顧偉麟
(江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)課部,江蘇 無(wú)錫)
就目前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)來說,我國(guó)社會(huì)發(fā)展取得了巨大的進(jìn)步,科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,人民群眾的文化水平也得到了相應(yīng)的提升。此外,社會(huì)形勢(shì)的轉(zhuǎn)變,人民的價(jià)值與社會(huì)心理也逐漸發(fā)生變化,受改革開放浪潮的影響,廣大居民的思想觀念得到不同程度的解放?!?0 后”是處于改革開放后的第一代人,是時(shí)代的新寵。目前高校學(xué)生以“90”后為主,高校黨建與思政工作必須結(jié)合這代人的成長(zhǎng)背景進(jìn)行,根據(jù)“90 后”心理特點(diǎn)創(chuàng)新培養(yǎng)方式,通過行之有效的方法解決目前高校黨建與思政工作面臨的問題[1]。
當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)時(shí)期較為特殊,我國(guó)社會(huì)科技文化的加速發(fā)展對(duì)其思想觀念的形成產(chǎn)生了深刻的影響。受科技文化的影響,其成長(zhǎng)環(huán)境與教育方式發(fā)生較大變化,所以當(dāng)代大學(xué)生的思維模式極具個(gè)性色彩,總結(jié)來說主要包括以下幾點(diǎn):
受網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的影響,當(dāng)今社會(huì)信息高度發(fā)達(dá),信息傳播速度也相對(duì)較快,互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,使社會(huì)逐漸成為一體,學(xué)生能輕而易舉的接觸新鮮社會(huì),因此大學(xué)生的思想變得更加開放,思維也更加活躍,創(chuàng)新思維意識(shí)得到加強(qiáng)。大學(xué)生追求自我實(shí)現(xiàn),在生活與學(xué)習(xí)中時(shí)刻想證明自己,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,希望在團(tuán)體中得到公平對(duì)待,因此要給予其充分的信任與尊重[2]。
網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)生的溝通交流方式也發(fā)生了變化,溝通、交流方式的變化方便了學(xué)生之間的交往,學(xué)生的語(yǔ)言能力、思維能力以及價(jià)值觀的形成也因此受到較大的影響。
網(wǎng)絡(luò)世界豐富多彩,給大學(xué)生帶來了無(wú)限的快樂,網(wǎng)絡(luò)世界在當(dāng)代大學(xué)生心中占據(jù)重要的地位??萍及l(fā)展擴(kuò)寬了他們的視野,世界在他們眼中也變得更加廣闊,更具吸引力。但凡事都有利弊,同樣網(wǎng)絡(luò)也是把雙刃劍,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生日常生活進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)多數(shù)大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)過于依賴,學(xué)生要么是在用電腦上網(wǎng),要么在用手機(jī)上網(wǎng),多數(shù)大學(xué)生已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò),整天泡在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)大環(huán)境中,上網(wǎng)是他們?nèi)粘Nㄒ坏膼酆?,?duì)網(wǎng)絡(luò)世界過度依賴就導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生缺少深閱讀,淺閱讀是目前大學(xué)生共有的特點(diǎn),與深閱讀相比,淺閱讀無(wú)法達(dá)到應(yīng)有的閱讀效果?!拔⒉钡牧餍姓每梢詫?duì)其進(jìn)行解釋,學(xué)生在瀏覽微博上的新鮮事物時(shí),接觸各種各樣的信息,這種信息一般較為簡(jiǎn)短,只有短短的只言片語(yǔ),因此不具深度,學(xué)生在接觸這些事物后心理并未得到沉淀,而是更加浮躁,且缺乏這個(gè)年齡應(yīng)有的耐性。此外由于90后的年齡限制等原因,其在日常生活中無(wú)法對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行良好的把握,因此比較容易產(chǎn)生空虛感,將現(xiàn)實(shí)社會(huì)與虛擬社會(huì)相混淆。
當(dāng)代大學(xué)生所處時(shí)代相對(duì)特殊,從青少年時(shí)期到大學(xué)時(shí)期遇到較多意想不到的社會(huì)變化,例如在高考時(shí)遇到擴(kuò)招,畢業(yè)后國(guó)家不分配工作,需要自己擇業(yè),以上等等都是他們必須面臨的問題。所以當(dāng)代大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)的那一刻起所面臨的壓力都在逐步增加,其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也在很早就形成。不同家庭的教育方式不同,大多數(shù)90 后在家中都被當(dāng)成重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象,從小到大多經(jīng)受的苦難較少,遇到任何事情都有父母保駕護(hù)航,這就導(dǎo)致大部分90 后缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),在遇到挫折時(shí)用心理起伏波動(dòng)較大,且容易采取過激的應(yīng)對(duì)行為[3]。
因所處環(huán)境的影響,當(dāng)代大學(xué)生在很早就形成了獨(dú)立意識(shí),但其自理能力相對(duì)較差,且獨(dú)立意識(shí)與自理能力互相矛盾,因當(dāng)代大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)社會(huì)較早,對(duì)社會(huì)的好奇心更重,想法千奇百怪,面對(duì)充滿你誘惑的社會(huì),多數(shù)學(xué)生在大學(xué)時(shí)期有脫離家庭獨(dú)自生活的打算,他們向擁有自己的發(fā)展空間,雖然大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng),但是因?yàn)樽陨砟軄碛邢?,?dú)自生活無(wú)法面對(duì)生活中的各種瑣事。90 后生活環(huán)境相對(duì)較好,從小未體會(huì)過生活的艱辛,爺爺奶奶與爸爸媽媽對(duì)其非常寵愛,因此多數(shù)九零后有較強(qiáng)的自信心,遇到事情非常有主見,這就造成有較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)。但是由于從小嬌生慣養(yǎng),多數(shù)九零后在遇到事情時(shí)不能獨(dú)立處理,對(duì)父母的依賴性較大,缺乏自理能力。所以九零后一方面向離開父母獨(dú)立生活,一方面又不能做到生活自理,常常陷入矛盾之中。
部分高校的黨建與思政工作缺乏完善的機(jī)制,導(dǎo)致高校各學(xué)院的黨建與思政工作中出現(xiàn)紕漏,對(duì)高校黨建與思政工作進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)部分學(xué)校的黨建與思政工作邊緣化較為嚴(yán)重,相關(guān)工作的職能不清不楚,進(jìn)而造成黨政部分、職責(zé)不明。在實(shí)際黨建與思政工作時(shí),工作的責(zé)任主體不夠明確,工作目標(biāo)模糊,工作時(shí)間缺乏明確要求,黨政工作流于表明,沒有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。最終達(dá)不到應(yīng)有的效果。
地方高校黨建與思政工作存在較大問題,即對(duì)相關(guān)制度建設(shè)非常重視,但在制定相關(guān)制度后不予落實(shí),導(dǎo)致黨建與思政工作的相關(guān)的“空政策”較多。在實(shí)際進(jìn)行黨建與思政工作時(shí),重復(fù)布置任務(wù)現(xiàn)象過多,各部門將任務(wù)布置下去后,并不對(duì)其進(jìn)行跟蹤與檢查,因此工作執(zhí)行不到位,政策落實(shí)不具體。
部分高校對(duì)黨建與思政工作的形式過于重視,相關(guān)活動(dòng)的開展只在重大節(jié)日進(jìn)行,且活動(dòng)形式也相對(duì)單位,久而久之學(xué)校各部門人員就對(duì)黨建、思政工作抱有輕視態(tài)度。由于某些學(xué)生的學(xué)制相對(duì)較短,學(xué)生黨員不能夠在規(guī)定時(shí)間內(nèi)接受系統(tǒng)的教育,因此導(dǎo)致學(xué)生黨員對(duì)黨建工作的認(rèn)識(shí)不夠。目前我國(guó)在發(fā)展黨員時(shí)所采用的模式與方法較為老舊,相應(yīng)的評(píng)價(jià)與監(jiān)督機(jī)制得不到有效建立,因此黨建與思政工作很難得到創(chuàng)新[4]。
針對(duì)以上問題,結(jié)合九零后學(xué)生特點(diǎn),高校黨建與思政工作者應(yīng)采取措施提升相關(guān)工作的針對(duì)性與先進(jìn)性,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
在改革開放以前由于教學(xué)技術(shù)和教學(xué)設(shè)備的限制,我國(guó)教育方式相對(duì)簡(jiǎn)單,教師僅作為知識(shí)的傳遞者,將知識(shí)從課本傳遞給學(xué)生,教學(xué)方式直接粗暴,這種教育方式對(duì)目前的學(xué)生顯然是不合適的。大學(xué)生的心理發(fā)育相對(duì)成熟,許多人生道理他們從小就已經(jīng)熟知,對(duì)于他們來說,開放型知識(shí)比較具有吸引力。相比于直接的教育方式,當(dāng)代大學(xué)生更樂于接受隱形的教育方式,隱形教育方法則是指教師通過各種教學(xué)媒體將要表達(dá)的觀點(diǎn)或者知識(shí)傳遞給學(xué)生,影響學(xué)生思維。使用隱形教育的方式,有助于為學(xué)生打造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)生對(duì)于該種教學(xué)方式也較容易接受,同時(shí)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的滿足感得到提升。所以高校思政工作者應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)采取合適的教育方式,例如隱形教育方法就是一個(gè)很好的選擇,在使用該方法時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn):①注意挖掘隱形教育方式的相關(guān)物質(zhì)。該處所提及的物質(zhì)一把是指與教育相關(guān)的硬件設(shè)施,例如校園環(huán)境,優(yōu)美的校園環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要保證。大學(xué)生在良好的環(huán)境中學(xué)習(xí),可在一定程度上提升自身道德修養(yǎng)以及文化情操,同時(shí)也可影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。②根據(jù)對(duì)象的不同制定不同的隱形教育方法,采用不同的教學(xué)媒體、設(shè)備[5]。
“90”后學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度更大,因此要利用這一先天條件,利用網(wǎng)絡(luò)制定大學(xué)生樂于接受的教育方式。例如可在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行黨建或思政工作,將黨建相關(guān)工作概要上傳至網(wǎng)絡(luò),利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)黨建工作者的工作進(jìn)行監(jiān)督,加強(qiáng)黨建工作者間的交流,打造良好的黨建工作氛圍。在進(jìn)行思政工作時(shí),高??蛇\(yùn)用某些工具吸引學(xué)生,使學(xué)生自覺參與到思政工作中。例如思政工作者開通微博,與大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上互動(dòng),在當(dāng)好教師的同時(shí)與學(xué)生成為朋友,進(jìn)行事先與學(xué)生的平等對(duì)話。教師也可利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將積極向上的人生態(tài)度傳遞給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生以健康的方式生活。
高校黨建與思政工作相當(dāng)重要,相關(guān)部門應(yīng)提升對(duì)其的重視程度,根據(jù)高校背景與學(xué)生特點(diǎn)制定相應(yīng)的黨建措施,提升對(duì)思政工作的關(guān)注度,將黨中央的政策貫徹到底。相關(guān)部門在進(jìn)行學(xué)生黨建工作時(shí),應(yīng)改變以往工作思路,根據(jù)實(shí)際工作情況調(diào)整工作方向,革新工作方法,將黨建工作立足于時(shí)代發(fā)展的前端,注重工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),在以往工作中注重工作方式的創(chuàng)新,確定社會(huì)主義價(jià)值,努力為黨建與思政工作探索新途徑,最終達(dá)到為共產(chǎn)主義事業(yè)培養(yǎng)出高素質(zhì)人才的目的。