵，更科學(xué)地指導(dǎo)練功實(shí)踐。

五、注意生活調(diào)養(yǎng)

要養(yǎng)成練功生活化的習(xí)慣。這并不是整天不做其他事情，把全部時(shí)間用來練功，而是把練功貫穿在工作、學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中。首先是可以把功法中的一些內(nèi)容和姿勢的鍛煉有機(jī)地融入到日常生活中。譬如，生活中可以多體會(huì)立身中正這一練功要領(lǐng)，無論是坐在辦公桌前，還是等公交車等情況，都可以主動(dòng)調(diào)整身形，力求找到“尾閭中正神貫頂”的感覺。生活中練功不能強(qiáng)求動(dòng)作的完整性，可以僅就某一動(dòng)作的某一部分進(jìn)行鍛煉。其次是要注意在日常生活中能保持安靜穩(wěn)定的精神狀態(tài)。練功所強(qiáng)調(diào)的修養(yǎng)心性、涵養(yǎng)道德，需要在日常生活中鍛煉。當(dāng)在日常生活中遇到強(qiáng)烈的刺激或情緒波動(dòng)時(shí)，若能很好地控制情緒不紊亂、不波動(dòng)，保持精神安靜而不躁動(dòng)，這就是練功向生活的深化，而且是更高層次的練功。

一個(gè)人的生活方式與其健康有著極為密切的關(guān)系。練功要想取得理想的健身養(yǎng)生效果，每天堅(jiān)持鍛煉固然重要，但還需要在日常生活中注意身心調(diào)養(yǎng)，形成健康的生活方式。首先是要注意調(diào)整飲食，主張少吃刺激性食物，追求食物的豐富多樣性，從而供給均衡的營養(yǎng)。勿要過饑、過飽、過食肥膩，勿食過涼、過熱食物，要做到戒煙限酒。其次是日常穿著要注意寬松舒適、大方得體。能隨著氣候的變化增減衣服，特別冬季時(shí)勿要硬抗寒冷，徒耗體內(nèi)精氣神。再者是要保持居住場所的空氣新鮮和流通，濕溫度適宜。此外，還要注意節(jié)制房事，避免久臥、久坐、久站、久行等過勞行為。概而言之，通過調(diào)節(jié)生活中的衣、食、住、行等方面，可以維系習(xí)練者良好的身心狀態(tài)，并以此不斷鞏固練功的成果。

（摘自通用教材《健身氣功·八段錦》）