淺談創(chuàng)意寫作教學理念在民族高校的探索實踐

郭艷

（北方民族大學 文學與新聞傳播學院，寧夏 銀川）

寫作教學多年來使用傳統(tǒng)寫作教材和教學方法，傾向于把寫作當作一種創(chuàng)作“心理學”“語言學”“文學”進行理論輸出，教師辛苦“一言堂”,傾情“獨角戲”，卻并未激發(fā)學生寫作熱情，提高寫作能力。傳統(tǒng)寫作教學滿堂灌、填鴨式、理論強、實操差的弊端逐漸成為寫作教學的硬傷，正是教學改革亟待解決的問題。而創(chuàng)意寫作理念為寫作教學改革帶來一線生機。當創(chuàng)意寫作的春潮漸次吹拂中文教育，民族高校的寫作課程建設(shè)也躋身創(chuàng)意寫作的隊伍，在理論中探索，在實踐中改革。

一 創(chuàng)意寫作的引進和發(fā)展

作為歐美文化教育理念的“創(chuàng)意寫作”引進我國后，逐漸影響了高校寫作課程和中學語文教學?！皠?chuàng)意為先”“實操為本”的教學理念對傳統(tǒng)基礎(chǔ)寫作教學模式形成了強烈沖擊與反思，一時間國內(nèi)一些致力于教學改革和探索的高校領(lǐng)跑創(chuàng)意寫作學科研究領(lǐng)域，如中國人民大學、上海大學以及山東大學等逾百余所高校紛紛開設(shè)了創(chuàng)意寫作課程，為國內(nèi)寫作教學帶來了新潮流、新變化。近年來，創(chuàng)意寫作理念正全方位地融入高校寫作教學中，給地方院校的寫作教學改革提供了新思路，并逐步發(fā)展為一門新型學科，成為推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生力軍[1]。

創(chuàng)意寫作西學東漸，在當下呈現(xiàn)各取所需，多樣繁殖的生長狀態(tài)：其一是創(chuàng)意寫作的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，少數(shù)高校實現(xiàn)了教學指導+寫作訓練+作品產(chǎn)出+文化產(chǎn)業(yè)的模式；其二是創(chuàng)意寫作理念的教學過程化探索，大中小學語文教學借創(chuàng)意寫作改變教師教學理念方法，改善學生學習態(tài)度、寫作思路和寫作實踐，打破僵化思維和八股作文；其三是創(chuàng)意寫作促進生成校園創(chuàng)作實踐成果，多數(shù)高校寫作教學以此開拓學生創(chuàng)意思維，提升主體寫作能力，收獲豐碩的實踐教學成果。

創(chuàng)意寫作教學理念在中國高校寫作課堂中落地生根到開花結(jié)果的發(fā)展進程并非想象中那般順暢，“總體上看，高校本科生的寫作課形式越來越開放，內(nèi)容也越來越多元化。不過，教學目標的整體化設(shè)定與教學需求的個性化滿足之間的矛盾也日益凸顯。”在實施過程中先進的教學理念和實際的教學軟硬件配備之間存在不匹配、“兩張皮”現(xiàn)象，直接導致教學計劃在教學實踐過程中的局部流產(chǎn)、落空，教學理念和教學實踐的無縫對接實際上是任重道遠的，遠不是學界研討匯報時展現(xiàn)的那般高歌猛進、百花齊放、碩果累累[2]。

二 西北地區(qū)民族高校創(chuàng)意寫作基本空白待建

創(chuàng)意寫作課程在中國西北地區(qū)，尤其在民族高校尚缺乏真正的導入，很多高校還沒有認識到創(chuàng)意寫作的應用價值和發(fā)展前景，或者個別學者、教師關(guān)注了創(chuàng)意寫作理念，撰寫了學術(shù)論文，但尚未引入到教學實踐中，更缺乏對民族高校創(chuàng)意寫作教學模式本土化的探索實踐。

民族高校寫作教學更趨關(guān)注個體、地域和民族特點，有針對性、應用性地改革傳統(tǒng)寫作教學理念和模式尤顯迫切。適應多媒體時代背景，多面立體化有效閱讀，尋找個體生命經(jīng)驗，創(chuàng)意思維拓展和非虛構(gòu)書寫向度，滿足社會生活寫作需要，應成為當下民族高校寫作教學改革成效最為現(xiàn)實的考量依據(jù)。引進創(chuàng)意寫作先進的教育理念和模式，讓寫作成為個人情感思想表達、民族文化交流、地域文化宣傳、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的驅(qū)動力，這應是教改之本來初衷和未來愿景。

三 導入創(chuàng)意寫作教學模式的必由之路

技術(shù)的進步促成時代的發(fā)展，在多媒體共生，融媒體驅(qū)動的大環(huán)境下，寫作生態(tài)環(huán)境變化促使寫作教學實踐的必然變革。

（一） 時代發(fā)展和教育改革的內(nèi)在要求促使民族高校傳統(tǒng)寫作教學必須轉(zhuǎn)型革新

當今傳統(tǒng)媒介和新媒介疊生共存引發(fā)社會環(huán)境、傳播場域狂飆突進、日新月異，寫作“四體”（寫作主體、寫作客體、寫作載體、寫作受體）前所未有地裂變組合，多重衍變。寫作不再狹隘指向殿堂文學著作和作家獨門絕技，而是人人可學之技，人人可為之事。

高校寫作教學必須致力于解決這樣的困境：一是學生學了寫作原理卻學不到寫作技能，無法學以致用，學院式的學術(shù)語言僅僅囿于課堂灌輸和試卷考核，卻無法適應社會需要和實踐考驗；二是理論研究隊伍越來越龐大，寫作主體和寫作載體越來越萎靡不振；三是新媒體迭生，自媒體興起，寫作主體和受體的界限越來越模糊，課堂教學與寫作環(huán)境疏離。革新傳統(tǒng)寫作偏重“基礎(chǔ)性”與“研究性”屬性，卻弱化“藝術(shù)性”與“應用性”的弊端，倡導并實現(xiàn)寫作教學中閱讀與寫作，文學與語言，創(chuàng)意與寫作同步結(jié)合、協(xié)調(diào)發(fā)展[3]。

（二） 寫作教學成為民族高校學生智育、德育、美育的延伸

創(chuàng)意寫作教學理念視教學過程為學生的“自主詩化”（autopoetic process）過程，通過經(jīng)驗的累積敏銳、創(chuàng)造力的激發(fā)自生與技巧上的教授討論作為實踐基礎(chǔ)。“第一，能讓學生在交流、合作、探究式學習中獲取知識。相信學生、尊重學生，讓學生勇于嘗試，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新精神；第二，以寫作實踐為核心，注重對群體互動的配置和調(diào)動，注重對教學創(chuàng)意的設(shè)計和開發(fā)；第三，培養(yǎng)獨立思考精神；第四，讓學生學會感受文學、感受生命，進入有溫度的文學世界?！薄皩懩阒赖摹?、“客觀的敘事”以及“尋找要表達的”，讓學生學會從個人的記憶與生活中提取素材，或是通過社會觀察完成客觀的認知，形成一個認識自我、發(fā)現(xiàn)自我、表達自我的過程[4]。

西北地區(qū)民族高校的中文教育具有特殊性，少數(shù)民族學生對其接收、吸納和轉(zhuǎn)化比漢族學生具有更多來自語言障礙、文化差異、思維轉(zhuǎn)化等方面的弱勢。中文教育面對少數(shù)民族學生是存在不足的，以語言推廣為主導的教育思維無法有效溝通融合民族、地域文化差異。在創(chuàng)意寫作教學模式下，以自己的獨特個體經(jīng)驗書寫文學作品，民族與文化的差異性通過平等的創(chuàng)作交流獲得尊重和欣賞，個體思想、情感、心理得到健康有效的表達和認同，這也是創(chuàng)意寫作對民族高校學生德育美育所起到的巨大作用。

追溯創(chuàng)意寫作的源起的時代背景和動因，正是尊重個體生命的內(nèi)在特質(zhì)和需求，讓個體自由發(fā)聲，安撫“本我”，完善“自我”，成就“超我”。通過“創(chuàng)意寫作”的精神實踐活動，打開一條獨特的生命通道，遇見更好的自己。民族高校創(chuàng)意寫作教學以更趨近個體心靈的方式向外部世界徐徐展開，引導學生更好地自我認知，形成健康的自我評價，構(gòu)建友善的人際傳播，對彌合民族之間、文化之間、地域之間的差異，促進文化傳播和認同會起到柔性隱化的推動作用[5]。

四 創(chuàng)意寫作之論虛行實

從傳統(tǒng)寫作教學到創(chuàng)意寫作教學，始終存在一種困境：理論的隔膜疏離，現(xiàn)實的迫擊追捧。從學習“創(chuàng)意寫作”，渴望“創(chuàng)意寫作”，到實施“創(chuàng)意寫作”，這是一個由“虛”到“實”的艱辛探索過程，事實是科學理念的落地做實，在此期間、在此過程，創(chuàng)意寫作在高校亦或中小學的落實推進尚需要針對性鏈接，整體配套設(shè)計。創(chuàng)意寫作的出現(xiàn)不應是對傳統(tǒng)寫作的全面否定和剿殺，而是寫作自身發(fā)展的完善，是棄虛求實的趨勢。“創(chuàng)意”因此成為寫作的催化劑和助推力，在創(chuàng)意寫作實訓中，激發(fā)創(chuàng)意思維，在教學中嘗試多媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)，適應融媒體趨勢。如南京大學金陵學院張建勤教授所言：萬變不離其宗。寫作是一個雙重轉(zhuǎn)換的過程：物—意—文?！耙狻痹谀撤N程度上就是寫作主體的構(gòu)思、醞釀，其中原理與現(xiàn)今所謂“創(chuàng)意”有異曲同工之妙。

任何學科的終極目標都是育人，學校教育是為培養(yǎng)人才，人才必然是德智兼具，品德修養(yǎng)與才學能力的結(jié)合，不可偏廢。有學者稱傳統(tǒng)寫作在教學目標上要求知識積累、情感培育與技能提升三者并重的局面需要被打破，倡導“創(chuàng)作誘導”的教學方法，即在寫作教學過程中，利用有效方法來激發(fā)學生的情感體驗，誘導學生“現(xiàn)場創(chuàng)作”。對此不能完全茍同，無論是傳統(tǒng)寫作教學還是創(chuàng)意寫作教學，對學生知識積累、情感培育和技能提升的培養(yǎng)目標不應忽略偏廢，創(chuàng)意寫作教學與此并不存在不可調(diào)和的矛盾，相反，在創(chuàng)意寫作教學過程中應始終貫徹這一培養(yǎng)目標。目前需探討和解決的是如何能更好地讓創(chuàng)意寫作教學理念在本土化發(fā)展中因地制宜、量體裁衣，找到適合中國教育實際的模式和方法[6]。

五 結(jié)語

毫無疑問，當下少數(shù)民族地區(qū)高校的中文教育亟需這樣的學科拓展與未來構(gòu)想。通過創(chuàng)意寫作機制釋放內(nèi)心訴求，聯(lián)通起個體與社會，民族與國家等多層次的交流，以藝術(shù)化的文學“軟化”內(nèi)心與現(xiàn)實的沖突。西北經(jīng)濟發(fā)展滯后，能夠意識到作為意識形態(tài)的文學思維與這個新興的文化經(jīng)濟時代依然脫節(jié)的大學甚少，但創(chuàng)意寫作的教學改革已勢不可擋，民族高校引入創(chuàng)意寫作將更好地為民族地區(qū)培養(yǎng)應用型人才，解決文科學生就業(yè)，促進當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展。